【文章內(nèi)容簡介】 金讓你受教育，如果你現(xiàn)在遞辭呈就太不應該了！這封辭呈我會保留，等有一天你所學到的教育有成果之后，如果你還希望辭職，我再接受。”　　聽完那番話的副總，更加努力研發(fā)，終于開發(fā)出新產(chǎn)品，并創(chuàng)造出比自己當初造成損失的好幾倍利潤?！　∪绻敵蹩偨?jīng)理把責任歸咎于副總，并接受了他的辭呈，如今公司就無法獲得副總所創(chuàng)造出的利益。由此可知，失敗不能單純只是把它當作失敗，而應該當成是教育、是經(jīng)驗，這也是我以當媽媽的立場及一個教育者的立場所得到的最大教訓?！　〔贿^，很遺憾的是，現(xiàn)今的韓國社會對于失敗感到羞恥，甚至會感到罪惡。我還看到某個企業(yè)所寫的廣告文字是———任何人都不記得第二名?！　‘斎晃乙仓赖谝豢偸潜鹊诙?，不過，為了成為第一而要動員一切的現(xiàn)今社會，是一個什么樣的社會呢？針對短短二到三年之間急增的菁英自殺事件，精神科醫(yī)師是如此表示———　　“一個不知道什么是失敗，一直走在成功的康莊大道上的人，突然面臨失敗，根本不知如何應對，亦沒有危機管理能力，結(jié)果就選擇了極端的方法。”　　為了一次的失敗而選擇極端的方法，并不只限于菁英們。與他人的競爭當中只被要求勝利的孩子，同樣為自己成績的退步而悲觀，只因為一次的落榜而選擇自殺之路。　　永遠只知勝利、只知成功之道的孩子們，當面臨人生大小不同的挫折時，他們根本不知道該如何克服，此外，他們也不知道要如何透過失誤與失敗，來學習經(jīng)驗與教訓?！　》炊切┙?jīng)歷挫折，克服失敗的孩子們，他們會牢記自己為什么失敗，并更加努力，而且未來就算再次碰到失敗，他們也不會有挫折感，因為就算面臨失敗，他們還是擁有再次嘗試的信心?！　‘斎灰灿袐寢寕儠@樣問：“如何確定孩子們會克服失敗，然后重新站起來呢？如果真的無法站起來怎么辦？”　　話說回來，孩子們真的是因為失敗而失去信心嗎？那不過是做媽媽們的多慮。畏懼失敗、認為如果失敗便不可能再有機會，那種想法只是限于大人立場?！　『⒆觽兪遣粫率〉模驗樗麄兩形丛谑∷鶐淼拇煺鄹挟斨斜欢竞?。正確來說，他們不知道要對失敗感到畏懼。　　艾麗斯之后恢復了以往的成績，但偶爾還是因幾次大小不一的失誤，而漏失過第一的位子，不過，再也沒看到她像第一次那樣，因為挫折感而流淚的樣子。甚至她還會笑著對我說：“這次是因為我懶散了，下次我會更加努力?！倍@也使得她的學校生活變得更加快樂。　　美國失敗博物館所給我們的教誨　　美國密執(zhí)安州安那寶市有一個世界獨一無二的博物館，那就是失敗博物館?！　∵@座博物館是一位叫作Robert Maxmus的市場專業(yè)家，從一九六○年開始搜集各公司的失敗品，并且展出，有趣的是，這里所展示的皆是可口可樂、IBM等世界著名的大企業(yè)的失敗品。對于創(chuàng)立失敗博物館的理由，Robert Maxmus是這樣回答的———　　“企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品當中，有百分之八十是失敗的，會以失敗為借鏡，分析失敗的理由，了解消費者的特性與需求，這樣的企業(yè)才能制造出成功的產(chǎn)品。如果是不把失敗當作借鏡，永遠在原地踏步的企業(yè)，則永遠會不斷地重復失敗?！薄　∑鋵嵤』虺晒Σ⒉恢匾嬲匾?，是不畏懼失敗，并以失敗為基石，重新再挑戰(zhàn)的精神。　　