論法學思維的三種模式資料讀書筆記(編輯修改稿)
2024-07-25 20:38 本頁面
【文章內容簡介】 發(fā)展、掌握法的內涵。決定規(guī)范（立法者意志法律意志法律支配）特征孤立、絕對化地看待規(guī)則或法規(guī)所代表的規(guī)范；非個人性；客觀性（呼應了法治而非人治）個人性的決定及其形式的權威性：“立法的是權威，而不是真理”；決定證成了規(guī)范及秩序——終極的權威性或主權性決定才是所有“法”的源頭超個人性（包含了封建性、階層性或其他多元主義特征）實證性，即安定性、可預測性法秩序“秩序”基本上是指某一具體狀態(tài)合乎（該具體狀態(tài)以之為準據(jù)的）一般性規(guī)范。是許多規(guī)則與法規(guī)合成的，“量”的概念；不具有獨自的性質，具體的秩序被狹隘化為法規(guī)；秩序被用來說明一個具體處境是否符合抽象規(guī)范的內涵。規(guī)范論者不關心失序的狀態(tài)如何解決“如每一個秩序般，法秩序根植于一個‘決定’之上”；“主權者的決定所形成的‘非常狀態(tài)’仍是一種秩序，即使并不是一種法秩序”；法秩序的終極根源在于一個主權者的決定；假定：作為法之源頭的主權者決定必始于一個具體的失序狀態(tài)，但后續(xù)的決定被預設了一個“秩序”的前提。連結到特定國家有與人民；規(guī)范論的背后有一個具體的秩序（規(guī)范得以有效適用的前提，是秩序的存在，沒有秩序的“法秩序”沒有意義）；法學上的“秩序”并不是規(guī)則的加總，規(guī)則只是構成秩序的一部分/一種手段法律的實證性效力，必然是指某種事實性、可經由人的實力直接強行實現(xiàn)的效力。因此，實證法的穩(wěn)定性實際上來自于作出主權性決定的最高意志的穩(wěn)定性三要素*國家運動人民/關系規(guī)則更像是法秩序的客體或手段，而非法秩序的結構要素；規(guī)范的改變乃是秩序變遷的結果/
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