新加坡文化的發(fā)展(編輯修改稿)
2025-07-26 02:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 onsT.Quah,Chan Heng Chew,Seah Chee and Politics of Singapore[M].Oxford University Press,1985．到1972年，這樣的學(xué)校已達(dá)107所了。 李路曲．新加坡現(xiàn)代化之路：進(jìn)程、模式與文化選擇[M]．北京：新華出版社，1996：92．混合學(xué)校打破了種族界限，創(chuàng)造了一種環(huán)境，使不同種族的學(xué)生在一起上課，共同參與課外活動(dòng)，促進(jìn)了不同種族間的文化交流?；旌衔幕逃蚱品N族界限，使不同種族的學(xué)生在一起上課，共同參與課外活動(dòng)，促進(jìn)了不同種族間的文化交流。雙語(yǔ)教育。母語(yǔ)為本，英語(yǔ)為用。母語(yǔ)是一個(gè)人的靈魂，是民族文化的根基。 李光耀．李光耀回憶錄 我一生的挑戰(zhàn)新加坡雙語(yǔ)之路[M]．北京：譯林出版社，2013：272．為了確保新加坡人能有作為各族溝通的共同語(yǔ)言，又能同時(shí)掌握母語(yǔ)，獨(dú)立后的新加坡推行雙語(yǔ)教育制度。 所謂“雙語(yǔ)制”就是規(guī)定華人、馬來(lái)人、印度人除了擁有自己的語(yǔ)言外，還要以英語(yǔ)作為新加坡的民族通用語(yǔ)言；英文學(xué)校除了以英語(yǔ)為教學(xué)媒介語(yǔ)，同時(shí)兼學(xué)各自的民族語(yǔ)言；華文學(xué)校、馬來(lái)文學(xué)校、印度文學(xué)校則以母語(yǔ)為教學(xué)媒介，同時(shí)也要學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在新加坡，英語(yǔ)作為一種中立性語(yǔ)言，不具有種族背景。對(duì)華人、馬來(lái)人、印度人這三大種族來(lái)說(shuō)，推行以英語(yǔ)為共同語(yǔ)，可以使各族在語(yǔ)言交流上處于平等地位，彼此都沒(méi)有特權(quán)，從而消除因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題而產(chǎn)生的摩擦和沖突，有利于維持種族間的和諧，促進(jìn)種族間的交流和融合。另外，英語(yǔ)作為國(guó)際貿(mào)易和科技的主要語(yǔ)言，在吸引美國(guó)和歐洲跨國(guó)公司的投資方面與其他不說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家相比，新加坡占有一定的優(yōu)勢(shì)。 嚴(yán)崇濤，張志斌譯．新加坡成功的奧妙——一位首席公務(wù)員的沉思[M]．北京：人民出版社，2012：139．1961年8月5日，李光耀在教師節(jié)大會(huì)上講話(huà)時(shí)表示：我們沒(méi)有統(tǒng)一的民族，我們的人民講四種不同的語(yǔ)言，造成許多困難問(wèn)題。當(dāng)前，我們的任務(wù)是推行共同語(yǔ)言，培養(yǎng)共同感情。 [新加坡]聯(lián)合早報(bào)編．李光耀40年政論選[M]．北京：現(xiàn)代出版社，1996：371．締造一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)的新加坡，這也符合新加坡領(lǐng)導(dǎo)人所倡導(dǎo)的創(chuàng)建一個(gè)“新加坡人的新加坡”的理念。但與此同時(shí)，李光耀也深有體會(huì)地說(shuō)，“接受英語(yǔ)教育長(zhǎng)大的人沒(méi)有根。如果我們失去身份，我們就會(huì)失去我們的生命力”。 韓福光，朱萊達(dá)，蔡美芬，等．李光耀：新加坡的硬道理[M]．北京：外文出版社，2015：202．華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)這三種民族語(yǔ)是開(kāi)啟傳統(tǒng)民族文化寶庫(kù)的鑰匙，具有保持傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。所以，雙語(yǔ)教育的實(shí)行促進(jìn)了各種族間的文化融合，推行雙語(yǔ)政策是新加坡前進(jìn)的最佳策略。 [新加坡]李光耀著．李光耀回憶錄經(jīng)濟(jì)騰飛路19652000[M]．北京：外文出版社，2001：152．雙語(yǔ)教學(xué)極大地推廣了英語(yǔ)的使用，確保新加坡人能有作為各族溝通的共同語(yǔ)言，同時(shí)又能掌握母語(yǔ)，以免失去傳統(tǒng)文化。（2）寬容的宗教政策，多元種族帶來(lái)了多元宗教，在新加坡這個(gè)小島上，匯集著世界上形形色色的宗教。新加坡政府以務(wù)實(shí)的態(tài)度，實(shí)行政教分離，認(rèn)真謹(jǐn)慎處理宗教間的關(guān)系，充分發(fā)揮宗教道德感化、慈善友愛(ài)、扶貧濟(jì)困的積極一面。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)各宗教之間的和諧與容忍。新加坡憲法明確規(guī)定公民信仰自由，不設(shè)國(guó)教。李光耀曾表示：“我鼓勵(lì)人們要有信仰，因?yàn)椴还苁切派窕蚴切叛鰟e的宗教，都有助于抗拒不良風(fēng)氣和使人產(chǎn)生回歸惑?！?王文欽．新加坡與儒家文化[M]．蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1995：47．新加坡政府在1989年頒布了《維持宗教和諧白皮書(shū)》，它規(guī)定了新加坡各宗教團(tuán)體和信徒在處理與其他宗教關(guān)系時(shí)必須共同遵守的準(zhǔn)則，避免冒犯其他宗教人士的感情；強(qiáng)調(diào)各宗教信仰共同的道德價(jià)值；尊重他人信仰自由，也尊重他人選擇或拒絕某種宗教的權(quán)利；管制本宗教的信徒、教徒、教會(huì)負(fù)責(zé)人或傳教人員，不讓他們對(duì)其他宗教和宗教團(tuán)體有任何不敬的行為；不鼓動(dòng)和煽動(dòng)本教的教徒仇視或以暴力對(duì)付其他宗教或宗教團(tuán)體等等。 馮軍．新加坡宗教事務(wù)的法律治理[J]．政治論叢，2013(3)． 1990年制定并實(shí)施了《維持宗教和諧法案》，它建立了一種警示、預(yù)防作用的機(jī)制，促進(jìn)了新加坡的宗教和諧。2003年7月，新加坡政府?dāng)M定并發(fā)表了《宗教和諧聲明》，組織“跨宗教和諧圈”，號(hào)召?lài)?guó)民在每年種族和諧日的一周內(nèi)朗
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