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正文內(nèi)容

營(yíng)銷思想創(chuàng)新分析(編輯修改稿)

2025-07-26 04:59 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、定位(POSITIONING)。這樣,到今天營(yíng)銷組合已演變成了12Ps?!?1963年: 生活型態(tài)——破譯消費(fèi)者的新工具    透徹了解消費(fèi)者是營(yíng)銷中最大的難題, “生活型態(tài)”的概念不但提供了市場(chǎng)細(xì)分更理想的方法,也改變了把握消費(fèi)者的思路和工具。   1963年,威廉萊澤引起了營(yíng)銷界的重視,他引入了令人著迷的“價(jià)值觀”與 “生活型態(tài)” (VALS——Value and Lifestyle)。這一概念曾為社會(huì)學(xué)家所用。各種生活方式(價(jià)值觀念與人生態(tài)度)比社會(huì)階層(經(jīng)濟(jì)與社會(huì)現(xiàn)狀)更為生動(dòng)地向我們展示了人們的消費(fèi)方式,營(yíng)銷學(xué)在此告訴企業(yè)某種生活方式下人的購(gòu)買(mǎi)行為是什么,他們會(huì)選擇什么樣的品牌,從而以此推導(dǎo)其購(gòu)買(mǎi)與消費(fèi)行動(dòng)。而生活方式又是可從其媒體習(xí)慣、休閑活動(dòng)、對(duì)社會(huì)政治影視作品態(tài)度等中間反映出來(lái)。如今我們?cè)絹?lái)越多地按照以某一特定生活方式生活的群體的需要來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品?!?  這與傳統(tǒng)的“細(xì)分市場(chǎng)”不同,“細(xì)分市場(chǎng)”研究主要從消費(fèi)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征去判斷不同消費(fèi)者的行為模型?!吧钚蛻B(tài)”研究則認(rèn)為,人口統(tǒng)計(jì)的特征只是影響購(gòu)買(mǎi)與消費(fèi)的最基本因素,具有相通穩(wěn)定性。而“生活型態(tài)”更能直接影響人們的消費(fèi)購(gòu)買(mǎi),而且更加不確定。但卻是對(duì)企業(yè)營(yíng)銷致關(guān)重要的因素。   “生活型態(tài)”的引入促使市場(chǎng)研究人員強(qiáng)化消費(fèi)者態(tài)度與使用的研究,從態(tài)度與習(xí)慣來(lái)判斷其生活方式。同時(shí),了解品牌個(gè)性,賦予品牌相應(yīng)的人物特征。這樣,什么樣生活方式下的人便與什么個(gè)性的品牌相對(duì)稱?!?  “生活型態(tài)”這一概念對(duì)廣告的影響更是具體而深遠(yuǎn)。從廣告概念形成,到廣告文案制作、創(chuàng)意設(shè)計(jì),所有的表現(xiàn)都以生活方式為依據(jù)??梢哉f(shuō),生活方式的研究與提出大大豐富了營(yíng)銷內(nèi)容。 1969年:定位——?jiǎng)?chuàng)造新的差異贏取市場(chǎng)    在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)中,如何創(chuàng)造出與對(duì)手有別的差異是公司營(yíng)銷中的一大焦點(diǎn),營(yíng)銷大師先后提出了三種有效的理論和策略。   70年代的定位論,不僅以更大的創(chuàng)意提供了新的思路和方法,而且成為整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn),是決定諸多策略的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。   ●50年代——產(chǎn)品時(shí)代:50年代初雷斯提出USP理論,要求向消費(fèi)者說(shuō)一個(gè)“獨(dú)特的銷售主張”(Unique Sales Proposition),而且這個(gè)主張是競(jìng)爭(zhēng)者所沒(méi)法做到的。但到了50年代末60年代初,隨著科技進(jìn)步,各種替代品和仿制品不斷涌現(xiàn),尋找USP變得愈益困難。    ●60年代——形象時(shí)代:,認(rèn)為在產(chǎn)品功能利益點(diǎn)越來(lái)越小的情況下,奧格威的形象論認(rèn)為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)時(shí)看重的是實(shí)質(zhì)與心理利益之和,而形象化的品牌就是帶來(lái)品牌的心理利益。在此理論指導(dǎo)下,奧格威成功策劃了勞斯萊斯汽車、哈撒韋襯衫等國(guó)際知名品牌,隨之廣告界刮起了“品牌形象論”的旋風(fēng)。   ●70年代——定位時(shí)代:1969年兩位美國(guó)年青人屈特和里斯(TroutJ amp。 RiseA ) 提出定位論 (Positioning) 。1979 年出版專著《定位:攻心之戰(zhàn)》。