【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很難作為正常的“社會(huì)人”。（2）兒童語(yǔ)言獲得理論的發(fā)展趨勢(shì)：一是重語(yǔ)言的社會(huì)性因素；二是重語(yǔ)言與認(rèn)知的關(guān)系；三是重兒童的主動(dòng)性；四是重語(yǔ)義與語(yǔ)用（語(yǔ)言運(yùn)用）。（3）學(xué)前兒童語(yǔ)言教育需要注意的兩個(gè)問題：一是家庭中的語(yǔ)言教育。家庭中的語(yǔ)言教育在內(nèi)容、方式方法等方面和幼兒園相比，有明顯的差異。家庭語(yǔ)言教育要避免一些誤區(qū)，如家長(zhǎng)對(duì)識(shí)字教育盲目推崇，其根源在于幼兒教育成人化；二是計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教育，是一種非常得力的語(yǔ)言教學(xué)工具：首先，計(jì)算機(jī)最大的特點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)“因材施教”，適合不同的水平，其次提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果，第三刺激兒童學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用: 如何在現(xiàn)實(shí)的兒童語(yǔ)言教育中遵循兒童語(yǔ)言教育的基本觀點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言獲得理論的發(fā)展趨勢(shì)。第九章 學(xué)前兒童認(rèn)知教育識(shí)記:（1）皮亞杰理論及其認(rèn)知教育觀：皮亞杰的學(xué)術(shù)背景是生物學(xué)，認(rèn)為兒童首先是一個(gè)生命的有機(jī)體，兒童的發(fā)展和所有生物一樣，是一個(gè)自然和自發(fā)的過程。兒童的認(rèn)知發(fā)展有其自身的規(guī)律性，他相信兒童某種能力的發(fā)展存在一種“最佳時(shí)間”，不可以匆促地加以提前。堅(jiān)持兒童發(fā)展的速度有一個(gè)“適宜量”，并且相信兒童能夠通過自己和環(huán)境之間的相互作用獲得發(fā)展。據(jù)此，皮亞杰認(rèn)為，教育不應(yīng)該超越兒童的發(fā)展階段，而應(yīng)該從屬于兒童的發(fā)展階段。教育也不應(yīng)該立足于促進(jìn)兒童的發(fā)展階段，而應(yīng)該讓兒童以他們能夠的方式認(rèn)識(shí)世界。（2）當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)：注重對(duì)兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制作具體、精細(xì)的描述和解釋。教育主張大多集中于兒童認(rèn)知策略的培養(yǎng)。其目的在于幫助兒童解決具體的問題，并通過解決具體問題促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。它對(duì)于學(xué)校教育，告別是學(xué)習(xí)落后兒童的教育具有積極的意義。領(lǐng)會(huì):（1） 關(guān)于人類認(rèn)知的本質(zhì):早期的斯皮爾曼1904年提出智力由一般因素（g因素）和特殊因素（s因素）組成90年代，詹森認(rèn)為智力存在一種普適因子g，影響g的兩個(gè)最強(qiáng)的因素是速度和頭腦中同時(shí)應(yīng)付事項(xiàng)的數(shù)目?？ㄌ卣J(rèn)為一般性因素可以分為兩類：流體智力和晶體智力斯騰伯格提出智力由元成分、操作成分和知識(shí)獲得萬分構(gòu)成心理學(xué)家加登納提出多元智力理論當(dāng)代科學(xué)證明作為為類智力的物質(zhì)基礎(chǔ)的人腦是進(jìn)化的產(chǎn)物（2）認(rèn)知的個(gè)別差異：人類人個(gè)在出生之初，就已表現(xiàn)出認(rèn)知發(fā)展的潛在差異。除了這些先天的差異，在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展過程中，還表現(xiàn)出更明顯的現(xiàn)實(shí)的差異性，這其中既有認(rèn)知風(fēng)格的差異，更有能力高低的差異，發(fā)展速度的差異。造成這此差異的原因也先天的因素和后天的影響。（3）智力開發(fā)與認(rèn)知發(fā)展：智力開發(fā)和兒童的認(rèn)知發(fā)展是兩個(gè)不同的過程，前者是外在于兒童的影響源，后者是兒童內(nèi)在的發(fā)展過程。