【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的要求。由此看出，當(dāng)前高校對(duì)體育教育個(gè)性化的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，多數(shù)人基本上了解體育教育個(gè)性化的表層含義，這對(duì)推進(jìn)體育教育個(gè)性化發(fā)展具有積極作，用。但認(rèn)識(shí)的全面性、本質(zhì)理解的深刻性、準(zhǔn)確性等還不足，過于簡(jiǎn)單化。因此，需要加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)、宣傳教育，提高認(rèn)識(shí)。再次，對(duì)體育教育個(gè)性化改革目的和意義的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。調(diào)查結(jié)果(表3)表明：%的體育教學(xué)管理者，%的體育教師，%的學(xué)生認(rèn)為：體育教育改革重在辦出高校體育特色，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展：這部分人對(duì)體育教育改革方向認(rèn)識(shí)較為合理，但太籠統(tǒng)，也較模糊，不具體，實(shí)踐中也不好操作。%的體育教學(xué)管理者，%的體育教師，%的學(xué)生認(rèn)為：體育教育的目標(biāo)和作用重在培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，提高健身能力，增強(qiáng)體質(zhì)，養(yǎng)成終生體育習(xí)慣。這部分人群是處在原有的體育教育目標(biāo)上認(rèn)識(shí)，反映出對(duì)體育教育改革方向性要求認(rèn)識(shí)不夠。%的體育教學(xué)管理者，%的教師，%的學(xué)生認(rèn)為：體育教育改革的目標(biāo)和作用重在使學(xué)生掌握體育與健康的知識(shí)和方法，提高健身和保健能力，培養(yǎng)健康觀念和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的充分發(fā)展。這部分人群對(duì)體育教育改革目標(biāo)的理解較為正確，反映了體育課程教育改革的要求，符合體育教育個(gè)性化思潮的發(fā)展。由此看出，當(dāng)前高校對(duì)體育教育改革目標(biāo)及作用的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，但也存在一些不足和問題，有不少人群仍沒有正確理解或不明確體育教育改革的目標(biāo)和作用，仍需加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)，明確體育教育個(gè)性化改革方向和要求。表3 部分高校對(duì)體育教育個(gè)性化改革目標(biāo)和意義的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果序號(hào)調(diào)查內(nèi)容教育管理者36人體育教師62人學(xué)生268N認(rèn)同率%N認(rèn)同率%N認(rèn)同率%1辦出體育特色，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展1016782培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，提高健身能力，增強(qiáng)體質(zhì)711463掌握體育與健康的知識(shí)方法，培養(yǎng)健康的觀念和習(xí)慣16311264其它3418 體育隱性課程個(gè)性化發(fā)展現(xiàn)狀分析體育教育隱性課程是指學(xué)生在體育學(xué)習(xí)環(huán)境(物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、心理環(huán)境等)和感染性機(jī)制中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等方面內(nèi)容；體育設(shè)施及其安排、體育文化和體育活動(dòng)中的人際關(guān)系及學(xué)生和教師的人格特點(diǎn)等都是體育隱性課程的重要內(nèi)容，這些內(nèi)容具有潛隱性、無意識(shí)性，在不知不覺中潛移默化地影響學(xué)生的體育行為、體育價(jià)值、觀念和態(tài)度。分析體育隱性課程實(shí)踐現(xiàn)狀有利于加強(qiáng)高校體育教育個(gè)性化改革，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的充分發(fā)展。我們調(diào)查結(jié)果(表4)表明：%的體育教學(xué)管理者，%的學(xué)生認(rèn)同：在體育教學(xué)中教師的心態(tài)良好，教學(xué)熱情細(xì)致；說明還有不少學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的熱情不夠認(rèn)同，管理者和教師對(duì)自己的教學(xué)投入也感到有些不足。