【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生氣，這都是最好的禮物?！　∫话闳肆?xí)慣在逢年過(guò)節(jié)、生日、結(jié)婚紀(jì)念日，或是新居落成、榜上題名、升官發(fā)財(cái)?shù)忍厥庀矐c的日子送禮。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人遭逢橫逆，身心受創(chuàng)，悲傷失意的時(shí)候，你能伸出友誼的手，真誠(chéng)地關(guān)心他、安慰他，送給他一些因緣，幫助他解除困難、遠(yuǎn)離煩惱、提供所需，甚至給他一份祝福，祝他平安、祝他順利、祝他如愿等。能夠雪中送炭，給人一些重新再出發(fā)的因緣、力量、知識(shí)、技能、方便等，這才是真正最好的禮物。世間上無(wú)論做什么事，合作才能成功，合作才有力量。例如，一個(gè)人的身體，眼睛要看，耳朵要聽(tīng)，腳要走路，手要拿東西，嘴要說(shuō)話，雖然功用不一樣，可是必須合作。合作，做人才能成功；合作，做事才能成就。人的手掌有五個(gè)指頭，單靠一個(gè)指頭無(wú)法提物；如果五指“合作”并用，才能成為一個(gè)拳頭，而有力量靈活做事。　　又例如一根木柴，不容易燒得起火；一大把木柴放在一起，就能發(fā)出熊熊的火光。所以世間上一切成就，必須眾緣和合，必得集合眾多的力量一起合作，才能眾志成城。因此，人不要嫉妒別人，不要排斥別人，唯有大家合作，才能得到彼此的方便與順利?！　≡谝婚g房子里，住了瞎子、啞巴與跛子三個(gè)人。有一天，房子失火了，情急之下，瞎子請(qǐng)啞巴駝負(fù)跛子，由跛子指引啞巴找到出口，瞎子跟隨在后，三個(gè)人終于“合作無(wú)間”地順利逃出火宅。這個(gè)故事說(shuō)明，人只要肯合作，就沒(méi)有辦不了的事，就沒(méi)有成不了的功?！　∮钪嫒松校厮痫L(fēng)，因緣和合，才能生長(zhǎng)萬(wàn)物；土木瓦石，條件具足，才能興建房子。礦物經(jīng)過(guò)分子合作，才有合成化學(xué)、合成石油、合成樹(shù)脂、合成纖維等新產(chǎn)品；音樂(lè)表演要透過(guò)合奏、合音、合唱，才能發(fā)揮音域的寬廣和諧之美。商業(yè)經(jīng)營(yíng)，也有所謂的合股、合資、合伙、合作社之組織；國(guó)際間，也有合眾國(guó)、聯(lián)合國(guó)的政治形態(tài)。小沙石要“集合”才能堆砌成山丘；小水滴要“合流”才能匯聚成江河大海。合，才能大；合，才能高；合，才能好；合，才能成?！　『献鞴倘恢匾惨梅止?，分工才能各司其職，才能分層負(fù)責(zé)?！　∫粋€(gè)團(tuán)體中，主管要懂得授權(quán)，授權(quán)就是分工；部屬要懂得團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就能合作。分工與合作考驗(yàn)彼此的默契，就像“兩人三腳”，必須默契十足，動(dòng)作一致，才能在缺陷中發(fā)揮互補(bǔ)的效能。人體中，眼耳鼻舌各司其職，就是分工；五指握掌成拳，就是合作。但是，六根要能互用無(wú)礙，拳掌要能舒綣自如，才能成為一個(gè)五官健全、根身正常的人。在軍事作戰(zhàn)上，也有所謂“分進(jìn)合擊”，經(jīng)由不同的路線分別向目標(biāo)包圍，才能一舉殲滅敵人。所以，當(dāng)合作時(shí)要全力以赴地合作，當(dāng)分工時(shí)也要做適當(dāng)?shù)姆止ぁＤ軌蚍止ず献?，團(tuán)體才會(huì)健全；懂得合作分工，人際才能圓融。懷念煮云法師星云大師　　三十多年前，同參煮云與我同住在壽山寺，只要有信徒供養(yǎng)水果，轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了，原來(lái)是煮云的弟子收去給煮云法師；早上菜販送菜來(lái)，十時(shí)，壽山佛學(xué)院學(xué)生下課要典座時(shí)，好一點(diǎn)的菜色或菜葉上較嫩的部分都被煮云的弟子挑走了，次數(shù)一多，信徒和徒弟們都在抱不平。