兩條線相互交織，互有先后。智力開發(fā)只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才能對(duì)認(rèn)知垢自發(fā)發(fā)展過程產(chǎn)生促進(jìn)作用。運(yùn)用: 如何運(yùn)用兒童認(rèn)知發(fā)展的相關(guān)理論來解釋兒童認(rèn)知教育中的問題，如智力發(fā)展的好壞與快慢：（P260）第十章 學(xué)前兒童社會(huì)性教育識(shí)記:（1）社會(huì)性的內(nèi)涵：廣義的社會(huì)性是指由人的社會(huì)存在所獲得的一切特性。其中最根本的決定因素是人在生產(chǎn)關(guān)系中的地位，并同其他社會(huì)關(guān)系有密切的關(guān)聯(lián)。分兩類：一是先賦社會(huì)性，二是后成社會(huì)性。（2）社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)涵：社會(huì)認(rèn)知主要是指人對(duì)社會(huì)性客體及其之間的關(guān)系，如人人（他人和自我）、人際關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)角色、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)生活事件的認(rèn)知，以及對(duì)這種認(rèn)知與人的社會(huì)行為之間的關(guān)系的理解和推斷。包括對(duì)他人、群體的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)規(guī)范、規(guī)則的認(rèn)知。社會(huì)性客體與非社會(huì)性客體的區(qū)別：一是穩(wěn)定性與變動(dòng)性，二是明顯的外在特點(diǎn)和神秘的內(nèi)在活動(dòng)，三是自我中心的態(tài)度（3）對(duì)他人、群體的認(rèn)知和教育：兒童角色承擔(dān)或社會(huì)觀點(diǎn)采擇的發(fā)展階段包括：3—6歲自我中心或未分化的階段；6—8歲主觀的社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段。在促進(jìn)兒童認(rèn)知他人和其他群體的教育中，要努力開展多樣化的活動(dòng)： 一提供幼兒與不同職業(yè)、不同年齡的人交往的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大其視野；二讓兒童比較和描述他人的外形特征；三啟發(fā)兒童從自身體驗(yàn)引伸到他人同樣的體驗(yàn)；四通過詢問、調(diào)查同伴中不同的意見、愛好、興趣、理解加人與自己有同、不同的觀點(diǎn)、情感、態(tài)度，學(xué)會(huì)從不同角度思考；五組織兒童交流和討論有分歧的觀點(diǎn)，探討如何協(xié)調(diào)不一致的觀點(diǎn)，達(dá)到相互考慮和接受對(duì)方的合理建議；六參與不同群體的有意義的活動(dòng)，加深對(duì)這些群體的認(rèn)識(shí)。（4）對(duì)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和教育應(yīng)注意：一是不同地區(qū)、不同幼兒園應(yīng)有不同的選材；二是教育重點(diǎn)不在于知識(shí)量的多少而在于認(rèn)知過程中給予幼兒社會(huì)情感體驗(yàn)的深度，要著力培養(yǎng)幼兒正確的社會(huì)態(tài)度；三是選擇社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)以正面為主；四是要充分運(yùn)用故事、兒歌、情景表演、游戲或藝術(shù)手段等，多渠道多形式地向幼兒介紹社會(huì)現(xiàn)象，或讓幼兒表達(dá)感受；五是緊密結(jié)合社會(huì)重大事件和全民性的節(jié)日活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)環(huán)境教育的力度。（5）對(duì)社會(huì)規(guī)范與規(guī)則的認(rèn)知和教育：社會(huì)規(guī)范的類型有 基本道德準(zhǔn)則、習(xí)俗規(guī)則、謹(jǐn)慎規(guī)則、帶情境性、臨時(shí)性的規(guī)則。