%的體育教學(xué)管理者，%的教師，%的學(xué)生認(rèn)同：在體育教學(xué)中師生融洽、積極配合、師生活動(dòng)興趣高；說明體育教學(xué)中師生互動(dòng)關(guān)系、課堂氣氛還要強(qiáng)化。%的體育教學(xué)管理者，%的體育教師，%的學(xué)生認(rèn)同：課外體育活動(dòng)積極性高、學(xué)生主動(dòng)性強(qiáng)、體育氛圍好；反映出管理者與師生的認(rèn)同率有顯著差異，說明管理者偏好表面工作，而師生尤其學(xué)生對(duì)課外體育活動(dòng)的積極性和感染性認(rèn)為還有待提高。%的體表4 部分高校在體育教育隱性課程的實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果序號(hào)調(diào)查內(nèi)容教育管理者36人體育教師62人學(xué)生268N認(rèn)同率%N認(rèn)同率%N認(rèn)同率%1體育教學(xué)中教師的心態(tài)良好、熱情細(xì)致23391372體育教學(xué)中師生融洽、積極配合、興趣高1933693課外體育活動(dòng)積極高、主體性強(qiáng)、氛圍好3134884校園體育文化氣氛好、感染性強(qiáng)1721765校內(nèi)衛(wèi)生、環(huán)保綠化、體育設(shè)施好151435育教學(xué)管理者，%的體育教師，%的學(xué)生認(rèn)同：校園體育文化氣氛好、感染性強(qiáng)；說明有相當(dāng)多的人認(rèn)為校園體育文化建設(shè)還不夠。%的體育教學(xué)管理者，%的體育教師，%的學(xué)生認(rèn)同：校內(nèi)衛(wèi)生、環(huán)保綠化、體育雕塑和設(shè)施好；反映出體育教學(xué)管理者和師生對(duì)校園衛(wèi)生、綠化、設(shè)施等環(huán)境的建設(shè)還不大滿意。由此看出，當(dāng)前高校對(duì)體育隱性課程建設(shè)還不夠重視，教師的教學(xué)投入和心態(tài)還不太積極和穩(wěn)定，課外體育氛圍和校園體育文化建設(shè)等還不夠好，影響著學(xué)生的體育與健康意識(shí)和能力的培養(yǎng)，需要不斷加強(qiáng)學(xué)校體育隱性課程特色建設(shè)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)體育教育個(gè)性化，提高體育教育效果。總之，普通高校體育教育隨著我國(guó)改革開放和學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在體育課程建設(shè)、體育教育內(nèi)容與方法改革、以及體育教育條件等方面都有不少改善。但是，存在的問題仍然不少，制約著高校體育教育的深化改革和進(jìn)一步發(fā)展；主要有：體育教育思想的認(rèn)識(shí)差異較大，顯得有些混亂；對(duì)“健康體育的指導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)膚淺；對(duì)體育教育個(gè)性化的涵義，以及體育課程個(gè)性化改革的目標(biāo)和意義等認(rèn)識(shí)不夠深刻，導(dǎo)致各高校不太明確體育教育發(fā)展的價(jià)值取向和深化改革的發(fā)展方向。在體育顯性課程改革實(shí)踐中，仍然存在著體育教育內(nèi)容的競(jìng)技化，教學(xué)方法的技能化，教學(xué)組織方式的單一化，與素質(zhì)教育要求仍有較大差距，體育顯性課程個(gè)性化、特色化建設(shè)不明顯。體育隱性課程建設(shè)重視不夠，體育環(huán)境和感染機(jī)制的積極氛圍影響不大，校園體育文化特色不明顯，影響著學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展等。因此，加強(qiáng)普通高校體育教育個(gè)性化發(fā)展，是建設(shè)高校教育特色的重要方面，是深化體育教育改革的必然選擇。 普通高校體育教育個(gè)性化發(fā)展思路 體育教育個(gè)性化的理念 個(gè)性個(gè)性在哲學(xué)上，是與共性相對(duì)的范疇，是指一事物區(qū)別于其他事物的特殊性質(zhì)。共性是指不同事物所共有的普遍性質(zhì)。個(gè)性與共性是不可分的。共性存在于個(gè)性之中，個(gè)性表現(xiàn)共性并豐富著共性。人們要研究和把握具體的事物，不僅要注意事物的共性，更重要的是要注意事物的個(gè)性。在社會(huì)學(xué)中的個(gè)性是與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律相聯(lián)系的，研究的是在一定社會(huì)結(jié)構(gòu)中社會(huì)共同體、階級(jí)、民族、群體、個(gè)體的社會(huì)典型。