我說(shuō)：“煮云法師和我已是數(shù)十年的交情，不嫌棄來(lái)與我共住，我沒(méi)有什么好的供養(yǎng)，這一點(diǎn)小事，算得了什么?”和煮云出門時(shí)，碰到要買車票，他就往“后”退，我則要上“前”去買票，次數(shù)一多，信徒又提出不滿音聲：“為什么煮云法師都不買票?”我說(shuō)：“我不勞你們擔(dān)心，錢就是要用，不用錢做什么?”每次用餐，煮云總習(xí)慣坐“上”座，照相時(shí)習(xí)慣坐“中”間，走路時(shí)習(xí)慣走“前”面，久而久之，信徒都稱煮云法師是“上中前”的法師。在報(bào)攤上看到一、兩本好的雜志，買回來(lái)放在桌上，一下子又不見(jiàn)了，不用問(wèn)也知道是煮云拿走的，信徒又說(shuō)話了，我說(shuō)：“我覺(jué)得好友喜歡看書很好，難道要交那些不喜歡看書的朋友嗎?”煮云法師比我大八歲，是同戒、同學(xué)、同參，尤其外表長(zhǎng)得一副祖師像，實(shí)在可稱為我兄長(zhǎng)，為人很厚道，生性無(wú)嫉妒心，不曾談過(guò)人我是非，人家對(duì)他有所批評(píng)，也只是哈哈一笑。相交數(shù)十年，每日朝夕相處，與慈莊、慈惠、慈容、慈嘉等人都相知甚深。像現(xiàn)在一提到煮云法師，大家都可以舉出一大堆他在壽山寺時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幾乎可以稱為“煮云法師研究班”，對(duì)老友煮云不勝懷念。四互與四學(xué)星云大師　　基本的做人態(tài)度是，和人相處要能溝通往來(lái)，不可各自為政，多人在一起應(yīng)要彼此互相學(xué)習(xí)。我有“四互與四學(xué)”要大家實(shí)行，這“四互”是——一、　互通：我一向提倡集體創(chuàng)作，在同一屋檐下，吃同一鍋飯，要能互通往來(lái)，互相問(wèn)好，互通資訊，互通友誼。一個(gè)人的信心、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、能力，外表是看不出來(lái)，也不會(huì)知道。如果對(duì)周遭的人、事、物都不知道，不就成了隱士了嗎?任何事都要從心里去知道，若不知道則要想辦法去了解——互通了知。心如流水、空氣、音聲、香氣到處流暢，才會(huì)有“世界”。二、　互助：若有活動(dòng)，各單位要彼此互相支援協(xié)助，不可有“自掃門前雪”的觀念，不管是主機(jī)或小螺絲釘，彼此都是一體的，短視的不接納、不包容、自我排斥，如何做事?三、　互贊：“要能佛法興，除非僧贊僧”，尤其是晚輩者對(duì)長(zhǎng)輩要多贊嘆，對(duì)倫理觀念要加強(qiáng)，這種贊嘆要從內(nèi)心發(fā)出，才會(huì)有學(xué)習(xí)的意愿。四、　互敬：看到別人有一點(diǎn)好處就要起恭敬心，自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到，就要更加恭敬別人。車子沒(méi)有油了，就開(kāi)不動(dòng)，希望大家今后要互相加油。對(duì)長(zhǎng)輩、信徒、義工、同事都要心存恭敬，才不會(huì)變成“無(wú)根”之人。一個(gè)人沒(méi)有根，東飄西蕩之下，最后會(huì)迷失自己，成為沒(méi)有方向的人。“四學(xué)”是——　　一、　學(xué)講：“講”很重要，但要講出有思想、有創(chuàng)見(jiàn)、有佛法、有見(jiàn)解的話，善講者還能“觀機(jī)逗教”、“契理契機(jī)”，且能圓融。二、　學(xué)做：“坐而言，不如起而行”?？照劅o(wú)用，講了要能做到，尤其是佛門四十八單職事，樣樣都要學(xué)，每項(xiàng)都要“能”、都要“行”。但是初學(xué)者不要貪多，要學(xué)又要貪多，最后可能樣樣都學(xué)不好，得不償失。