論聊齋志異與閱微草堂筆記的比較(編輯修改稿)
2025-08-23 10:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 始，抽絲剝繭地講著那個披著人皮的惡鬼是如何騙人而終于難逃覆滅下場的故事。正文中作者沒有議論，故事一氣呵成而又波瀾迭起，發(fā)人深思。（二）議論點睛《閱微草堂筆記》恰恰相反，往往在文末直接點出寓意，或發(fā)表自己的議論。在紀(jì)昀的小說中，議論空前重要，他沒有用“紀(jì)昀曰”或“觀弈道人曰”的方式，這是因為他不想讓讀者將故事與議論分割開來。紀(jì)昀的故事只是為了議論才有意義，這種議論與高頭講章中的議論不同，它們之所以生色還仗于前面的故事，也許正是這一點使《閱微草堂筆記》最終留在小說的行列里。書中二十四卷的近1200則故事中，約有三分之二都發(fā)了議論，如卷一第十七則末：“此殆白巖之寓言,即所謂一家哭,何如一路哭也?！边€有用一半篇幅，甚至全篇都是議論的，如卷四第三十五則、三十六則?？陀^的說，故事與議論不可分割，人們總是先看到故事，然后聽到一個紀(jì)昀或幾個紀(jì)昀與自己討論，雙方是否趨于一致雖說是個未知數(shù)，但從這部書的風(fēng)行、為不同的人所喜好我們可以想象得到?！稙搓栂匿洝罚ㄎ澹┯腥缦乱粍t小說：平原董秋原言：海豐有僧寺，素多狐，時時擲瓦石溯人。 一學(xué)究借東廂三楹授徒，聞有是事，自詣佛殿呵責(zé)之。數(shù)夕寂然，學(xué)究有德色，一日，東翁過談，拱揖之頃，忽袖中一卷墮地。取視，乃秘戲圖也。東翁默然去。 次日生徒不至矣，狐未犯人，人乃犯狐，竟反為狐所中。 君子之于小人，謹(jǐn)備而已；無故而觸其鋒，鮮不敗也。此則沒有細(xì)致委曲的摹繪，純是白描。但語言簡約傳神，簡淡的敘寫將未出場的“促狹狐”的得意、學(xué)究的尷尬、東翁的不恥寫得呼之欲出。 而這還未引得我們把情感投入進(jìn)去作品卻又來了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，“狐未犯人，人乃犯狐，竟反為狐所中。君子之于小人，謹(jǐn)備而已；無故而觸其鋒，鮮不敗也。”一下子又使人猛醒，結(jié)尾的議論本是畫龍點睛之筆。四 篇章結(jié)構(gòu)和情節(jié)（一）曲折跌宕，自然有致《聊齋志異》的作者在創(chuàng)作時“自喻適志”，與物具化?！读凝S志異 》中小說因借助于豐富的想象力，而篇幅較長，具有現(xiàn)代意義上短篇小說的形態(tài)，情節(jié)曲折跌宕而自然有致，結(jié)構(gòu)布局較復(fù)雜而不失自然?！读凝S志異》的作者善于發(fā)揮題材的潛力，從中生出種種情事，構(gòu)成大小波瀾，致使情節(jié)迂曲多變、山重水復(fù)；意境層折出新，柳暗花明，具有很強(qiáng)的故事性和戲劇性、表現(xiàn)力和感染力。就《連城》來舉例讀到“女許字于鹺賈之子王化成”時，無不為喬生絕望；然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，講連城忽病重，頭陀來醫(yī)，給喬生燃起一團(tuán)希望之火。到喬生慨然割肉，連城痼疾若失，以為團(tuán)圓在即，不禁為之心神一快；不料王訟于官，出爾反爾，希望頓時化為泡影。待到連城死喬生隨，聚首冥府，先以魂合，繼而復(fù)生，似乎矛盾已經(jīng)解決，成婚再無問題；卻王家復(fù)訟，贓官受賄，判連歸王，又生波折。如此曲曲折折，三反四復(fù)，極力寫出封建勢力的強(qiáng)大、頑固，有情男女結(jié)合不易，把主人公傾心相愛、生死不渝的精神一直寫到極致，有力的突出了愛情主題?！锻豕疴帧分型豕疴峙c蕓娘的愛情之路也是曲折回旋，王桂庵在江上初見蕓娘，后沿江尋訪，卻不得見；后偶遇蕓娘于江村，因無辜妄言害其投江；經(jīng)年由外地返鄉(xiāng)時，得知蕓娘未死，好事多磨，幾乎有柳暗花明之意。此外《聊齋志異》較之前的文言小說，更加強(qiáng)了對人物環(huán)境、行動狀況、心理活動等方面的描寫?！秼雽帯分袐雽幩谟钠酱?、鳥語花香的院落、明亮潔澤的居室，“遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見屋舍無多，皆茅屋，而意甚修雅，北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意其園亭，不敢遽入?；仡檶簦芯奘瑵?，因坐少憩?！币灰幻枥L如畫，又與她的美麗容貌、天真性情和諧一致，帶有象征意義。《連瑣》用古墓白楊、凄風(fēng)荒草的曠野景象，來烘托連瑣的幽情苦緒；《王桂菴》用夜色昏蒙、星點滿江的江中夜景來渲染王桂菴妻子投江后的悔恨、悲慟和冷清；《公孫九娘》用“墳兆萬接，迷目榛荒，鬼火狐鳴”的凄慘境況，來表現(xiàn)公孫九娘的沉冤遺恨；《天宮》用疊閣曲廊、繡帳香衾的居處陳設(shè)，來顯示女主人那高貴而又空虛、腐朽的靈魂；《促織》寫成名在縣令嚴(yán)限追比的情況下捕捉促織，“遂于蒿萊中，側(cè)聽徐行，似尋針芥；而心目耳力俱窮，絕無蹤響”；懷著惴惴不安的心情與人斗促織，“成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較”，“ 成駭立愕呼”，“ 成益驚喜，掇置籠中”；情節(jié)細(xì)致入微，如人親見，為之動容。《青鳳》寫青鳳熱烈追求愛情而又羞澀膽怯的心理，惟妙惟肖她初見耿生時，“輒俯其首”，再見時，“駭而卻退，遽闔雙扉”；當(dāng)她與耿生私會被叔父撞見時，則“俯首倚床，拈帶不語”；被叔父訶詬時，便“低頭急去”，“嚶嚶啜泣”；遇難被耿生救出后，又“依依哀啼，阘耳戢首”；這些都使小說超越文本的束縛，變得更加豐美，富有生活的情趣和文學(xué)的魅力。就結(jié)構(gòu)布局而言，《聊齋志異》結(jié)構(gòu)故事分為兩種模式：其中一種模式是人入異域幻境，包括天界，冥界，仙境，奇邦異國。如《羅剎海市》提到羅剎國和海市兩個不知所謂的海外國度。作者借用故事的框架結(jié)合現(xiàn)實社會或作家心中的映像，抒寫人生的喜怒哀樂，出脫個人心中的隱秘。 故事結(jié)構(gòu)的另一種模式為狐、鬼、花妖、精怪幻化進(jìn)入人世間。它們是以人的形神、性
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