醫(yī)學(xué)人文視域中的醫(yī)患溝通(編輯修改稿)
2025-08-14 13:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 拉底認(rèn)為，醫(yī)生要 “ 知道病人是什么樣的人，（這）比知道他患有什么樣的病更重要。 ” 我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為 “ 醫(yī)乃仁術(shù) ” ,中醫(yī)的望聞問切等體現(xiàn)了對(duì)病人同情、關(guān)心和愛護(hù)的醫(yī)學(xué)人文精神 . 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)上說，醫(yī)學(xué)是技術(shù)與價(jià)值的問題，也包括道德問題。 在診療過程中，要了解病人的目的、價(jià)值觀、信仰、生活方式和對(duì)痛苦的觀點(diǎn)，這些基于人文方面的考慮，最終會(huì)影響醫(yī)生的診斷和對(duì)治療方案的選擇。 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 醫(yī)學(xué)人文理念要求醫(yī)生在做決策時(shí)必須要考慮病人的可能感受。醫(yī)生行為目的不只是切除病灶，而應(yīng)該是讓病人獲得高質(zhì)量的生活。 好的醫(yī)生是治療疾病，而優(yōu)秀的醫(yī)生是治療患病的病人。 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 其二，醫(yī)學(xué)人文價(jià)值必須落實(shí)到具體的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。 當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文觀包含這樣一對(duì)關(guān)系：主張醫(yī)學(xué)與人文的相互滲透、相互結(jié)合 — 醫(yī)學(xué)人文應(yīng)以醫(yī)學(xué)科學(xué)為依托，醫(yī)學(xué)科學(xué)應(yīng)以醫(yī)學(xué)人文為落腳點(diǎn)。 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐應(yīng)包括以下方面的內(nèi)容： 體現(xiàn)人文關(guān)懷的服務(wù)態(tài)度； 良好的醫(yī)院 、 病房的人文環(huán)境； 療效好 、 損傷小 、 價(jià)格廉的醫(yī)療服務(wù)； 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 正確地處理醫(yī)療中的各種倫理社會(huì)法律問題； 在醫(yī)院管理環(huán)節(jié)上維護(hù)病人的利益； 在保健政策上體現(xiàn)對(duì)病人和人的健康的人文關(guān)愛； 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 醫(yī)學(xué)的人文精神是 “ 以人為本 ” 的精神 ， 強(qiáng)調(diào)的是以人為中心 ， 尊重病人的人格權(quán)利 ， 關(guān)心病人的健康 ,同情病人的疾苦 ,讓生命得到呵護(hù) 。 醫(yī)學(xué)人文的職能就是要保證公正與公平的合理性 ， 論證以及與人文傳統(tǒng)的對(duì)接； 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 醫(yī)學(xué)人文學(xué)新價(jià)值的重建 ， 其基點(diǎn)是實(shí)踐性 ， 即貼近世俗生活 、 直面現(xiàn)實(shí)危機(jī) 、 服務(wù)現(xiàn)實(shí)的制度創(chuàng)新和管理優(yōu)化 。 醫(yī)生面對(duì)的不僅僅是疾病 ， 更重要是被痛苦折磨下的生命 。 對(duì)生命的尊重和敬畏 ， 是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的更高境界 。 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 第三，時(shí)代迫切呼喚醫(yī)學(xué)人文的回歸。 世界衛(wèi)生組織于 1948年提出：“ 健康是身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱。 ” 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 時(shí)代呼喚醫(yī)學(xué)人文價(jià)值回歸 198
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1