師說市優(yōu)質(zhì)課教案(編輯修改稿)
2025-08-21 21:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不必 不如師，師不必 賢 于弟子。聞道有先後，術(shù)業(yè)有專 攻 ，如是 而已 。 圣人之行 —— 圣人無常師?？鬃訋?…… 圣人之言 —— 三人行 …… 新教師觀 —— 是故 …… 古之學(xué)者必有師，且無常師。 圣人以誰為師？ 舉例論證 ? “自魏晉氏以下，人 益 不事師。今之世 不聞 有師；有， 輒 嘩笑之，以為 狂人 。 獨 韓愈 不顧流俗 ，犯 笑侮，收召后學(xué)（學(xué)生），作 《 師說 》 ，因 抗顏（態(tài)度嚴(yán)正不屈）而為師。世（世人）果 群怪聚罵 ，指目牽引 ，而 增與為言辭 。 愈 以是得 狂名 。” —— 柳宗元 《 答韋中立論師道書 》 在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。 因此，社會上產(chǎn)生了一種 “ 恥學(xué)于師 ”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會招來路人的譏笑。而韓愈 卻不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1