進(jìn)行社會(huì)規(guī)范教育是要使規(guī)則內(nèi)化，其過程一般為：兒童被動(dòng)地順從成人的規(guī)則要求；在執(zhí)行過程中逐漸理解規(guī)則的意義和可能產(chǎn)生的后果；通過模仿、認(rèn)同和觀察學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到招待規(guī)則和違反規(guī)則的不同結(jié)果，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)和情感上的漸趨一致。進(jìn)行社會(huì)規(guī)范和規(guī)則教育時(shí)，要特別注意內(nèi)化的過程：認(rèn)真研究制訂符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和本園實(shí)際的行為規(guī)則體系；規(guī)則的數(shù)量不宜過多，表達(dá)要清楚、明確，便于記憶，易于執(zhí)行；在執(zhí)行規(guī)則過程中要及時(shí)講評(píng)，指明效果與范例，經(jīng)常表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)符合規(guī)則的言行，肯定兒童的進(jìn)步和規(guī)則對(duì)集體生活的益處；教師必須和家長(zhǎng)取得教育態(tài)度上的一致性。（6）社會(huì)性情感的發(fā)展：情感發(fā)展是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的核心內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)性行為導(dǎo)向、維持、調(diào)節(jié)、監(jiān)控的動(dòng)力，索羅維耶夫提出三種情感是社會(huì)性發(fā)展最主要的原始因素：羞恥感、憐憫感和虔敬感；社會(huì)性微笑是嬰兒社會(huì)性情感發(fā)展是開端，而母嬰依戀則是嬰幼兒社會(huì)性情感發(fā)展的重要里程碑；母嬰依戀發(fā)展的4 個(gè)階段：無分化期或稱不分對(duì)象的導(dǎo)向和信號(hào)階段、低分化期或稱導(dǎo)向一個(gè)對(duì)象的分化的導(dǎo)向和信號(hào)階段、依戀關(guān)系明確期或稱運(yùn)用運(yùn)動(dòng)或信號(hào)同已識(shí)別對(duì)象保持親近階段、伙伴關(guān)系發(fā)展期或稱矯正目標(biāo)的合作階段。（7）移情與與同情感、羞恥感、罪錯(cuò)感:移情又稱“情感投入”，是由他人的情緒、情感狀態(tài)引起的、并與之相一致的情緒、情感體驗(yàn)，是主體與客體之間的一種情感共鳴反應(yīng)。同情感來自于對(duì)他人情感的共鳴和移入，羞恥感來自別人的評(píng)價(jià)，罪錯(cuò)感主要是自我評(píng)價(jià)（8）同伴間的游戲：2歲兒童一般從事單獨(dú)游戲或平行游戲，4歲兒童主要從事平等游戲、聯(lián)合游戲與合作游戲。（9）親社會(huì)性行為的概念：人們?cè)诮煌斜憩F(xiàn)出來的謙讓、幫助、合作、分享等有利于他人和社會(huì)的行為。學(xué)前兒童常見的親社會(huì)行為包括：有益于他人或?qū)w有積極影響的行為。 根據(jù)動(dòng)機(jī)分為回報(bào)行為、補(bǔ)償行為、利他行為（較少）領(lǐng)會(huì):（1）社會(huì)性教育的意義。（2）同伴交往的發(fā)展：界限為2歲。（3）幼兒的友誼：友誼是同伴關(guān)系的高級(jí)形式，是建立在共同興趣、共同利益的基礎(chǔ)上的持久的個(gè)體間的相互關(guān)系。運(yùn)用:（1）如何結(jié)合幼兒社會(huì)性情感發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行社會(huì)性情感的教育：根據(jù)教育目標(biāo)，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，有計(jì)劃的選擇、設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)的、有明確主題的集體教育活動(dòng)；針對(duì)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和精神需要，集中組織一個(gè)時(shí)期的專門性情感訓(xùn)練活動(dòng)；在教學(xué)、游戲、勞動(dòng)、散步、娛樂各項(xiàng)活動(dòng)中，針對(duì)所發(fā)生的情境、實(shí)例，自然而然地進(jìn)行分散的、滲透性的情感教育4