我國古代文化常識(含答案)-wenkub
2022-08-24 12:08:13 本頁面
【正文】 察臣孝廉，后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“舉”指的就是察舉制。D古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)”，明清最高學(xué)府是國子監(jiān)（ji224。光緒三十一年（1905）推行學(xué)校教育，科舉制度被廢除，整整綿延存在了1300周年，在國內(nèi)外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。D《》中 “自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏”。B《后漢書》中“奉身于朝數(shù)十載，今已耄耋，請致政”。C“調(diào)”指調(diào)動、調(diào)遷；“遷”指調(diào)動改派。D古代表示提升官職的詞語有：升、拔、遷、陟、加等?！耙撇 ?，上書稱病，請求退隱?！耙暿隆比温殹?. 下對列表示古代官職變動的詞語解說不完全正確的一項是：A“辟”“拜”“除”“起”“奪”都是表示 “授予官職”。隋唐時，三省同為最高政務(wù)機構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長官都是宰相。C古人稱六十歲為“花甲”“耳順”，七十歲為“古稀”，八九十歲為“耄耋”，一百歲為“期頤”。同一皇帝在位時也可以改元。加“太”表示長一輩，加“先”表示已逝世的尊長，加“從”表示叔伯關(guān)系。，不正確的一項是A古人有取字、號的習(xí)慣。）A．陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，而稱宮殿臺階下，表示敬畏。 不谷 寡人 小子B．愚D(zhuǎn)．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。對老師稱“子”“夫子”“師”“先生”。_稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁分別是以_來稱呼人。B．臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對臣下表示寵愛時稱臣下為“卿”“愛卿”。古人在稱別人的父親時，敬詞有令堂、令尊等；稱自己的父親時，謙詞有家慈、家君、家尊等。）A．孤不才 B．臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對君主的自稱。男子20歲舉行加冠禮時取字，女子15歲舉行笄禮時取字。C謚號是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予加以褒貶善惡的一種稱號。到了清代，才規(guī)定一帝一元，比如，清高宗的年號是“乾隆”。D古代作品可以地名、書齋名、謚號、名號、字號、官職年號來命名。B 六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。B“遷”有三種情況：一般情況下， “右遷”、“遷除”表示升職；“轉(zhuǎn)遷”、“遷調(diào)”表示調(diào)職；“左遷”、“遷謫”表示削職。“下車”，官吏到任。10. 下列對古代官職的解說，不正確的一項是（ ）A古代表示征召、舉薦官職的詞語有：舉、辟、征、薦等。，不正確的一項是（ ）A“轉(zhuǎn)”是指遷職調(diào)任，無所謂升降；“徙”是指改任官職，特定語境下可以表示升職或降職。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”、“遷調(diào)”表示調(diào)職；“右遷”、“遷除”表示升職；““左遷”、“遷謫”表示削職。“致政”：致仕，官員交還官職退休。下車：官吏初到任。B明清科舉制度發(fā)展已極其完備，它分四級科考，即鄉(xiāng)試、會試、院試、殿試。n），入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，國子監(jiān)掌管人員監(jiān)祭酒、司業(yè)，教學(xué)人員稱教授、博士、直進(jìn)、助教等。C科舉制，是隋唐以后選撥人才的社科考試制度。，下列說法不正確的一項是 （ ）A“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中“庠”、“序”是古代地方學(xué)校的叫法?！瓣帯薄瓣枴蓖w現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。）山之南、水之南，不正確的一項是（B《鴻門宴》“沛公居山東時，貪于財貨?！钡摹昂印本蛯Ｖ更S河。文言文專項復(fù)習(xí)中國古代文化常識 檢測題（二）（ ），“親”表示的親屬關(guān)系比較廣泛，兒女對父母可稱為“親”，父母對兒女也可以稱為“親”。宗子也是一宗之祖，故又叫“宗主”?！翱肌保赣H死后稱為“妣”。，喪服分為五等，稱作“五服”。后以“七廟”為王朝的代稱。，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。（ ）、釁鼓，是用牲血涂器祭祀。、羊、豬等牲畜叫做“犧牲”。古時高出地面的葬人土堆叫“墳”，與地面相平的葬人場所叫“墓”。，古代“兇禮”之一?！澳怪尽?，立在墓旁，刻載死者生平、表揚其功德的石碑叫“墓表”?！案逶帷?。每次朝見天子，都要帶著玉帛、獸皮、珍玩和土產(chǎn)等貢品，叫做朝貢。諸侯春見曰朝，秋見曰覲。諸侯德風(fēng)方面有突出成就的，天子往往也派人去聘問。諸侯相聘，使者還帶著玉帛，表示尊敬對方的意思。諸侯之間舉行這種儀式叫“誓禮”。盟與誓不同之處就在于舉行儀式時要殺牲、歃血。:諸侯之間在沒有約定的地點或時間忽然相見，就叫“遇”。:古代統(tǒng)治者不僅重視祭宗廟，也重視祭天地山川。然后再到泰山腳下的一座小山——梁父山上舉行祭地的儀式，以報達(dá)地之功，叫”封”。（ ）、釁鼓：用牲血涂器祭祀。做祭祀用的毛色純一的牲畜叫”犧”；體全叫”牲”。古時用來比喻帝王和王后的死亡。：古代平民之死亡。后世把送靈柩到埋葬的地方叫”出殯””送殯”。古時指為父母或師長而修的墳?zāi)埂！弊瘯r要盡量把身體靠后坐一點，以表示謙虛恭敬。C．古代作揖與后世不同，古人作揖是推手。春秋以后“士”又成了武士、文士的稱謂，在以后便逐漸成了統(tǒng)治階級中知識分子的通稱了。C．黔首是戰(zhàn)國時秦國及后來秦王朝對貴族階層的稱呼。C．秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。C．古人諱言“死”，如西歸，仙游，升天，入
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1