在生理學(xué)上是把個(gè)性放在個(gè)體的各種生理系統(tǒng)中，尤其是放在神經(jīng)系統(tǒng)中進(jìn)行分析，研究外界刺激如何轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的神經(jīng)過程，研究神經(jīng)過程在個(gè)體的大腦皮層和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)中是如何進(jìn)行的，并研究刺激如何引起反應(yīng)和引起什么樣的反應(yīng)。在心理學(xué)上的個(gè)性，在廣義上講，是一個(gè)人在其生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、本質(zhì)的、獨(dú)特的、帶有一定傾向性和心理特征的總和；狹義上講，指?jìng)€(gè)人心理面貌中與共性相對(duì)的個(gè)別性。個(gè)性是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)統(tǒng)一的整體，主要包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向性是個(gè)體行為的動(dòng)力系統(tǒng)，包括人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和世界觀等多方面、多層次、多水平的心理因素的統(tǒng)一體。個(gè)性心理特征是個(gè)體在行為方式上的個(gè)人特征，是人在心理活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征，主要包括人的氣質(zhì)、能力和性格等成分。心理學(xué)中的“個(gè)性既是區(qū)別個(gè)體的重要標(biāo)志又是個(gè)體所表現(xiàn)出來的與眾不同的心理特征和精神面貌的總和。也是人的心理傾向，心理過程的特點(diǎn)，個(gè)性心理特征，以及心理狀態(tài)等多層次的有機(jī)綜合的心理結(jié)構(gòu)。我們所探討的是從教育學(xué)角度來研究人的個(gè)性。雖然哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)對(duì)個(gè)性研究的角度不同，但是人的個(gè)性發(fā)展離不開客觀世界，離不開社會(huì)生活，離不開生理學(xué)及心理學(xué)的研究。教育學(xué)中的“個(gè)性”應(yīng)為：個(gè)體在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境(主要為教育)的相互作用，形成有利于自身解放的、由多種素質(zhì)(體能、智能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感意志等)融合而成的獨(dú)特整體。所以，個(gè)性既是內(nèi)在素質(zhì)又是內(nèi)在素質(zhì)的外顯，是素質(zhì)的整合與提升。 個(gè)性化個(gè)性化在哲學(xué)意義上，主要是指事物的個(gè)性或特殊性的發(fā)展變化，形成事物的特有性質(zhì)或狀態(tài)。在哲學(xué)中關(guān)于人的個(gè)性化是以人的世界觀為前提，解決人的本質(zhì)，探討人在宇宙體系中的地位，揭露在社會(huì)歷史發(fā)展中個(gè)性發(fā)展和變化的一般規(guī)律。哲學(xué)上特別強(qiáng)調(diào)正確處理“共性發(fā)展’’與“個(gè)性發(fā)展’’的關(guān)系，將二者有機(jī)的統(tǒng)一起來，顯現(xiàn)出事物的共同性和區(qū)別性的變化。從社會(huì)學(xué)上談個(gè)性化，主要是指在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的社會(huì)現(xiàn)象的典型性發(fā)展變化，如群體、個(gè)體等典型性顯現(xiàn)或特色發(fā)展。從心理學(xué)上談個(gè)性化，是指人的個(gè)性心理特征的發(fā)展，形成良好個(gè)性。心理學(xué)上的個(gè)性發(fā)展主要是指入的個(gè)性傾向性發(fā)展，心理過程依賴于個(gè)性心理特征，使人以不同的態(tài)度和不同程度的積極性組織自己的行動(dòng)，有目的、有選擇地對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反應(yīng)。個(gè)性化發(fā)展既有連續(xù)性，又表現(xiàn)出階段性。在同一年齡階段存在著適用于任何文化生活環(huán)境中的個(gè)性形成和發(fā)展的一般規(guī)律。我國(guó)的心理學(xué)家朱智賢教授、西方心理學(xué)家皮亞杰、艾里克森、佛洛伊德、哈維格斯特、科勒、哈魯科等對(duì)此都著有理論學(xué)說。我們從教育學(xué)上探討人的個(gè)性化發(fā)展，可以將個(gè)性化教育理解為一種教育思想，即強(qiáng)調(diào)尊重人和人的個(gè)性、提倡個(gè)性潛能的發(fā)掘和良好個(gè)性優(yōu)勢(shì)的發(fā)展，主張培養(yǎng)良好個(gè)性和諧發(fā)展的人，弘揚(yáng)教育的特色化。