有關人和自然和諧發(fā)展思想的探究(編輯修改稿)
2025-07-26 02:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)了的人本主義?！盵3] 人與自然的和諧, 就是要把人看作是自然的一部分, 人類要從過去的征服自然轉(zhuǎn)到尊重自然, 從破壞自然轉(zhuǎn)到保護自然, 從掠奪自然轉(zhuǎn)到善待自然, 從把自然看作是異己的、可被任意征服、任意踐踏、任意主宰的對象轉(zhuǎn)到利用現(xiàn)代科學知識合理使用自然資源, 利用自然界的客觀規(guī)律去科學地開發(fā)、利用和保護環(huán)境資源, 努力保持可再生的自然資源的永續(xù)利用；要保護自然生態(tài)和自然環(huán)境, 強化對區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的保護, 盡一切可能減少對生態(tài)環(huán)境的污染和侵害, 使生態(tài)保持持久平衡。把包括人類在內(nèi)的整個自然界理解為一個有機的整體，使人與自然之間相互合理調(diào)節(jié)、有序結(jié)合、和諧進化、共生共榮觀。（二） 人與自然和諧發(fā)展的依據(jù)人與自然辯證統(tǒng)一。一方面，人作用于自然界。首先，人是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，是自然界的一部分。人生來直接就是自然存在物，是由自然界長期發(fā)展進化而來的，是自然界的產(chǎn)物，和動植物一樣，是自然界的一部分。我們自己連同血、肉和腦都是屬于自然界并存在于自然界的。恩格斯在《反杜林論》中說，思維和意識“都是人腦的產(chǎn)物，而人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的；不言而喻，人腦的產(chǎn)物，歸根到底亦即自然界的產(chǎn)物?！盵4]其次，自然界是人的無機的身體?！白匀唤?，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。”即人是靠自然界來生活的，離開自然，人就失去了獲得物質(zhì)資料的可能性，從而無法生存下去。[5]另一方面，自然界作用于人。任何事物都有對立統(tǒng)一的兩個方面。人作用于是自然界，自然而然地，自然界也作用于人。隨著人類改造自然能力地不斷提高，人類獲得了征服自然、駕馭自然的“勝利”，而在這勝利背后卻隱藏著自然界無情地報復。恩格斯警告人們說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！盵6]例如，今天的沙漠化、臭氧層破壞、全球變暖等，都給人類的生存帶來了威脅，而這些威脅又是人類對自然界的破壞而產(chǎn)生的。這就告誡我們，人類必須和自然和諧相處，否則，只能遭到大自然無情地報復。恩格斯所說的“報復”，就是指人類的行為違背了自然發(fā)展規(guī)律，破壞了自然生態(tài)平衡，而遭到自然界的懲罰。因此，恩格斯指出：“我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！盵7] 馬克思的人化
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