重讀錢穆國學概論——引發(fā)對國學的思考(編輯修改稿)
2024-10-11 14:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 各個不同民族文明之間的互動進行了深刻的分析。在《全球通史 1500 年以 后的世界 》 中， 斯塔夫里阿諾斯拋棄傳統(tǒng)的國別史匯編的世界史體系結(jié)構(gòu)框架，立足于全世界、全人類，以 1500 年前后的“地理大發(fā)現(xiàn)”、 1763年七年戰(zhàn)爭的結(jié)束、 1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)為支點，依其對世界一體化進程影響程度的依次遞增，從宏 觀角度，分“新興西方的世界 (1500 一 1763 年 )”、“西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界 (1763 一 1914 年 )”、“ 1914 年以來西方衰落和成功的世界”三個階段，對近現(xiàn)代世界進程進行了綜合考察。在強調(diào)歐洲作用的同時，用大量筆墨探尋了西方勢力在向外滲透過程中對世界各地產(chǎn)生的不同影響及世界各國在接受西方文明、向現(xiàn)代化行進過程中顯示出的不同特色和不同道路。 斯塔夫里阿諾斯不僅以全新的史學觀點和方法編著了世界歷史，其歷史研究更體現(xiàn) 出 了一位歷史學家強烈的社會責任感。作者在書中每編之后都明確說明學習和研究該編的歷史對于當前的意 義，表露出作者對人類前途的憂慮和希望，反映了他作為一個歷史學家的社會責任感。作者認為， 20 世紀后期的世界，“是一個陷入重重困境之中的世界”，“一個一切都被弄得亂七八糟、一切都在發(fā)生天翻地覆變化的世界”。不僅不發(fā)達的第三世界進入的是“生存的幾十年”，發(fā)達的社會主義第二世界同樣面臨著種種嚴重的問題，而且“在富有魅力的美國，月亮也并不明亮，人民也并非幸?！?。作者認為，“當今技術(shù)革命與技術(shù)革命所需要的相應(yīng)的社會革命之間的時間滯差是造成人類困境的根本原因” （ 見序言第 13 頁 ）?！度蛲ㄊ贰芬怨盆b今，目的是要人們覺悟到 技術(shù)革命與社會革命之間的時間滯差，從而為改造當前的社會服務(wù)。正如歷史學家湯因比所認為的，《全球通史》“ 是可以用來救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術(shù)進步而產(chǎn)生的深深的精神危機的一種思想武器，有助于人們理解未來 —— 包含各種可能性和選擇的未來 ”（ 見《全球通史》封底 ） 。 勿庸諱言，《全球通史》也有它內(nèi)在的缺點 。細讀全篇，我們會發(fā)現(xiàn) 許多地方有悖于作者 “ 棲身在地球上整體觀察世界歷史 ” 的“ 承諾 ” ， 如它的歐亞大陸文明中心論就值得商榷 。 作者的中國史功夫 也 有點叫人遺憾，有些地方 對中國史實的闡述 自相矛盾， 這也許是他作為西方學 者的最大缺點 吧 。 但這一切并不影響它作為 斯塔夫里阿諾斯 的一部力作推向全世界，特別是對當前年輕一代的積極影響。目前，我國北京和上海的許多大學已經(jīng)把《全球通史》作為大學人文素質(zhì)和通才教育、歷史基礎(chǔ)課程或研究生相關(guān)課程的教材?！叭蚴方逃⒂绕涫瞧渲兴w現(xiàn)的人類發(fā)展的整體觀念和全球方略，對于提高人的綜合素質(zhì)、尤其是培養(yǎng)作為地球村一員的當代人的前沿意識和全球眼光”（ 見《全球通史》后記 ）已日益被人們領(lǐng)悟到?！度蛲ㄊ贰窡o疑為人們從整體上認識歷史、認識世界提供了一把金鑰匙。 參考書目： 《全球通史： 1500 年以前的世界》、《全球通史 :1500 年以后的世界》： [美 ]斯塔夫里阿諾斯，吳象嬰等譯，上海社會科學院出版社 1999 年 5 月新 1 版 德意志的亮點 《大國崛起 —— 德國》讀后感 實中瓜渚 趙敏 一直在想那究竟是怎樣一片土地，竟然能同時擁有幾乎當時世界上最偉大的科學家 、 音樂家 、 文學家 、 思想家 、 政治家 、 經(jīng)濟學家 、 哲學家 。 愛因斯坦 、 馬克思 、 黑格爾 、 俾斯麥 、 歌德 、 席勒 、 海涅 、 尼采 、 貝多芬 、 莫扎特 、 巴赫 、 瓦格納 、 馬丁 路德 、 李斯特 、 高斯 、 西門子 、 卡爾奔馳 ?? 有哪一個名字我們不是耳熟能詳，有哪一個名字不 能讓我們感慨那片土地的神奇？然而，也就是這塊土地，它飽受著古典音樂的浸潤和滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學的理性光芒，它是第二次工業(yè)革命的發(fā)源地，卻也同時是兩次世界大戰(zhàn)的肇事者，對猶太人波蘭人進行了慘絕人寰的大屠殺，制造了人類歷史上最慘痛黑暗的悲劇。 或許這個民族是一個奇特的民族，當他們不得不沉默的時候，當他們被迫四分五裂的時候，當他們飽受欺凌的時候，他們以一種近乎自我的自戀的方式來激勵自己 。但讀了 《大國崛起 —— 德國》之后，我覺得她還是有不少亮點值得我們學習和借鑒的： 亮點一：要想統(tǒng)一，經(jīng)濟比戰(zhàn)爭更有威力。 當歐洲各 國紛紛建立民族國家之際，歐洲大陸中部的德國還處于四分五裂的狀態(tài)。 她與歐洲各國簽署和約，以法律的形式確定分裂為 314 個大大小小的邦國，這些邦國各自為政，設(shè)立了重重關(guān)卡。 當有識之士渴望用戰(zhàn)爭來解決德國統(tǒng)一與強大的時候，德國學者李斯特卻提出一個大膽的設(shè)想：那就是德國必須從經(jīng)濟統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一，他認為這些繁重的關(guān)稅嚴重的阻礙了各邦國的內(nèi)部貿(mào)易，進而阻礙了德國經(jīng)濟的發(fā)展和德國產(chǎn)品的競爭力。在十多年的時間里，李斯特幾乎跑遍了所有邦國，他四處游說，呼吁各邦國建立全德關(guān)稅同盟，他認為要后發(fā)崛起，德國就必須消除這些內(nèi)部關(guān)稅 。德意志邦聯(lián)中最大的邦國普魯士最終接受了李斯特的建議，首先放棄關(guān)稅。隨后，各個邦國陸續(xù)加入關(guān)稅同盟。這一切，成為德意志國家強大和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。 德國崛起的這一段歷
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