此外，不重復上次的失誤或失敗也很重要，如此一來，那個失敗就不單純是失敗，而是成為成功的基石。　　孩子們永遠都要有跌倒的準備，就算跌倒，也隨時都要有拍拍屁股站起來的準備，不過，為了想要讓孩子長成如此強壯，首先要改變的，應該是媽媽?！　‘敽⒆釉隈R路上跌倒之時，媽媽們不要只顧著問孩子：“痛不痛？要不要媽媽背你？”而是應該要說：“還好嘛！要學著忍耐哦！”并設(shè)法讓孩子自己站起來，這才是身為媽媽的角色?！　行淖詥?，你本身是否在畏懼孩子的失敗呢？　　請不要忘記，在你畏懼孩子的失敗之時，孩子更多的成長機會正在被你剝奪。我們不能再因為自己的畏懼而執(zhí)著于第一，并無形中把孩子的手腳給捆綁，反而應該要培養(yǎng)孩子跌倒后，可以有站起來，并再次勇往直前的能力。　　我們要切記，沒有“失敗力”的孩子，其人生絕不會成功。　　二、哲學式的思考能力———培養(yǎng)一個會思考的孩子的第一步　　“媽媽，上帝是什么？”　　如果被孩子問到這樣的問題，妳會如何回答呢？如果問這個問題的，不過是個還沒上國小的小孩子，又該如何回答呢？　　相信如果平常根本沒想過這方面問題的父母，現(xiàn)在應該會啞然?！　∪绻麑⒆又v解各種宗教，他們會感到很復雜又深奧，如果配合孩子的水平來解釋，答案很可能不夠明確，但是又不能回避問題，成為一個不負責的父母親?！　∧舷＿M入國小之前，就向我問及前述的問題，當時我也沒能馬上回答她，不過我向南希申請了一周的時間?！　∥覍λf：“我也不是很清楚，但我會想一想這個問題，妳也一起想想看，一個星期之后我們再來討論，好嗎？”　　然后，我順便也給了彼得與艾麗斯相同的作業(yè)。　　哲學式思考會讓孩子成長為有想法的孩子　　我雖然安然度過了當時的危機，不過問題并沒有解決，因為我已經(jīng)向南希提議一周后再討論，我當然要尋求相關(guān)的答案?！　∥曳喠俗诮虝驼軐W書籍，然后一直在思考，什么樣的答案對孩子而言是最好的，不過，在思考的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個疑問?！　∵@個問題由我來回答是正確的嗎？如果我以我的想法來回答，是否反而把孩子們的想法給抹殺掉了呢？　　我想了一個星期之后所下的結(jié)論是，孩子們也需要哲學式的思考，我認為對于一個不容易有解答的問題，不應該只是輕易的提供解答，為了得到問題的結(jié)論，不斷的思考并追究的過程更加重要，而且，我們所面對的這哲學式的問題，是沒有正確答案的?！　‘斘蚁氲竭@一點時，之前認為是難關(guān)的問題，如今反而成了很好的機會，原本屬于需要以強迫的方式來教導的部分，反而是孩子們先主動開始了?！　∫粋€星期之后，我問了每個孩子的意見，而孩子們的答案，跟和他們差不多大的孩子沒什么不同?！　　吧系蹌?chuàng)造了世界，并支配這個世界。”　　“上帝讓人變得善良，因為祂會給善良的人獎賞，給壞人懲罰?！薄　τ诤⒆觽兊拇鸢?，我又這樣問他們：“可是我們也看到，很多善良的人因為事故或病痛而死亡?。〖热坏k是制造世界、支配萬物的偉大上帝，為什么會讓善良的人死去呢？”　　孩子們無法馬上回答我的問題，并一個個沉浸在思考當中。　然后，老二彼得對我這樣說：“是不是上帝有時也會失誤呢？因為上帝只有一個，但是世界上有太多人了，祂怎可能照顧到所有的人呢？”　　“這么說來，上帝也不值得信賴啰？因為祂也和人一樣，會犯下失誤?。　