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正文內(nèi)容

黃金分割在建筑上的應(yīng)用(編輯修改稿)

2024-12-13 22:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 等距,疏密不同的間隔,可以產(chǎn)生出韻律感。從天安門至午門,一道狹長的空間,中間以端門相隔。端門的位置近天安門而遠(yuǎn)午門,并不取中。兩段距離之比,大約為 4 比 9 左右。其比值 ,接近于黃金分割律的 。端門至午門,午門至太和門的距離比,大約為 17 比 8,比值也接近黃金分割點(diǎn)。再向前,午門、太和門、太和殿三點(diǎn)排列,太和門約略處于前后等距的位置上。然而,太和門前,五座內(nèi)金水橋并列于中軸線上,起到分割線段的作用。內(nèi)金水橋的位置偏近于午門,在午門與太和門之間形成黃金分割。同時(shí),以 這五座橋與太和門的距離,來比較太和門至太和殿的距離,也會獲得一個(gè)接近于黃金分割律的數(shù)值。沒有證據(jù)表明這種美的比率在中國古代宮殿中的運(yùn)用是受到了西方建筑的影響,只能說明人類對美的追求有著共通的成分,驗(yàn)證了黃金分割率的天然合理性。 6 朗香教堂 ,柯布西耶的收山之作。 勒柯布西耶的驚世之作朗香教堂推翻了他在 1920年代與 1930年代時(shí)極力主張的理性主義原則和簡單的幾何圖形,其帶有表現(xiàn)主義傾向的造型震動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)建筑界。這個(gè)教堂規(guī)模很小,內(nèi)部的主要空間長約 25 米,寬約 13 米,連站帶坐只能容納 200 來人。教堂大屋頂用 兩層鋼筋混凝土薄板構(gòu)成,兩層之間最大的距離達(dá) 米,在邊緣處兩層薄板疊合起來,向上翻起,仿佛由無形的力量懸吊著,整個(gè)屋面自西向東傾斜向上,墻體也隨著屋頂?shù)纳仙敝干n穹。朗香教堂的平面不規(guī)則,墻體幾乎全是彎曲和傾斜的。墻面上有一些大大小小隨機(jī)排布的窗洞,洞口多外小內(nèi)大,從室外攝入的光線經(jīng)傾斜粗糙的窗洞側(cè)壁漫反射后,形成彌漫暈染般 的光影效果 。教堂建筑運(yùn)用 兩組黃金分割矩形,而且在豎向所成的橫線是為高度上的黃金分割,整體上幾組分割不近相同,十分勻稱,均衡,和諧。如 附 圖所示,在“上帝的耳道”上充分的發(fā)揮了它的設(shè)計(jì) 。 位于上海黃浦江畔的東方明珠塔,是亞洲第一,世界第三高塔,它的塔身竟高達(dá) 米,仿佛一把刺天長劍,直沖云霄。要建造這樣高而瘦長搭塔身,在造型上難免有些單調(diào),為了美化塔身,設(shè)計(jì)師巧妙地在塔身上裝置了晶瑩耀眼的上球體、下球體和太空艙,它既可供游人登高俯瞰城市景色,又使筆直的塔身有了曲線變化,更妙的是,設(shè)計(jì)師有意將上球體選在 295 米 之間的位置,這個(gè)位置恰好在塔身 5 比 8 的地方,這 的比值,使塔身顯得非常協(xié)調(diào)、美觀 。 7 古希臘神的形象,是按照人的裸體比例美學(xué)來塑造的。雖然古代人 崇拜神,但由于雕塑家是按照現(xiàn)實(shí)生活中的人體美去創(chuàng)造美的形象的,因而這些完美的雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著 5∶ 8 黃金分割。 5∶ 8 的比值不僅是屬于西方世界的比例觀念,它歷經(jīng)埃及、希臘直至以后的羅馬等時(shí)代,迄今這個(gè)比例觀念仍是人類的共同審美規(guī)律。維納斯雕像所創(chuàng)造的美,成了黃金分割比值最理想的范本,為后世的藝術(shù)樹立了不朽的光輝典范。這尊完美雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著 5: 8 的黃金分割比值,而據(jù)說維納斯雕像的肚臍到腳底的距離(相當(dāng)于長邊)和她整個(gè)身體的長度比,就是黃金比例的最佳范本,因此深具古典美。 中外歷代雕塑更能 說明
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