我國(guó)古代文化常識(shí)(含答案)(編輯修改稿)
2024-08-23 12:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “犧牲”。祭祀用的牲畜體全叫“牲”，毛色純一的叫“犧”。，叫“入殮”。（ ）。古時(shí)高出地面的葬人土堆叫“墳”，與地面相平的葬人場(chǎng)所叫“墓”?！氨馈眮?lái)比喻帝王的死。用薨來(lái)比喻諸侯和王后的死，后世有封爵的大官死了也叫“薨”。，太牢指豬、牛、羊各一；少牢指豬、羊各一。，古代“兇禮”之一。舊時(shí)處理死者殮殯奠饌和跪拜哭泣的禮節(jié)。（ ）?！按蠓蛩涝蛔?，士死曰不祿，庶人曰死”。“墓志”，立在墓旁，刻載死者生平、表?yè)P(yáng)其功德的石碑叫“墓表”。C.“棺”是指外棺，即棺材的套棺，用以保護(hù)棺材。“槨”是裝殮死人的器具，即棺材。上古貴族的墓里大多有槨?！案逶帷?。“稿葬”就是用草苫子裹住尸體埋葬?！皬]墓”是古人在服喪期間，為守護(hù)父母或師長(zhǎng)的墳?zāi)苟w的房舍。（ ）：古代各國(guó)的諸侯，按規(guī)定的時(shí)間覲見(jiàn)天子，叫“朝”。每次朝見(jiàn)天子，都要帶著玉帛、獸皮、珍玩和土產(chǎn)等貢品，叫做朝貢。如果不按時(shí)朝見(jiàn)天子，就會(huì)被視為不尊敬天子，天子就會(huì)出兵征伐。：朝拜皇帝。古代諸侯見(jiàn)天子稱覲。諸侯春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲。諸侯朝見(jiàn)天子的儀式稱覲禮。覲禮規(guī)定，天子要下堂見(jiàn)諸侯，下堂而見(jiàn)諸侯表明天子有禮。 ：天子派卿大夫見(jiàn)諸侯叫“聘”。諸侯德風(fēng)方面有突出成就的，天子往往也派人去聘問(wèn)。諸侯的國(guó)君即位，強(qiáng)大的諸侯國(guó)來(lái)賀見(jiàn)，也叫聘。諸侯派大夫見(jiàn)別國(guó)諸侯也叫聘。這是諸侯之間邦交的禮節(jié)。諸侯相聘，使者還帶著玉帛，表示尊敬對(duì)方的意思。，也有一定的名稱。此國(guó)往彼國(guó)的聘叫“如”，彼國(guó)往此國(guó)叫“聘”。（ ）：用語(yǔ)言相互約束表示絕不違背信約叫“誓”。諸侯之間舉行這種儀式叫“誓禮”。 舉行這種儀式，不要?dú)⑸?、歃血。：兩?guó)以上或兩人以上互相宣誓約定來(lái)協(xié)同辦事叫“盟”。會(huì)盟時(shí)殺牲、歃血，并且宣讀盟書(shū)，誓于神，叫做“盟禮”。盟與誓不同之處就在于舉行儀式時(shí)要?dú)⑸㈧ρ?。遇有急難，諸侯之間會(huì)見(jiàn)，舉行盟禮，共同約定，相互援助，就叫會(huì)盟。:指古人盟誓時(shí)雙方主事人用嘴吸一點(diǎn)牲畜的血以表示誠(chéng)意的儀式。結(jié)盟之后，雙方就有義務(wù)約束。:諸侯之間在沒(méi)有約定的地點(diǎn)或時(shí)間忽然相見(jiàn)，就叫“遇”。在禮節(jié)上要比“朝”簡(jiǎn)單。諸侯雙方依據(jù)各自的都城遠(yuǎn)近來(lái)劃分主賓，地近的一方為賓，地遠(yuǎn)的一方為主，雙方由主賓之禮接待。（ ）:古代踐行時(shí)的儀式，即出行之前祭祀路神，引申為在半路為別人設(shè)宴送別。:古代統(tǒng)治者不僅重視祭宗廟，也重視祭天地山川。古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。一般都是由帝王親自到泰山去舉行。泰山高，離天近，所以要到泰山頂上舉行祭天的儀式，以報(bào)答天之功，叫”禪”。然后再到泰山腳下的一座小山——梁父山上舉行祭地的儀式，以報(bào)達(dá)地之功，叫”封”。:舊時(shí)祭祀鬼神時(shí)，穿整潔衣服，戒除嗜欲（如：不喝酒、不吃葷、不妄行動(dòng)、不狂言戲笑等），以示虔誠(chéng)。 :古代帝王所祭的土神叫”社”，谷神叫”稷”。后來(lái)就以”社稷”代表國(guó)家。（ ）、釁鼓：用牲血涂器祭祀。古時(shí)新鐘必殺牲口取血涂在鐘的孔隙上，并舉行祭鐘儀式，稱釁鐘。這是一種禮制，凡重要器物制成，定殺牲取血涂在上面。：古代祭祀時(shí)把宰殺的牛、羊、豬等牲畜叫做”犧牲”。做祭祀用的毛色純一的牲畜叫”犧”；體全叫”牲”。：古代祭品，指牛、羊、豬各用一頭。：古代祭品，指豬一頭。 12.、以下關(guān)于古代的宗法禮俗解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）：本指山倒塌。古時(shí)用來(lái)比喻帝王和王后的死亡。：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”。唐以后二品以上官員死亦以此稱之。：古代稱成年人死為殤。：古代平民之死亡。13.、以下關(guān)于古代的宗法禮俗解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）：給尸體穿衣下棺。也叫”入殮”。殯：古代指殮而未葬。后世把送靈柩到埋葬的地方叫”出殯””送殯”?！蹦怪尽?；立在墓旁，刻載死者生平、表?yè)P(yáng)其功德的石碑叫”墓表”。：舊時(shí)人死后每隔七天為祭祀日，祭奠一次，到七七四十九天為止。：也作”廬墓”。古時(shí)指為父母或師長(zhǎng)而修的墳?zāi)埂]，房屋；冢，墳?zāi)埂?（ ）A．坐是兩膝著地，兩股貼在腳跟上。坐席有講究，所謂“虛坐盡后，食坐盡前?！弊瘯r(shí)要盡量把身體靠后坐一點(diǎn)，以表示謙虛恭敬。B．拜是古人常用的表示禮節(jié)的方式，即行禮叩頭。拜禮中，禮節(jié)最重的是素拜。此外還有稽首、頓首、空首等。C．古代作揖與后世不同，古人作揖是推手。D．執(zhí)手是表示親昵的行禮方式，和現(xiàn)在的握手相似。如《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?5. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）A．士是商周時(shí)期最低級(jí)的貴族階層。春秋以后“士”又成了武士、文士的稱謂，在以后便逐漸成了統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱了。B．小人是西周、春秋時(shí)代對(duì)被統(tǒng)治的勞動(dòng)人民的稱謂。又指道德低下的人。另外，小人又是舊時(shí)地位低的人對(duì)上自稱的謙稱。C．黔首是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)及后來(lái)秦王朝對(duì)貴族階層的稱呼。D．百姓是古代奴隸社會(huì)對(duì)貴族的總稱。（ ）A．古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。B．古時(shí)車座分左中右，一般車座以右為尊。C．秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。D．古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱為“閭左”，貶官稱“左遷”。（ ）A．古人諱言“錢(qián)”字，所以把請(qǐng)人作詩(shī)作畫(huà)的酬勞錢(qián)物稱為“潤(rùn)筆”，兩漢將買(mǎi)官叫做“銅臭”。B．避諱主要分兩類：一是國(guó)諱，二是家諱。C．古人諱言“死”，如西歸，仙游，升天，入土，出恭。D．《赤壁之戰(zhàn)》中“權(quán)起更衣，素追于宇內(nèi)?！薄案隆敝M言大小便的說(shuō)法。18. 以下關(guān)于古代的服飾解說(shuō)
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