薄　‘斘艺f出這樣的觀點時，提供答案的彼得臉色變得非常嚴肅?！　】粗@樣的彼得，大女兒艾麗斯接著回答：“是不是上帝在給我們警告呢？也就是說給那些自私的人傳達警告訊息。”　　“那么我們假設(shè)在非洲原始林里，住著根本不知道世界上有上帝存在的天真活潑的小朋友，上帝為了警告世界上的人，結(jié)果讓那個地方發(fā)生了大地震，如果那個小朋友不幸死掉了，這難道就是神的安排嗎？”　　此時在旁一直安靜聆聽的南希，成了一副苦瓜臉，并且說：“媽咪，我很努力的想，也看了很多書，但就是找不到答案，現(xiàn)在我聽到姊姊和哥哥的說法之后，就更不知道了?！薄　∥覍Σ粩嗨伎嫉暮⒆觽冞@樣說：“世界上總是有一些不是光靠我們的想法，就能獲得答案的事物，但是，不能因為找不到答案，所以就拋棄思考或想法，其實人類最大的特色，就是可以自己思考，如果繼續(xù)不斷的思考，就算不是標準答案，還是可以獲得一個屬于自己的結(jié)論，最重要的是，我們?yōu)榱藢で蟠鸢?，盡自己所能努力思考過?！薄　∫陨系蹫橹黝}的對話，后來也延續(xù)了好多天，雖然我們不停的討論，但是依然沒有一個明確的答案。不過，在那個過程中，孩子們對一個接一個的疑問，不斷的煩惱思考，定下一個結(jié)論后，又會產(chǎn)生另外一個疑問，為了那個疑問又開始思考……　　其實，最重要的并不是尋求答案，而是孩子們對于上帝的存在，有了更深一層的思考，換言之，是以哲學角度去思考?！　拇酥?，我開始安排與孩子們一起討論無法馬上尋求答案的問題的時間，例如：“人死了之后會怎樣呢？”、“為什么世界上有些事情是盡了一切努力，卻無法完成的呢？”、“讓人變幸福的是什么呢？”、“如何才是正確的人生呢？”等等?！　榱藢で蟠祟悊栴}的解答，孩子們學會以某件事或某個對象，把其原因與結(jié)果分開來思考的方法?！　Q句話說，他們以現(xiàn)象發(fā)掘其原因，并在認證自己意見的過程中，培養(yǎng)了論理能力?！　〔贿^，不見得自己所說的理論就是正確答案，偶爾孩子們發(fā)現(xiàn)兄弟姊妹或做媽媽的我提出不一樣的意見，而且反而更正確時，也不得不認同?！　∪绱苏J同與承認的過程中，可以學習到不執(zhí)著于某一個結(jié)論，認同多元化的可能性，這是一種具備開放性的思考方式?！　∽钪匾囊稽c是，透過像這樣的哲學式思考，不但可以增加思考能力，而且還能訂定人生最需要的“確實的自我觀”?！　≡谟喍ㄗ约合敕ǖ倪^程中，孩子能夠自然而然地了解到，自己本身有著什么樣的想法、向往的是什么，以及最想要的是什么。　　哲學就在你的生活當中　　我相信正在閱讀此書的媽媽當中，有些會很不以為然的想：哲學能當飯吃嗎？　　我想，說這種話的人，通常小的時候不但沒有培養(yǎng)哲學式的思考能力，甚至認為哲學只能透過教科書，才能學習到?！　男【蜎]有培養(yǎng)哲學式的思考習慣，再加上所學習到的是以考試為主的教育，當然會認為哲學是一種既困難又乏味，而且與日常生活毫無關(guān)連，一點幫助都沒有的東西。但，不接近哲學的人，在人生中碰到大小不一的各種難關(guān)時，只能以短淺的眼光看待不說，甚至無法正確的尋求人生意義?！　榱瞬蛔尯⒆觽円餐瑯硬缴细改傅暮髩m，自小培養(yǎng)哲學式的思考能力，是非常重要的一環(huán)。因為從小養(yǎng)成習慣的哲學式的思考力，將會成為孩子未來人生當中很重要的基石?！　〔贿^，這并不表示要強迫孩子閱讀哲學書籍，如果這樣做，反而會讓孩子們認為哲學是很難懂的、是需要用功的。