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正文內(nèi)容

學(xué)校師生關(guān)系的名言(編輯修改稿)

2025-07-25 03:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 克魯普斯卡婭 民主的教師,必須具有:(—)虛心;(二)寬容;(三)與學(xué)生共甘苦;(四)跟民眾學(xué)習(xí);(五)跟小孩子學(xué)習(xí)——這聽(tīng)來(lái)是很奇怪的,其實(shí)先生必須跟膽小孩子學(xué),他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦?!┫麡O方面,肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。 陶行知 教師集體和兒童集體并不是兩個(gè)集體,而是一個(gè)集體,而且是一個(gè)教育集體。同時(shí),我認(rèn)為我們不應(yīng)該教育個(gè)別的人,而要教育整個(gè)集體,這是正確的教育的唯一途徑。 馬卡連柯 建立和鞏固友誼與善意的最好的方法,莫過(guò)于互相信賴(lài)地閑談心事與家常。 洛克 你愿意他向你開(kāi)誠(chéng)布公,請(qǐng)教一切嗎?你便應(yīng)先去這樣對(duì)待他,用你自己的態(tài)度取得他的信賴(lài)。 洛克 一個(gè)教師要想成為真正的教育者,他就應(yīng)當(dāng)以自己的見(jiàn)解、自己的個(gè)性使知識(shí)發(fā)出光彩,從而使學(xué)生感到教師的話是針對(duì)他講的。集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧,有人感到驕傲;而總的說(shuō)來(lái),在同教師交往的此時(shí)此刻,集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞,那就是要追隨教師,象教師教導(dǎo)的那樣去生活。 蘇霍姆林斯基 當(dāng)教師的人不僅是教師,他同時(shí)也是學(xué)生。 加里寧 在教學(xué)中不要不受學(xué)生的批評(píng),要好好虛心接受別人的批評(píng),又應(yīng)在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中求得學(xué)問(wèn)……。 徐特立 教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基 不應(yīng)該由教師決定一切,而應(yīng)該讓他也聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。 蒙合涅 世界上沒(méi)有比當(dāng)醫(yī)生和教師更富有人道主義色彩的職業(yè)了。醫(yī)生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏,絕不會(huì)讓患者感到自己病情嚴(yán)重,甚至毫無(wú)希望。這是起碼的醫(yī)德。我們教師應(yīng)該在自己的集體中發(fā)展、深化我們的教育道德,應(yīng)該確信教育中富有人情味的開(kāi)頭正是每個(gè)教師素養(yǎng)中最重要之點(diǎn)。 蘇霍姆林斯基 兒童對(duì)優(yōu)秀教師的信任的確是無(wú)限的。當(dāng)兒童跨進(jìn)學(xué)校大門(mén),成了你的學(xué)生之后,他就會(huì)無(wú)限地信任你,你的每一句話對(duì)他來(lái)說(shuō)就是神圣的真理;你的行為在他看來(lái)就是智慧的化身和道德的典范。兒童對(duì)教師的信任,猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請(qǐng)不要把這一滴露珠抖落,要珍惜信任。這也就是說(shuō),要珍惜兒童對(duì)人不加防備的心。這種教育智慧,應(yīng)該貫穿于我們?nèi)抗ぷ髦?,哪里的教師不懂得兒童的?nèi)心世界,竭力把兒童不加防備的心變?yōu)殛P(guān)閉小鳥(niǎo)的樊籠,并把自己認(rèn)為有益的和必要的東西強(qiáng)加給兒童、哪里就會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)教師缺乏修養(yǎng)和愚昧無(wú)知的現(xiàn)象。 蘇霍姆林斯基 我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选薄D遣皇羌僖庖笄?,僅僅浮在嘴唇邊,抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。 葉圣陶 主要的是要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)生們,檢點(diǎn)自己,把我們的孩子們教育成為真正是優(yōu)良的、真正是社會(huì)主義的公民,即誠(chéng)摯的、勇敢的、富于同志情誼的,在兒童心理和兒童可能范圍內(nèi)遵守紀(jì)律的人。 加里寧 一方面要尊重老師,尊重也就是尊重他們的勞動(dòng),……另一方面是要堅(jiān)持真理,因?yàn)槔蠋熓且颜胬韨鹘o我們的,如果不是真理,同學(xué)也可提出批評(píng),當(dāng)然要注意態(tài)度,應(yīng)該是和氣的、同志式的而不是吵架的;老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,也要堅(jiān)持真理,同學(xué)不對(duì)時(shí),他有責(zé)任批評(píng)。 成仿吾 具有教育效果的不是教育的意團(tuán),而是師生間的相互接觸。 布貝爾 只有在教師的能力和情緒跟自己的學(xué)生的能力、力量和情緒相接觸的最高境界上,才能產(chǎn)生一種真正的、歡樂(lè)的、引入入勝的教育學(xué),師生之間才能有真
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