點(diǎn)擊下載瀏覽該文件20xx330104823145-思想道德修養(yǎng)(編輯修改稿)
2025-08-16 00:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 身需要的滿足和對自身存在與發(fā)展的意義 。 人生的社會價值表現(xiàn)為人的實踐活動對整個社會發(fā)展的意義 ， 即對社會需求的滿足和社會進(jìn)步的促進(jìn) 。 這種價值主要體現(xiàn)在個人通過勞動 、 創(chuàng)造 、 對他人和社會所做的貢獻(xiàn)中 。 （一）自我價值和社會價值 任何人生價值都是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 。 （二）內(nèi)在價值和外在價值 人生的內(nèi)在價值 ， 是指個人對社會做出貢獻(xiàn)之前所具有的潛在創(chuàng)造力和勞動能力 。 這種能力包括知識 、 技能 、 思想品德以及身體和心理素質(zhì)等 。 人生的外在價值 ， 是指個人通過勞動和創(chuàng)造對社會和他人所做的貢獻(xiàn) 。 外在價值是內(nèi)在價值的顯化 。 人生價值是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一 ，兩者密切聯(lián)系 、 相互依存 ， 沒有脫離內(nèi)在價值的外在價值 ， 也沒有脫離外在價值的內(nèi)在價值 。 （三）物質(zhì)價值和精神價值 人生的物質(zhì)價值是指人生活動在物質(zhì)方面的有用性 。 人生的精神價值是指人們的精神性勞動所具有的能夠滿足社會和自身精神需要的有用性 。 （三）物質(zhì)價值和精神價值 物質(zhì)價值和精神價值是統(tǒng)一的 ， 二者互為條件 、 互為目的 、 相互依賴 、 相互促進(jìn) 。 一方面 ， 物質(zhì)價值是創(chuàng)造精神價值的基礎(chǔ) ，為精神價值的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗 。 另一方面 ， 精神財富對物質(zhì)價值的實現(xiàn)提供了強(qiáng)大推動力和正確方向 。 （四）現(xiàn)有價值和應(yīng)有價值 現(xiàn)有價值是人生現(xiàn)實存在的價值 ，是已經(jīng)實現(xiàn)了的自我價值和社會價值 、 物質(zhì)價值和精神價值 ， 是已經(jīng)得到認(rèn)可的人生價值 。 應(yīng)有價值是人生價值理想和目標(biāo)所要求的應(yīng)該具有的價值 ， 是人對實現(xiàn)自我價值和社會價值的一種理想設(shè)計 ， 是應(yīng)該有但還沒有變成現(xiàn)實的人生價值 。 小資料 留美博士朱榮輝 ， 6歲時是一個放牛娃 ， 16歲考入清華大學(xué) ， 27歲博士畢業(yè)后進(jìn)入跨國公司 ，1997年赴美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué) 。 2022年初 ，他在上地創(chuàng)業(yè)大廈創(chuàng)建了自己的科技發(fā)展公司 ，主要從事電子管理系統(tǒng)軟件開發(fā) ， 用網(wǎng)絡(luò)在政府和社會之間搭起橋梁 。 在清華的十年 ， 他不僅學(xué)有所專 ， 而且注重擴(kuò)展自己的知識面 ， 提高綜合素質(zhì) ， 并花了兩年時間博覽圖書館的名著 。 小資料 從 1979到 1990年間 ， 他經(jīng)歷過 “ 深圳潮 ” 、“ 海南潮 ” 、 “ 經(jīng)商潮 ” 、 “ 出國潮 ” 的沖擊 ， 身邊的同學(xué)紛紛下海經(jīng)商或漂洋過海 ， 但他依然每月領(lǐng)著幾十元的助學(xué)金 ， 在清華園里過著 “ 三點(diǎn)一線 ”的清貧生活 。 在談到他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗時 ， 他說 ， 中國的武俠小說給了我人生的啟示 。 有的人滿腔熱情地投入到華山派 、 武當(dāng)派 ， 只修煉了幾年 ， 就被外面的打斗聲所吸引 ， 迫不及待地跳了出去 。 不錯 ， 外面的世界是很精彩 ， 但如果自身修煉不夠 ， 結(jié)果不是被打得頭破血流 ， 就是被廢了武功 。 而那始終耐得住寂寞的人 ， 一出山往往就名振武林 。 插播錄像：“硅谷”
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