我國古代文化常識(shí)(含答案)-資料下載頁
2025-07-27 12:08本頁面
【正文】 后《六幺》《霓裳》為唐代著名樂曲名，相傳為唐玄宗所制；《六幺》為唐時(shí)有名的琵琶曲名。C. 《陽春》、《白雪》都是古代楚國的歌曲名，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是高級(jí)的音樂。《下里》、《巴人》皆為古代楚國的歌曲名，且為流俗的歌曲。所以后來用下里巴人比喻高雅的文藝作品，用陽春白雪比喻通俗的文藝作品。D．中國十大古曲是指《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《春江花月夜》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》30. 下面有關(guān)古籍注釋體例的說法，不完全正確的一項(xiàng)是：（ ）A. 古書注解的基本體例主要有三類： ①傳注體：是經(jīng)漢代學(xué)者奠基的以解釋先秦文獻(xiàn)詞句為主的一種體例。 ②義疏體：是既釋經(jīng)文又兼釋注文的一種體例。 ③集解體：是匯集眾說的一種體例。B. 傳： 傳述之意,主要用于解釋經(jīng)書,闡明經(jīng)義。例如:《春秋左氏傳》、《廉頗藺相如列傳》；注： 本意是用水灌注。水道阻塞,用水灌注才能流通。引申為對(duì)古籍中難懂的字、句加以解釋、疏通。例如《水經(jīng)注》。：指對(duì)前人的解釋加以訂正、引申、補(bǔ)充或發(fā)揮；疏、正義：唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。它不僅解釋正義，還對(duì)前人的注釋做注釋。D．詮：解釋詞義、字；義疏：義疏，,或廣羅材料,對(duì)舊注進(jìn)行考核,補(bǔ)充辨證.；義訓(xùn)：指不通過對(duì)語音和字形的分析而解釋詞義的解釋詞義的方法。 中國古代文化常識(shí) 檢測(cè)題（一）答案一、人稱答案：2. D 解析：《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|?！读凝S志異》。作者蒲松齡，“聊齋”是其書房名?！斗段恼?，作者范仲淹，謚號(hào)“文正”?！独钐兹罚髡呃畎?，字太白?！都谲庨L(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，號(hào)稼軒?！锻跤邑┘罚髡咄蹙S，官至右丞?！栋资祥L(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯。 二、謙敬稱：D：家慈是對(duì)自己母親的謙詞：C．“足下”是尊稱；“小子”、“豎子”是賤稱。：D．諸侯不能自稱朕。三、賤稱、名字、謚號(hào)等6.【答案】D，應(yīng)為“到了明代以后，才規(guī)定一帝一元”。比如，明成祖的年號(hào)是“永樂”四、年齡稱謂與作品命名7. 【答案】A 。解析：“黃發(fā)”指老人。8. 【答案】D 。解析：將“明清”改為“宋”。：A 。解析：“奪”,削除。：C，其中“擢”表示提升官職。 ：B，“出”指離開京城外調(diào)。“入”是指地方官調(diào)入京官。：C，“視事”指任職。：B 解析：古代科舉分四級(jí)科考，即院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。14. 答案：D。 進(jìn)士及第一二三名稱為狀元、榜眼、探花。解元、會(huì)元、狀元是指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中接連考中第一名，稱為“連中三元”。15. 答案：C。入國子監(jiān)讀書的人稱為“監(jiān)生”。如同今天入學(xué)校讀書的人稱為“學(xué)生”。博士則屬于D項(xiàng)中教學(xué)人員一列。七. 中國古代文化常識(shí)（地理）：A。相關(guān)知識(shí)：古代用陰陽作為山水方位的代稱，具體是以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街枺胨髁?；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?7答案：B?！吧綎|”之“山”指崤山。 文化常識(shí)2答案（宗法是舊時(shí)以家族為中心） （親表“內(nèi)親”，戚表“外親”）（二世。四世。六世居左） （嫡長(zhǎng)子為“伯”，庶出長(zhǎng)子為“孟”）（土神叫“社”，谷神叫“稷”） （“崩”比喻帝王和王后的死）（“棺”是裝殮死人的器具，即棺材，“槨”是外棺，即棺材的套棺，用以保護(hù)棺材） 覲禮規(guī)定，天子不得下堂見諸侯，下堂而見諸侯天子失禮。 諸侯途中相逢，依據(jù)各自的都城遠(yuǎn)近來劃分主賓，地近的一方為主，地遠(yuǎn)的一方為賓，雙方由主賓之禮接待。10. B泰山高，離天近，所以要到泰山頂上舉行祭天的儀式，以報(bào)答天之功，叫”封”。然后再到泰山腳下的一座小山——梁父山上舉行祭地的儀式，以報(bào)達(dá)地之功，叫”禪”。：古代祭品，指豬、羊各一頭。 ：沒有到成年就死去：如殤折，殤夭；：指古人在服喪期間，為守護(hù)父母或師長(zhǎng)的墳?zāi)苟w的房舍。廬，房屋；冢，墳?zāi)埂? 拜禮中最重的是稽首。 黔首是秦朝對(duì)平民的賤稱。 車座以左為尊。 出恭是諱言大小便的說法。 “袍”和“裙”是不分衣和裳的。 容臭是香囊。 “觥籌交錯(cuò)”中的籌不是酒器，是酒籌，就是喝酒時(shí)做投壺游戲用的矢，類似竹簽。朝簪:指戴朝帽時(shí)所用的頭替，笏板是上朝時(shí)拿在手上的，一般為象牙制作。如《項(xiàng)脊軒志》：頃之，（祖母）持一象笏（h249。）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”（皇帝即位，都改元年，從漢武帝起多用年號(hào)）“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”選自王維的《九月九日憶山東兄弟》是表現(xiàn)農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗。，不是春節(jié)。且春節(jié)為喜慶節(jié)日，清明是祭奠追思的日子。，“孟”“仲”“季”分別按照一季中的三個(gè)月份的順序來排的：不久；俄頃：一會(huì)兒；姑：暫且；素：向來27. A髡刑最輕，宮刑最重28. A五聲音階，即:宮 商 角 徵 羽（1 2 3 5 6）29. C《陽春》《白雪》比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。《下里》《巴人》比喻通俗流行的文學(xué)藝術(shù)作品。30. B《廉頗藺相如列傳》的“列傳”是中國紀(jì)傳體史書的體裁之一，謂敘列人臣事跡，令可傳于后世，故曰列傳。不屬于“主要用于解釋經(jīng)書,闡明經(jīng)義”范圍。
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