關(guān)于個(gè)性化教育我國(guó)學(xué)者有多種解釋，一般認(rèn)為個(gè)性化教育的內(nèi)涵應(yīng)包括確定主體意識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立人格、發(fā)展個(gè)性才能。教育個(gè)性化還可作為一種教育活動(dòng)來理解，要求教師要分析每一個(gè)學(xué)生的愛好和性格特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)校所普通高校體育教育個(gè)性化發(fā)展研究“2008年武漢體育學(xué)院碩士學(xué)位論文”教內(nèi)容和所提要求盡可能符合學(xué)生個(gè)人的需要。由于知識(shí)社會(huì)發(fā)展的決定因素是知識(shí)與創(chuàng)新，為此要格外強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的發(fā)展。面對(duì)今天的數(shù)字化生存和全球性發(fā)展，人們必須具備處理信息和創(chuàng)新的能力。而這些能力的培養(yǎng)，僅靠傳統(tǒng)的教育模式是難以實(shí)現(xiàn)的，它更需要針對(duì)和適應(yīng)每一個(gè)具體個(gè)人進(jìn)行個(gè)性化教育。 體育教育個(gè)性化體育教育個(gè)性化是以個(gè)性化教育為指導(dǎo)思想，從科學(xué)教育的角度來研究和促進(jìn)學(xué)校體育教育活動(dòng)的個(gè)性發(fā)展。主要具有三層含義：第一是學(xué)校體育教育特色化。是指發(fā)展學(xué)校體育教育特色，充分開發(fā)本校的體育資源，辦出本校特色的體育教育，更好地為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才服務(wù)。第二是體育教學(xué)個(gè)性化。主要是指學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)中師生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新體育教學(xué)工作，形成個(gè)性化教學(xué)方式。第三是體育教育培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，完善人格。對(duì)學(xué)生群體的教育教學(xué)而言，使每個(gè)學(xué)生都能在基于自身實(shí)際條件的各種教育影響下持續(xù)地得到共同發(fā)展。充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，完善學(xué)生人格是體育教育個(gè)性化的目的所在。體育教育個(gè)性化所體現(xiàn)的是一種體育教育思想；不是一種教學(xué)模式(或教學(xué)定式)。它是針對(duì)長(zhǎng)期以來我國(guó)學(xué)校體育教育中形成的過分統(tǒng)一性要求的觀念轉(zhuǎn)變，是對(duì)“劃一性”體育教育的否定。個(gè)性化體育教育是相對(duì)于“劃一性”體育教育而言的。“劃一性”體育教育即千篇一律的模式化教育。它表現(xiàn)為無視或忽視受教育者的個(gè)性特點(diǎn)，不顧社會(huì)發(fā)展的需要和具體地區(qū)、學(xué)校的特殊性，以統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的教育內(nèi)容、統(tǒng)一的教育形式和方法，塑造同一規(guī)格的人才。所以，“劃一性”體育教育有其不可克服的弊端：劃一性具有使體育教育退化和僵化的缺點(diǎn)；“劃一性否定或不重視人的個(gè)性和個(gè)體的獨(dú)立價(jià)值。從一定意義上講，體育教育個(gè)性化也是以人自身為目的的教育。因?yàn)?，人有個(gè)性，才使人產(chǎn)生對(duì)自然、社會(huì)和人際交往的需要，才使人有目的地、有選擇地去認(rèn)識(shí)客觀世界，并對(duì)自己的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)人品質(zhì)作出評(píng)價(jià)；因?yàn)槿擞袀€(gè)性，才使人以不同的態(tài)度和不同程度的積極性去組織自己的行動(dòng)，調(diào)節(jié)和控制自己的行為，使人能卓有成效地改造客觀現(xiàn)實(shí)和個(gè)人主觀世界。可以說，有個(gè)性的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。體育教育個(gè)性化發(fā)展的關(guān)鍵是教育思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。(1)體育教育要尊重學(xué)生和學(xué)生的個(gè)性。尊重學(xué)生和學(xué)生的個(gè)性是個(gè)性化體育教育的最基本理念：這是由人的價(jià)值和地位以及教育自身的本質(zhì)特點(diǎn)決定的。(2)學(xué)生個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的發(fā)掘。