【文章內容簡介】 買官以為貴，有左右之交者請謁以成重。功勞之臣不論，官職之遷失謬。是以吏偷官而外交，棄事而親財。是以賢者懈怠而不勸，有功者隳而簡其業(yè)，此亡國之風也。十過第十 十過：一曰行小忠，則大忠之賊也。二曰顧小利，則大利之殘也。三曰行僻自用，無禮諸候，則亡身之至也。四曰不務聽治而好五音，則窮身之事也。五曰貪愎喜利，則滅國殺身之本也。六曰耽于女樂，不顧國政，則亡國之禍也。七曰離內遠游而忽于諫士，則危身之道也。八曰過而不聽于忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。九曰內不量力，外恃諸候，則削國之患也。十曰國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。奚謂小忠？昔者楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，楚師敗，而共王傷其目。酣戰(zhàn)之時，司馬之反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之。子反曰：“嘻！，退，酒也。”陽曰：“非酒也?！弊臃词芏嬛?。子反之為人也，嗜酒，而甘之，弗能絕于口，而醉。戰(zhàn)既罷，共王欲戰(zhàn)，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，曰：“今日之戰(zhàn)，不谷親傷。所恃者，司馬也，而司馬又醉如此，是亡楚國之社稷而不恤吾眾也。不谷無復戰(zhàn)矣?！庇谑沁€師而去，斬司馬子反以為大戮。故豎陽之進酒，不以仇子反也，其心忠愛之而適足以殺之。故曰：行小忠，則大忠之賊也。奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿尤?！本唬骸爸Z?！蹦耸管飨⒁源辜蹬c屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：”不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許?！庇莨ヂ?，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會，宋太子后至，執(zhí)而囚之；狎徐君；拘齊慶封。中射士諫曰：“合諸候不可無禮，此存亡之機也。昔者桀為有戎之會而有纟昏叛之，紂為黎丘之蒐而戎狄叛之，由無禮也。君其圖之?！本宦牐煨衅淦湟?。居未期年，靈王南游，群臣從而劫之。靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無禮諸候，則亡身之至也。奚謂好音？昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設舍以宿。夜分，而聞鼓新聲者而說之。他人問左右，盡報弗聞。乃召師涓而告之，曰：“有鼓新聲者，使人問左右，盡報弗聞。其狀似鬼神，子為我聽而寫之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蜢o坐撫琴而寫之。師涓明日報曰：“臣得之矣，而未習也，請復一宿習之。”靈公曰：“諾。”因復留宿。明日而習之，遂去之晉。30晉平公觴之于施夷之臺。酒酣，靈公起”。公曰：“有新聲，愿請以示?！逼焦唬骸吧啤??！蹦苏賻熶?，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：“此亡國之聲，不可遂也?！逼焦唬骸按说擂沙?？”師曠曰：“此師延之所作，與紂為靡靡之也。及武王伐紂，師延東走，至于濮水而自投。故聞此聲者，必于水之上。先聞此聲者，其國必削，不可遂。”平公曰：“寡人所好者，音也，子其使遂之?！睅熶腹膭泳恐?。平公問師曠曰：“此所謂何聲也？”師曠曰：“此所謂清商也?！惫唬骸扒迳坦套畋?？”師曠曰：“不如清徵?！惫唬骸扒遽缈傻枚労?？”師曠曰：“不可。古之聽清徵者，皆有德義之君也。今吾君德薄，不足以聽?！逼焦唬骸肮讶酥谜撸粢?，愿試聽之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集于郎門之垝；再奏之，而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商之聲，聲聞于天。平公大說，坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽，反坐而問曰：“音莫悲于清徵乎？”師曠曰：“不如清角。”平公曰：“清角可得而聞乎？”師曠曰：“不可。昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。今吾君德薄，不足聽之。聽之，將恐有敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聽之?！睅煏绮坏靡讯闹?。一奏之，有玄云從西北方起；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦。坐者散走，平公恐懼伏于廊室之間。晉國大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。故曰：不務聽治，而好五音不已，則窮身之事也。奚謂貪愎？