三、　學(xué)慈：慈悲為本，方便為門，要學(xué)習(xí)慈悲、微笑、講好話，替人解決困難。一個(gè)人任何東西都可以失去，但絕不能失去慈悲。有慈悲，就有佛法，故要用心去學(xué)習(xí)慈悲。四、　學(xué)改：衣服太大了不合身要改，布置不如法要改，飯菜做不好要改進(jìn)，樹(shù)木盆栽在細(xì)小時(shí)，就要用心修剪整形，否則長(zhǎng)大長(zhǎng)粗就調(diào)伏不了。明知自己有缺失而不改，依然故我，則永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，能改者必然進(jìn)步神速。要“安于本座”，在一行而能樂(lè)一行，永遠(yuǎn)不嫌棄任何一種工作。要改心、改性格、改習(xí)性，把不好的統(tǒng)統(tǒng)改了，年輕時(shí)不改，到年長(zhǎng)時(shí)定型了就改不了。除此“四互與四學(xué)”，更要做到——一、　不苦惱不煩惱：任何事只要?dú)g喜、快樂(lè)，有“難遭難遇”的想法就不會(huì)有苦惱煩惱。出家就要與苦惱絕緣，與煩惱作戰(zhàn)，凡事要謙虛，要低頭，要多請(qǐng)教別人，要“知苦惱”才不會(huì)有苦惱。二、　不比較不計(jì)較：比較就會(huì)有分別，計(jì)較易起煩惱心，希望大家都是大德，做人方面要憨厚一點(diǎn)，心量不要太小，心思花在比較計(jì)較上，道念怎能成長(zhǎng)呢?三、　不推諉不怨恨：稍遇挫折，對(duì)常住、同事就不滿意、怨怪，彼此不往來(lái)，彼此不溝通，事情怎能辦得圓滿呢?在團(tuán)體中彼此關(guān)系都非常密切，能做到凡事不推諉不怨恨，才能從中得到法喜。學(xué)佛要知緣起，這就是最現(xiàn)成的因緣法呀！不把握當(dāng)下的佛法，不在生活中修行，又怎么能夠圓滿人格呢?四、　不懶惰不懈怠：在佛光山道場(chǎng)辦道，如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的接力賽，久了自然可以看出誰(shuí)有耐力?誰(shuí)經(jīng)得起考驗(yàn)?只要有戰(zhàn)斗精神，路遙能知馬力。一個(gè)人寧可笨一點(diǎn)，腳踏實(shí)地，按部就班地跑完全程，也不要成為聰明的投機(jī)分子。能投一時(shí)之機(jī)，不能結(jié)永恒之果，千萬(wàn)不要忘了，努力的過(guò)程就是一種“結(jié)果”，沒(méi)有流汗的過(guò)程，就算甜美的果子擺在眼前，也體會(huì)不出果子的美好。多被利用星云大師　　我個(gè)人非常平凡，只要對(duì)佛教、對(duì)大眾有利的事，我都甘愿讓人利用。因我的被利用，可以讓多數(shù)人受惠，我覺(jué)得是有價(jià)值的。在處事上，中國(guó)的民族性是不喜人好、不喜人突出，故“一枝獨(dú)秀”的風(fēng)格，較易受到排斥。所以老莊哲學(xué)可以訓(xùn)練我們凡事不要操之過(guò)急，采低姿態(tài)較易生存，何況真金不怕火煉，污泥能出蓮藕，沒(méi)有挫折、逆境如何陶冶力量?世界非只有我一人，事業(yè)、光榮非一定要集中在我身上，有用的人才會(huì)受到別人的排擠、毀謗，無(wú)能者謗從何來(lái)?所以對(duì)不友善的眼光和態(tài)度，要同情、憐憫他。在這佛魔各半的世界里，容許異己的存在，找出內(nèi)心的平衡點(diǎn)，隨緣生活，隨遇而安，隨喜而做，隨心而往，凡事坦然就能釋懷。 人我相處之道星云大師　　（一）　　人我相處之道在于彼此快樂(lè)，能如此才能安心、安住。吃、住方面的不如意尚是其次，不要太介意別人的一句話而起煩惱，世間沒(méi)有什么不可以的事，只要商量、溝通，站在對(duì)方的立場(chǎng)“體貼”一下，不以情緒處事，自然能和樂(lè)共處?！叭松y逢開(kāi)口笑，你苦什么呢?兄弟姐妹皆生氣，你爭(zhēng)什么呢?得便宜處失便宜，你貪什么呢?