哲學應該是在生活當中自然而然學習，這一點很重要，因此，首先要改變的，是父母親的想法?！≌f到哲學，首先想到的是什么呢？乏善可陳、深奧難懂，或是中學及高中時期所學到的淺薄知識？其實，阻擋在父母與子女間哲學式對話的最主要因素，是父母親對于哲學有著茫然的恐懼感?！　τ诟改付?，哲學是為了成績不得不死背，因此很讓人頭痛的一門學問?！　≌劦教K格拉底、亞里士多德部分，勉強還算好一點，不過當談到形而上學（Metaphysics）、形而下學（Aconcrete Science）、實體論（Ontology）、辯證法（Dialectic）等專業(yè)用語時，頭就開始莫名的疼痛。因此，當孩子們提問哲學方面或是超然的問題時，做父母的當然會想要回避?！　榱伺囵B(yǎng)孩子們擁有哲學式的思考力，父母親首先要做的，就是擺脫對于哲學的恐懼?！　≌軐W并不是哲學家的專屬物，例如，我們可以針對人生思考，解釋人生不見得一定要引用著名哲學家的名言，你所想到的“人生”就是答案，而那就是哲學。　　哲學并不是只存在于教科書與專業(yè)書籍上，如果到現(xiàn)在還認為哲學是馬克思的唯物論（Materialism）、黑格爾的辯證法（Dialectic）、笛卡兒的形而上學（Metaphysics），以及馬基雅弗利的君主論（Il Principe），應該大膽的把那種想法去除。　　哲學并不只是在哲學家們的主張或書中所寫，其實哲學就在你日常生活當中，在你的想法、孩子的想法、父母的想法、朋友的想法當中?！　≌軐W式的思考是從對談中開始　　希臘的哲學家蘇格拉底，每天都會到廣場去與年輕人對話。所謂的對話不是一般的家常閑談，而是不斷由提問與回答延伸，首先由蘇格拉底先提問問題，年輕人回答，對于年輕人的答案，蘇格拉底會再提出另一個問題?！　∪绱颂釂柵c答案不斷的延伸，最后年輕人會領(lǐng)悟到自己在無知的狀態(tài)當中，而那句著名的“知汝自己（Know thyself）”也是從此開始?！　∵@個故事便是告訴我們，在哲學里，對談的重要性?！　φ勈鞘裁茨?？就是聆聽對方的想法、把自己的想法說出來，不斷的重復，并引發(fā)另一種新的想法。　　我們想象以某個主題與孩子對談，針對那個主題，父母親有父母親的想法，孩子則有孩子們的想法，但是大家把腦海中的想法透過對談，開始成為具體化，從這一點，孩子們可以學習到再一次認知事物，同時培養(yǎng)思考能力?！　φ劦牧硪粋€優(yōu)點是，可以培養(yǎng)孩子表達自己想法的能力?！　⊥ǔφ劦倪^程中，有時不但會說出一些與想法不同的話，也可能無法完全表達自己的想法，然而在一邊在說話的過程中，會一邊整理自己的想法，主要的原因是因為，想法是一種尚未具體化的無形物，尚未整理過的想法，是透過稱為“話”的媒介物，表達成為所謂的意見?！　Q句話說，透過對話，把自己的想法整理后，制造成一個意見，再把父母不同的意見和自己的意見合而為一，制造出一個新的意見，這樣一連串的作用，不但增進了孩子的思考力，也協(xié)助形成價值觀?！　≌T導孩子自己尋求答案的過程　　當時我回答南希：“針對這個問題我會想想看，妳也想想看好嗎？”其實是為了從突如其來的問題當中脫身，而說出口的。不過，沒想到這句話帶來了很好的效果，這反而成為孩子自己尋求答案的開始?！　『⒆铀x擇的答案，不見得一定得是好的答案，有些孩子可能會想到很荒唐的答案，也有些孩子們的答案是創(chuàng)新的，無論