昔者智伯瑤率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之。反歸，休兵數(shù)年。因令人請地于韓。韓康子欲勿與，段規(guī)諫曰：“不可不與也。夫知伯之為人也，好利而驁愎。彼來請地而弗與，則移兵于韓必矣。君其與之。與之彼狃，又將請地他國。他國且有不聽，不聽，則知伯必加之兵。如是，韓可以免于患而待其事之變?！笨底釉唬骸爸Z?！币蛄钍拐咧氯f家之縣一于知鐵。知伯說，又令人請地于魏。宣子欲勿與，趙葭諫曰：“彼請地于韓，韓與之。今請地于魏，魏弗與，則是魏內自強，而外怒知伯也。如弗予，其措兵于魏必矣。不如予之。”宣子曰：“諾。”因令人致萬家之縣一于知伯。知伯又令人之趙請蔡，皋狼之地，趙襄子弗與。知伯因陰約韓、魏將以伐趙。襄子召張孟談而告之曰：“夫知伯之為人也，陽親而陰疏。三使韓、魏而寡人不與焉，其措兵于寡人必矣。今吾安居而可？”張孟談曰：“夫董閼于，簡主之才臣也，其治晉陽，而尹鐸循之，其余教猶存，君其定居晉陽而已矣。”君是曰：“諾。”乃召延陵生，令將車騎先至晉陽，君因從之。君至，而行其城郭及五官之藏。城郭不治，倉無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，邑無守具。襄子懼，乃召張孟談曰：“寡人行城郭及五官之藏，皆不備具，吾將何以應敵。？”張孟談曰：“臣聞圣人之治，藏于民，不藏于府庫，務修其教，不治城郭。君其出令，令民自遺三年之食，有馀粟者入之倉；遺三年之用，有馀錢者入之府；遺有奇人者使治城郭之繕?！本Τ隽睿魅?，倉不容粟，府無積錢。庫不受甲兵。居五日而城郭已治，守備已具。君召張孟談而問之曰：“吾城郭已治，守備已具。錢粟已足，甲兵有馀。吾奈無箭何？”張孟談曰：“臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣皆以荻蒿楛楚墻之，其楛高至于丈，君發(fā)而用之?！庇谑前l(fā)而試之，其堅則雖簵之勁弗能過也。君曰：“箭已足矣，奈無金何？”張孟談曰：“臣聞董子之治晉陽也，公宮令舍之堂，皆以煉銅為柱質。君發(fā)而用之?！庇谑前l(fā)而用之，有余金矣。號令已定，守備已具。三國之兵果至。至則乘晉陽之城，遂戰(zhàn)。三月弗能拔。因舒軍而圍之，決晉陽之水以灌之。圍晉陽三年。城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士大夫羸病。襄子謂張孟談曰：“糧食匱，財力盡，士大夫羸病，吾恐不能守矣！欲以城下，何國之可下？”張孟談曰：“臣聞之：‘亡弗能存，危弗能安，則無為貴智矣。’君釋此計者。臣請試潛行而出，見韓、魏之君?！睆埫险勔婍n、魏之君曰：“臣聞：‘亡齒寒?！裰识ペw，趙將亡矣。趙亡，則二君為之次?！倍唬骸拔抑淙灰?。雖然，知伯之為人也中，粗而少親。我謀而覺，則其禍必至矣。為之奈何？”張孟談曰：“謀出二君之口而入臣之耳，人莫之知也?！倍蚺c張孟談約三軍之反，與之期日。夜遣孟談入晉陽，以報二君之反。襄子迎孟談而再拜之，且恐且喜。二君以約遣張孟談，因朝知伯而出，遇智過于轅門之外。智過怪其色，因入見知伯曰：“二君貌將有變。”君曰：“何如？”曰：“其行矜而意高，非他時節(jié)也，君不如先之?！本唬骸拔崤c二主約謹矣，破趙而三分其地，寡人所以親之，必不侵欺。兵之著于晉陽三年，今旦暮將拔之而饗其利，何乃將有他心？必不然。子釋勿憂，勿出于口?！泵鞯?，二主又朝而出，復見智過于轅門。智過入見曰：“君以臣之言告二主乎？”君曰：“何以知之？”曰：“今日二主朝而出，見臣而其色動，而視屬臣。此必有變，君不如殺之。”君曰：“子置勿復言。”智過曰：“不可，必殺之。若不能殺，遂親之?！本?；“親之奈何？”智過曰：“魏宣子謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，此皆能移其君之計。君與其二君約：破趙國，因封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可以無變矣?！敝唬骸捌期w而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少。不可?！敝沁^見其言之不聽也，出，因更其族為輔氏。至于期日之夜，趙氏殺其守堤之吏而決其水灌知伯軍。知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。知伯身死軍破，國分為三，為天下笑。故曰：貪愎好利，則滅國殺身之本也。奚謂耽于女樂？昔者戎王使由余聘于秦，穆公問之曰：“寡人嘗聞道而未得目見之也，原聞古之明主得國失國常何以？”由余對曰：“臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之?！蹦鹿唬骸肮讶瞬蝗瓒鴨柕烙谧?，子以儉對寡人何也？”由余對曰：“臣聞昔者堯有天下，飯于土簋，飲于土铏。其地南至交趾，北至”幽都，東西至日月所出入者，莫不實服。堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財子，削鋸修其跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器。諸候以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而硃畫書其內，縵帛為茵，將席頗緣，觸酌有采，而樽俎有飾。