前世不修今世苦，你怨什么呢?冤家相報(bào)幾時(shí)休，你恨什么呢?虛言折盡平生福，你假什么呢?欺人是禍饒人福，你疑什么呢?”世事如同棋一局，有遠(yuǎn)見(jiàn)者勝。有恩不求他報(bào)，凡事不要太過(guò)計(jì)較，忍不了時(shí)，用力再忍，“難忍能忍”，則一切均能如意自在。一件事情的成就，要靠眾人的協(xié)助，一個(gè)人的力量畢竟有限，唯我獨(dú)尊的時(shí)代，似乎已不適應(yīng)現(xiàn)在的潮流，眾緣和合能造就多彩多姿的生活層面。一個(gè)人生活如何多彩多姿?除了要廣結(jié)善緣外，惜緣也不可忽視。在團(tuán)體中除了發(fā)揮自己工作上的特長(zhǎng)，慈悲、耐煩、柔和的胸量是不可少的?！坝^念”是事情成功與否的關(guān)鍵；臨事肯替別人想，是第一等學(xué)問(wèn)。（二）“禮”是一種規(guī)律人們外在行為的規(guī)范，使心和行為、實(shí)質(zhì)和形式達(dá)到調(diào)和，是人格圓滿境界，故孔子常說(shuō)：“恭而無(wú)禮則勞，憤而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞?！惫省岸Y”之用，以和為貴。在團(tuán)體中與人相處，知和而和，能“和”，才能和氣、和平、和好、和悅、和順、和祥、和諧、和衷共濟(jì)、和氣生財(cái)!佛光山的優(yōu)點(diǎn)不在大，非常自豪地在“和”中生活，在“和”中修道。5談情愛(ài)　　人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛(ài)的固然放不下，自己不喜愛(ài)的也放不下。因此愛(ài)憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂(lè)自主?如果對(duì)心愛(ài)的東西能夠割舍，對(duì)違逆能夠接受，進(jìn)而做到無(wú)愛(ài)無(wú)憎，就如《心經(jīng)》云：“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。如何處理情愛(ài)夫妻相處之道 植物情結(jié)如何處理情愛(ài) 星云大師　　佛教里講到人，叫做“有情眾生”，意思是說(shuō)：人類是因?yàn)橛星閻?ài)才生到人間來(lái)的，父母如果不相愛(ài)，就不可能結(jié)為夫婦，子女又怎么生到人間來(lái)呢?所以說(shuō)：“情不重不生娑婆?！笨墒?，人活在世上為了情愛(ài)，常?？鄻?lè)參半，為情所苦，為情煩惱，所以處理情愛(ài)一定要有方法?！　∪绾翁幚砬閻?ài)呢?　　一、　用理智來(lái)凈化感情：感情是一個(gè)瞎子，所以必須要有智慧，要有明智的眼睛來(lái)看清愛(ài)情的盲點(diǎn)。因?yàn)槿绻麗?ài)的對(duì)象不對(duì)，愛(ài)的方法不對(duì)，就會(huì)生出問(wèn)題。二、　用慈悲來(lái)升華感情：愛(ài)的升華就是慈悲。一般世俗的情愛(ài)是自私的、狹隘的，如果能夠升華為對(duì)眾生的慈悲，所謂“無(wú)緣大慈，同體大悲”，一切就更完美了?！　∪?、　用理法來(lái)規(guī)范感情：感情如果沒(méi)有理法，隨便亂愛(ài)，胡作妄為，這種悖逆?zhèn)惱?、不合道德的感情是?huì)害人害己的。四、　用道德來(lái)引導(dǎo)感情：人皆有情，但要用道德來(lái)引導(dǎo)感情，所以君子愛(ài)人以德。夫妻相處之道星云大師　　隨著佛教徒人口的增加，近年來(lái)有一些年輕的男女，到寺院里舉行佛化婚禮，要我為他們證婚。我經(jīng)常都會(huì)告訴他們下列的道理。如何做一個(gè)先生呢?必須要記?。阂弧ⅰ∩磉吷賻уX；二、　晚飯要回家；三、　應(yīng)酬成雙對(duì)；四、　幽默加慰言。這四句話是說(shuō)，做丈夫的身邊不要帶太多金錢；因?yàn)殄X多了，有時(shí)候很容易引誘我們做一些罪惡的事。