定位論強(qiáng)調(diào)隨著競(jìng)爭(zhēng)激化,同質(zhì)化、相似化的日益嚴(yán)重,所以需要?jiǎng)?chuàng)造心理差異、個(gè)性差異。主張從傳播對(duì)象(消費(fèi)者)角度出發(fā),由外向內(nèi)在傳播對(duì)象心目中占據(jù)一個(gè)有利位置。而要由外向內(nèi),就需要研究了解消費(fèi)者的所思所想,通過(guò)調(diào)研尋找到一個(gè)獨(dú)特的市場(chǎng)位置?!?  1996年, 屈特等(TroutJ amp。 Ri-vikinS)又發(fā)表了《新定位論》一書(shū),提出了消費(fèi)者的五種“心”思(思考模式),并重點(diǎn)研究了“再定位”(Repositioning ),實(shí)現(xiàn)了超越性創(chuàng)新。  70年代 : 社會(huì)營(yíng)銷觀念——企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與新價(jià)值觀    企業(yè)不僅僅為了賺錢(qián)——卓越的企業(yè)家和企業(yè)文化追求更高的價(jià)值目標(biāo)。   70年代,企業(yè)開(kāi)始反思其傳統(tǒng)的營(yíng)銷活動(dòng),意識(shí)到企業(yè)的營(yíng)銷應(yīng)負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任。于是,就出現(xiàn)了社會(huì)營(yíng)銷觀或道德?tīng)I(yíng)銷觀,有人也稱為生態(tài)營(yíng)銷觀。這些觀念的提出要求企業(yè)在營(yíng)銷時(shí),不但要考慮消費(fèi)者需要和公司目標(biāo),更要考慮消費(fèi)者和社會(huì)的長(zhǎng)期利益。所以,企業(yè)的廣告、價(jià)格策略、分銷活動(dòng)都要兼顧社會(huì)與公司利益。如果做不到這一點(diǎn)就有受到社會(huì)批評(píng)的可能。   因?yàn)橄M(fèi)者有時(shí)是無(wú)知的,營(yíng)銷不應(yīng)該利用人的弱點(diǎn),如企業(yè)說(shuō)服消費(fèi)者抽一個(gè)品牌的香煙或使用某一品牌的香皂或看某部剌激的電視片,這可能于消費(fèi)者不利。更有企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)鼓勵(lì)大量消費(fèi)時(shí)會(huì)造成社會(huì)資源枯竭。化妝品或洗滌用品對(duì)江河生物或環(huán)境造成破壞,則要購(gòu)進(jìn)先進(jìn)齊備降低排放物的化學(xué)成份??觳蜆I(yè)要考慮其產(chǎn)品對(duì)人體的不利方面。娛樂(lè)業(yè)要提供好的精神產(chǎn)品?!?  科特勒曾經(jīng)指出,以環(huán)境資源之有限而論,使消費(fèi)者的選擇和滿意度實(shí)現(xiàn)最大化的目標(biāo)是不合時(shí)代潮流的。他指出社會(huì)營(yíng)銷觀念“旨在產(chǎn)生最大顧客滿意的顧客導(dǎo)向與長(zhǎng)期消費(fèi)者福利兩者都實(shí)現(xiàn)是公司實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。”這就包含了營(yíng)銷的生態(tài)與社會(huì)性思考。相信在未來(lái),這樣的營(yíng)銷觀念會(huì)成為企業(yè)營(yíng)銷理念的主流?!?1969年: 營(yíng)銷泛化——非贏利營(yíng)銷    營(yíng)銷不僅對(duì)企業(yè)極具價(jià)值, 營(yíng)銷的思想方法也可以適用于商業(yè)活動(dòng)之外的廣泛的組織和個(gè)人活動(dòng)。   科特勒和西德尼萊維在1969年提出了“擴(kuò)大的營(yíng)銷”的思想。認(rèn)為,營(yíng)銷學(xué)不僅適用于產(chǎn)品和服務(wù),也適用于組織、意識(shí)形態(tài)、政府、學(xué)校、政黨、政治等。不管這些組織是否進(jìn)行貨幣交易,事實(shí)上都在搞營(yíng)銷。這一點(diǎn),使得營(yíng)銷的適用范疇變得“無(wú)孔不入”?!?  我們也從歐美或香港的政黨活動(dòng)中看到其中的營(yíng)銷技法。從美國(guó)總統(tǒng)、州長(zhǎng)每年不斷上升的競(jìng)選費(fèi)用、不斷增多的廣告投放、不斷增加的活動(dòng)事件都可看出政治對(duì)營(yíng)銷的運(yùn)用。誰(shuí)能募集到足夠的競(jìng)選經(jīng)費(fèi),決定其電視露面時(shí)間的長(zhǎng)短;誰(shuí)對(duì)選民心態(tài)、心理把握得準(zhǔn),也就能更有針對(duì)性地發(fā)布其“施政綱領(lǐng)”。同樣,公益廣告制作水平不斷提高、公益廣告播放時(shí)間越來(lái)越多,也說(shuō)明“擴(kuò)大的營(yíng)銷”的意義。“擴(kuò)大的營(yíng)銷
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