人文社會科學(xué)基礎(chǔ)期末復(fù)習(xí)題及答案(編輯修改稿)
2025-07-25 12:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)主義與人文主義交融的趨勢Ｂ．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢Ｃ．注重應(yīng)用研究的趨勢Ｄ．研究手段高技術(shù)化的趨勢30．認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（Ｄ?。粒畾W文 ?。拢ノ鏖T Ｃ．赫爾姆霍茲 ?。模R梭31．中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者是（Ａ?。粒淘唷。拢m?。茫惇?dú)秀 Ｄ．李大釗32．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者是（Ｂ?。粒罴螆D?。拢畞啴?dāng)斯密?。茫鞲袼埂。模_繆爾森33．許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是（Ｄ ）Ａ．培根發(fā)表《論科學(xué)的價值》 ?。拢蹇税l(fā)表《教育漫話》Ｃ．盧梭發(fā)表《愛彌爾》 ?。模磐l(fā)表《民主主義與教育》34．世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？（Ｂ?。粒治鼍C合走向系統(tǒng)化的趨勢Ｂ．東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢Ｃ．注重應(yīng)用研究的趨勢Ｄ．研究手段高技術(shù)化的趨勢 35．古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是（Ｃ ）Ａ．柏拉圖 Ｂ．蘇格拉底 Ｃ．亞里士多德 Ｄ．昆體良 36．１９００年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動”的主要代表是（Ｂ?。粒疄跎晁够?Ｂ．杜威 Ｃ．皮亞杰 Ｄ．布魯納37．語言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)三個階段。現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端是（Ｃ?。＃粒胀ㄕZ言學(xué)Ｂ．描寫語言學(xué)Ｃ．結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)Ｄ．心理語言學(xué)38．人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是（Ｄ ）。Ａ．“歸屬和愛的需要”的實(shí)現(xiàn)Ｂ．“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn)Ｃ．“審美需要”的實(shí)現(xiàn)Ｄ．自我實(shí)現(xiàn)39．考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（Ｄ?。?。Ａ．從屬于人類起源學(xué)Ｂ．偏重于體質(zhì)人類學(xué)Ｃ．偏重于文化人類學(xué)Ｄ．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)40．在２０世紀(jì)３０年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的（?。拢?。Ａ．“邊際效用學(xué)派革命”Ｂ．“凱恩斯革命”Ｃ．“薩繆爾森革命”Ｄ．“瑞典學(xué)派革命”41．與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是（Ａ?。＃粒椎拢拢蠣杽P姆Ｃ．韋伯Ｄ．帕森斯42．提出了法律的普遍性、法律的公布、不溯及既往、法律的明確性、法律的非矛盾性、遵守的可能性、法律的穩(wěn)定性以及官方行動與宣布的法律規(guī)則的一致性等“法制八大原則”的法學(xué)家是（Ｂ?。?。Ａ．新分析實(shí)證主義法學(xué)派的代表哈特Ｂ．新自然法學(xué)派代表富勒Ｃ．新自然法學(xué)派另一代表、《正義論》的作者羅爾斯Ｄ．社會法學(xué)派的代表龐德43．“大系統(tǒng)理論”的產(chǎn)生，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)（Ｃ?。＃粒畺|西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢Ｂ．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢Ｃ．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢Ｄ．研究手段高技術(shù)化的趨勢44．“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于（ Ａ）。Ａ．孔子Ｂ．孟子 Ｃ．老子 Ｄ．莊子45. 現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點(diǎn)是（Ａ?。?。Ａ．研究傳播基本上也是研究教育傳播 Ｂ．信息即力量Ｃ．傳播即力量 Ｄ．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命4人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是（C）A、社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。B、常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。C、人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系。D、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平。4中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以（D）為中心構(gòu)筑新的理論體系。A客體論 B價值
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