再者，做個(gè)好丈夫，要回家吃晚飯，因?yàn)楹谜煞虿荒芄馐敲κ聵I(yè)、忙交際，家庭也很重要。如果有應(yīng)酬，要與太太一起參加，夫妻應(yīng)該經(jīng)常同進(jìn)同出、出雙入對(duì)。平日要幽默加慰言，好丈夫是一家之主，平常要有幽默感，不要每天板著冷冰冰的面孔，有時(shí)候應(yīng)該輕松一點(diǎn)，開(kāi)個(gè)玩笑，對(duì)于為家事忙碌辛苦的太太、兒女，要多給他們幾句安慰、感謝的話，如此，家中必能時(shí)時(shí)洋溢著幸福溫馨的氣氛。另外，做太太的也有四句話要記?。阂?、　家庭是樂(lè)園；二、　飲食有妙味；三、　勤儉為五婦；四、　贊美無(wú)秘密。做一個(gè)好太太，要把家庭整理得像樂(lè)園，不要讓先生下班回來(lái)，覺(jué)得家里很臟亂。最要緊的，飲食要有妙味，有人說(shuō)：“要控制男人的心，先要掌握他的胃。”只要給他吃得好，到了要吃飯的時(shí)候，他自然會(huì)回家。勤儉為五婦，要做一個(gè)像母親、像妹妹、像婢女、像妻子、像臣子般的太太；也就是說(shuō)，對(duì)待丈夫有時(shí)像母親關(guān)心兒子、有時(shí)像妹妹敬愛(ài)兄長(zhǎng)、有時(shí)像婢女服侍主人、有時(shí)像妻子依賴丈夫、有時(shí)又像臣子伴隨君王。贊美無(wú)秘密，平常對(duì)于先生要多說(shuō)贊美的話，不要私藏金錢，不要隱瞞秘密。這樣，夫婦的感情必定很好。植物情結(jié)星云大師　　在自然界中，植物亦有“愛(ài)”和“恨”，它們之間也有“親家”和“冤家”。不過(guò)，這不是表現(xiàn)在感情上，而是展現(xiàn)在它們的生長(zhǎng)狀況上?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：情投意合的植物為伍，會(huì)親親熱熱，相得益彰。像洋蔥與胡蘿卜就是好友，它們散發(fā)出的氣味可以驅(qū)逐彼此的害蟲(chóng)。大豆喜與蓖麻為鄰，因蓖麻的氣味能使危害大豆的金龜子望而生畏，避而遠(yuǎn)之。玉米和豌豆合作，兩者生長(zhǎng)健壯，互惠互利。葡萄園里種上紫羅蘭，彼此能夠友好相處，結(jié)出的葡萄香味更濃。更有趣的是，英國(guó)科學(xué)家用根莖葉散發(fā)化學(xué)物的蓮線草，與蘿卜混種在一起，半個(gè)月內(nèi)就長(zhǎng)出了大蘿卜。檫樹(shù)和杉樹(shù)種在一塊，能夠互避其短，互惠其長(zhǎng)，有利于雙方健康生息和改良土壤。但是，也有些植物是水火不容的冤家。卷心菜和芥菜是一對(duì)仇敵，相處后兩敗俱傷。水仙和鈴蘭休想為鄰，長(zhǎng)在一起會(huì)同歸于盡。白花草、木樨與小麥、玉米、向日葵共同生活，會(huì)使小麥等作物一無(wú)所獲。甘藍(lán)頭和芹菜、黃瓜和西紅柿、蕎麥和玉米、高粱和芝麻等，都是冤家對(duì)頭。世界真是無(wú)奇不有，植物間也有鮮為人知的“情結(jié)”，喜歡植物的人，不妨參考一下。6談發(fā)愿與立志　　能成就不世偉業(yè)，皆因胸懷壯志；因?yàn)橛写笤感?、有大企圖心，故能有所成就。力量的來(lái)源要靠發(fā)心，我們常說(shuō)鼓勵(lì)會(huì)增加力量，信心的建立會(huì)增加力量，對(duì)未來(lái)有希望會(huì)增加力量，從事有興趣的事會(huì)有力量。學(xué)佛的人要在佛法中、禪悅里體會(huì)力量。要有企圖心發(fā)心才有力量 不立志而無(wú)愿要有企圖心 星云大師　　世間上，促成人進(jìn)步的力量很多，“企圖心”是其中很重要的力量來(lái)源。因?yàn)橛衅髨D心希圣希賢，所以要立志發(fā)愿；因?yàn)橛衅髨D心為國(guó)為民，所以要發(fā)憤圖強(qiáng)。有企圖心，才能完成人生的目的?！　∑髨D心不是圖謀不軌，不是為一己之私而鉆營(yíng)；企圖心必須導(dǎo)向利人濟(jì)世的悲心弘愿，必須是向真、向善、向美的動(dòng)力，如此才