此彌侈矣，而國之不服者三十三。夏后氏沒，殷人受之，作為大路，而建旒九，食器雕琢，觴酌刻鏤，白壁堊墀，茵席雕文。此彌侈矣，而國之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少。臣故曰：儉其道也?！庇捎喑?，公乃召內史廖而告之，曰：“寡人：‘聞鄰國有圣人，敵國之憂也。’今由余，圣人也，寡人患之，吾將余何？”內史廖曰：“臣聞戎王之居，僻陋而道遠，未聞中國之聲。君其遣之女樂，以亂其政，而后為由余請期，以疏其諫。彼君臣有間而后可圖也?！本唬骸爸Z?！蹦耸箖仁妨我耘畼范饲踩滞?，因為由余請期。戎王許諾，見其女樂而說之，設酒張飲，日以聽樂，終幾不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽，由余遂去之秦。秦穆公迎而拜之上卿，問其兵勢與其地形。既以得之，舉兵而伐之，兼國十二，開地千里。故曰：耽于女樂，不顧國政，則亡國之禍也。奚謂離內遠游？昔者齊景公游于海而樂之。號令諸大夫曰：“言歸者死?！鳖佷镁墼唬骸熬魏６鴺分纬加袌D國者何？君雖樂之，將安得?！饼R景公曰：“寡人布令曰‘言歸者死’，今子犯寡人之令?！痹陮糁ｎ佷镁墼唬骸拔翳顨㈥P龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國，非為身也?！毖宇i而前曰：“君擊之矣！”君乃釋戈趣駕而歸。至三日，而聞國人有謀不內齊景公者矣。齊景公所以遂有齊國者，顏涿聚之力地。故曰：離內遠游，則危身之道也。奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸候，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁。床恍叶黄鸫瞬?，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！本唬骸磅U叔牙何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫唬骸叭粍t豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內，豎刁自獖以為治內。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然，則術公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒赈?，管鐘死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨行其意，則滅其高名為人笑之始也。奚謂內不量力？昔者秦之攻宜陽，韓氏急。公仲朋謂韓君曰：“與國不可恃也，豈如因張儀為和于秦哉！因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也?！惫唬骸吧啤！蹦司僦?，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：“韓朋將西和秦，今將奈何？”陳軫曰：“秦得韓之都一，驅其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：‘不谷之國雖小，卒已悉起，愿大國之信意于秦也。因愿大國令使者入境視楚之起卒也。39?！表n使人之楚，楚王因發(fā)車騎，陳之下路，謂韓使者曰：“報韓君，言弊邑之兵今將入境矣?！笔拐哌€報韓君，韓君大大悅，止公仲。公仲曰：“不可。夫以實害我者，秦也；以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強秦之實禍，則危國之本也。”韓君弗聽。公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸候笑。故曰：內不量力，外恃諸候者，則國削之患也。奚謂國小無禮？昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之。釐負羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮，彼若有時反國而起兵，即恐為曹傷，君不如殺之?！辈芫ヂ牎ａ嵷摿b歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必摿b曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻公與寡人交，諸候莫弗聞。獻公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿令其宗廟不祓陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱?，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮?！庇至钊烁驷嵷摿b曰：“軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚?，率其親戚而保釐負羈之閭者七百馀家。此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