日本家族企業(yè)長青的啟示(編輯修改稿)
2025-07-25 16:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”等原則，將修身（注重員工終身培訓(xùn)）、齊家（單子繼承制與終身雇傭）和治國（對社會(huì)負(fù)責(zé)）三者緊密串聯(lián)起來，在內(nèi)部保持了縱向的和諧和橫向的彈性，形成了企業(yè)“慈”、員工“忠”的日本長壽企業(yè)特點(diǎn)。對比西方的超越型文化，這種充滿韌性的企業(yè)制度體現(xiàn)了東方的包容性，有助于抵消外界變化的沖擊。讓人困惑的是，從文化、倫理道德角度看，儒家文化在日本家族企業(yè)發(fā)展過程中扮演了重要角色；但同樣隸屬于儒家文化圈的其他東亞國家并沒有從中獲益。甚至，五四運(yùn)動(dòng)以來，儒家文化一直被視為中國近代社會(huì)發(fā)展最后也是最頑固的堡壘，每每被以“民主和科學(xué)”的名義加以批判。雖然，新儒學(xué)的產(chǎn)生讓中國人重新認(rèn)識到自己文化內(nèi)核的缺失，但在學(xué)界之外并沒引起相應(yīng)的重視。反觀正在走向前臺的中國家族企業(yè)——均分制的繼承方法、總經(jīng)理董事長一手抓的人事體制、極低的員工忠誠度都讓我們相形見絀。在此基礎(chǔ)上，有人認(rèn)為日本的商業(yè)精神是“武士精神與儒家思想相互滲透”的產(chǎn)物，則顯得不無道理。武士精神的不屈不撓推動(dòng)了日本商人開拓進(jìn)取，而儒家思想中的誠信仁愛觀念又讓他們保持了良好的自制力?，F(xiàn)代中國倡導(dǎo)的“儒商”概念，其實(shí)一直以來就在不斷地塑造著日本的長壽企業(yè)，成為日本商人擊破“君子之澤，五世而斬”定律的原動(dòng)力。作為一個(gè)企業(yè)，創(chuàng)始人篳路襤褸、披荊斬棘不會(huì)有太大區(qū)別，如何在傳承中發(fā)展才是最大的挑戰(zhàn)。在“富不過三代”的魔咒下，中國家族企業(yè)還沒有機(jī)會(huì)證明自己持久的生存能力?！暗赖聜骷?，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代”，中國人在表達(dá)了對商人銅臭味的鄙視之后，忽略了這句話的前半部分，于是商人被等同于為富不仁的暴發(fā)戶；作為學(xué)生的日本人卻對其進(jìn)行了重新解釋，將中國知識分子的“修齊治平”統(tǒng)一在商業(yè)運(yùn)作中，證明了道德、責(zé)任和財(cái)富也許并不是那么水火不容。環(huán)顧被金融危機(jī)沖撞得千瘡百孔的全球經(jīng)濟(jì)，我們也許應(yīng)停下腳步，回過頭，在鄰國狹小的庭院中，聽一聽那些同樣經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、災(zāi)難和文化沖擊的百年老店如何運(yùn)用東方哲學(xué)賺取財(cái)富的故事，去體會(huì)一種陳舊卻歷久彌新的價(jià)值。財(cái)經(jīng)國家周刊 作者：姬康 2012514日本的企業(yè)像三井、三菱、住友、安田等，這些都是日本著名的家族企業(yè)，都有著幾百年的傳承歷史。支持它們能夠長久生存并持續(xù)發(fā)展的原因，其中很重要的一點(diǎn)，就在于這些日本家族企業(yè)實(shí)行的，基本都是類似于中國古代皇位繼承般的“單子繼承制”(或稱“單獨(dú)繼承制”)，即家族事業(yè)只會(huì)傳給下一代中的一位成員，而其他成員則要被“掃地出門”。這么做的目的很簡單，就是為了防止“內(nèi)斗”。一般情況下，日本家族企業(yè)的繼承者將是下一代中長子，或其他能力比較強(qiáng)的創(chuàng)始人子孫。但是，如果創(chuàng)始人認(rèn)為他的兒子并不具備接管企業(yè)的能力，或者兒子不愿意接管企業(yè)，那么，他也會(huì)在公司的年輕人中，物色一個(gè)能力最強(qiáng)的小伙子，把一個(gè)女兒嫁給他并舉行儀式，讓其成為 “養(yǎng)子”，然后由這個(gè)“女婿養(yǎng)子”成為家族的掌門人，并正式
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