論法學(xué)思維的三種模式資料讀書筆記-文庫(kù)吧
2025-06-13 20:38 本頁(yè)面
【正文】 為建構(gòu)法學(xué)理論中最重要的“矛盾”外，也對(duì)于規(guī)范論者欲從去個(gè)人性之（成文法）規(guī)范中得出所謂的“法”及其正當(dāng)性主張的想法。Ps：“規(guī)范”是否是建構(gòu)法學(xué)理論的重要矛盾？成文法規(guī)范是否能佐證“法”的正當(dāng)性？決斷論思維是一種早于規(guī)范論所形成，但在法實(shí)證論主張興起后，反遭忽視的一種法學(xué)思維。決斷論的根基“決定”本身，正是一種獨(dú)立的法的來(lái)源（更根本、更具實(shí)力），且唯有此法源，才能說(shuō)明主權(quán)性的法理根源。法學(xué)思維方式匯總決斷論的特征：具有個(gè)人性的決定及其形式的權(quán)威性“主權(quán)者，是那些決定非常狀態(tài)的人。”——《政治神學(xué)》決定正是一種法！——導(dǎo)語(yǔ)作者ps：決定不來(lái)自規(guī)范事適用的結(jié)果，而是一種無(wú)中生有的產(chǎn)物。規(guī)范適用和規(guī)范之間的區(qū)別？決定為何本身沒(méi)有正確與否的問(wèn)題？以法律表現(xiàn)的“規(guī)范”，只是法的表現(xiàn)形態(tài)之一，法律并不等同于法。 三種法學(xué)思維類型的提出1933年，法學(xué)思維方式進(jìn)化為三種：規(guī)范論、決斷論和制度論（來(lái)源于制度性保障學(xué)說(shuō)）規(guī)范論決斷論制度論法實(shí)證論全稱規(guī)則與法規(guī)模式?jīng)Q定模式具體的秩序與形塑模式?jīng)Q斷論思維和法規(guī)思維的的結(jié)合體發(fā)展史18世紀(jì)17世紀(jì)（霍布斯）中世紀(jì)形成（亞里士多德阿奎那式的自然法思想）19世紀(jì)118世紀(jì)的理性法部分由規(guī)范論、決斷論所組成源頭/法律的核心amp。意涵規(guī)范決定（奠定了規(guī)范和秩序的基礎(chǔ)）具體的秩序（亦稱秩序論）決定（主權(quán)者的意志）視角非個(gè)人性的規(guī)則個(gè)人性的決定（強(qiáng)調(diào)基于個(gè)人意志的決定或誡命也是“法”的一種形式）在超個(gè)人的機(jī)制與組織中
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