發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能不是平均發(fā)展。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生個(gè)性潛能的優(yōu)勢(shì)，亦即尋找每一個(gè)學(xué)生身上個(gè)性的最強(qiáng)點(diǎn)和閃光點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性素質(zhì)全面和諧發(fā)展。所謂學(xué)生的良好個(gè)性素質(zhì)全面和諧發(fā)展，從最一般的意義上講，主要是指人的“類特性”在個(gè)人那里的全面和諧發(fā)展。(4)體育教育的特色化。體育教育的特色化主要包括：不同層次、種類、地區(qū)、學(xué)校的體育教育在具體培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)形式、體育內(nèi)容等方面應(yīng)具有適合自己特點(diǎn)的特色；同一層次、同一種類、同一地區(qū)的不同學(xué)校也應(yīng)具有自己的體育特色；體育課程設(shè)置、教學(xué)形式和教學(xué)方法的特色化；(5)教師的個(gè)性化。真正的教師應(yīng)不斷修養(yǎng)自己的個(gè)性，從而以自己良好的個(gè)性影響學(xué)生，這是以個(gè)性養(yǎng)成個(gè)性最重要的方面?？梢哉J(rèn)為體育教育個(gè)性化主要是從師生及管理者的主體性、創(chuàng)造性著手，使得體育教育本身具有針對(duì)性，這種體育教育模式著眼現(xiàn)在、放眼未來。 體育教育特色化與創(chuàng)新體育教育個(gè)性化首先反映在學(xué)校體育教育的特色化，辦出具有本校特色的體育教育，是我國(guó)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，也是建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的體現(xiàn)和發(fā)展要求。目前世界各國(guó)都在積極探索個(gè)性化、特色化教育問題。美國(guó)重視個(gè)性化教育的發(fā)展始于20世紀(jì)50年代，原因是原蘇聯(lián)的衛(wèi)星上天，使得美國(guó)意識(shí)到其科技和軍事的優(yōu)勢(shì)受到威脅。1986年成立的“全美科學(xué)教育理事會(huì)于1989年發(fā)表了題為《美國(guó)人應(yīng)有的科學(xué)素養(yǎng)》的報(bào)告。該報(bào)告實(shí)際上是一份培養(yǎng)和造就高素質(zhì)有個(gè)性的創(chuàng)造性人才的宣言。美國(guó)在實(shí)施個(gè)性化教育方面既重視學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀、價(jià)值目標(biāo)、課程設(shè)置上特色化，又在不同類型學(xué)校的學(xué)術(shù)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)“個(gè)性化”。法國(guó)為了推進(jìn)個(gè)性化教育，打破了傳統(tǒng)的年級(jí)教學(xué)組織形式，分三個(gè)學(xué)習(xí)階段組織教育。在每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展快的學(xué)生可以縮短時(shí)間完成一個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)業(yè)，然后提前一年轉(zhuǎn)入下一階段，發(fā)展慢的學(xué)生則可放慢學(xué)習(xí)進(jìn)度用完成學(xué)業(yè)。使每個(gè)學(xué)生能按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，為學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新才能的發(fā)展創(chuàng)造了良好的教育制度條件。日本“二戰(zhàn)后，隨著國(guó)內(nèi)實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)民主化改革，作為教育民主化趨勢(shì)的內(nèi)在要求，日本在全面進(jìn)行教育改革的過程中，突出地提出了尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性和實(shí)行個(gè)性化教育的原則，即發(fā)展個(gè)人能力，根據(jù)個(gè)人能力和個(gè)性給予受教育的機(jī)會(huì)，主張將這一原則貫穿于教育的各個(gè)方面。日本的個(gè)性化教育，包含以下幾層含義：每個(gè)人的尊嚴(yán)和完善的人格；每個(gè)人在生理、心理等諸方面的獨(dú)特性；每個(gè)人的獨(dú)自主見及其創(chuàng)造性思維能力。雖然各國(guó)的具體表現(xiàn)各不相同，但世界各國(guó)都