【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 金讓你受教育，如果你現(xiàn)在遞辭呈就太不應(yīng)該了！這封辭呈我會(huì)保留，等有一天你所學(xué)到的教育有成果之后，如果你還希望辭職，我再接受。”　　聽(tīng)完那番話的副總，更加努力研發(fā)，終于開發(fā)出新產(chǎn)品，并創(chuàng)造出比自己當(dāng)初造成損失的好幾倍利潤(rùn)。　　如果當(dāng)初總經(jīng)理把責(zé)任歸咎于副總，并接受了他的辭呈，如今公司就無(wú)法獲得副總所創(chuàng)造出的利益。由此可知，失敗不能單純只是把它當(dāng)作失敗，而應(yīng)該當(dāng)成是教育、是經(jīng)驗(yàn)，這也是我以當(dāng)媽媽的立場(chǎng)及一個(gè)教育者的立場(chǎng)所得到的最大教訓(xùn)?！　〔贿^(guò)，很遺憾的是，現(xiàn)今的韓國(guó)社會(huì)對(duì)于失敗感到羞恥，甚至?xí)械阶飷?。我還看到某個(gè)企業(yè)所寫的廣告文字是———任何人都不記得第二名?！　‘?dāng)然我也知道第一總是比第二好，不過(guò)，為了成為第一而要?jiǎng)訂T一切的現(xiàn)今社會(huì)，是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢？針對(duì)短短二到三年之間急增的菁英自殺事件，精神科醫(yī)師是如此表示———　　“一個(gè)不知道什么是失敗，一直走在成功的康莊大道上的人，突然面臨失敗，根本不知如何應(yīng)對(duì)，亦沒(méi)有危機(jī)管理能力，結(jié)果就選擇了極端的方法?！薄　榱艘淮蔚氖《x擇極端的方法，并不只限于菁英們。與他人的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中只被要求勝利的孩子，同樣為自己成績(jī)的退步而悲觀，只因?yàn)橐淮蔚穆浒穸x擇自殺之路?！　∮肋h(yuǎn)只知?jiǎng)倮?、只知成功之道的孩子們，?dāng)面臨人生大小不同的挫折時(shí)，他們根本不知道該如何克服，此外，他們也不知道要如何透過(guò)失誤與失敗，來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！　》炊切┙?jīng)歷挫折，克服失敗的孩子們，他們會(huì)牢記自己為什么失敗，并更加努力，而且未來(lái)就算再次碰到失敗，他們也不會(huì)有挫折感，因?yàn)榫退忝媾R失敗，他們還是擁有再次嘗試的信心?！　‘?dāng)然也有媽媽們會(huì)這樣問(wèn)：“如何確定孩子們會(huì)克服失敗，然后重新站起來(lái)呢？如果真的無(wú)法站起來(lái)怎么辦？”　　話說(shuō)回來(lái)，孩子們真的是因?yàn)槭《バ判膯幔磕遣贿^(guò)是做媽媽們的多慮。畏懼失敗、認(rèn)為如果失敗便不可能再有機(jī)會(huì)，那種想法只是限于大人立場(chǎng)。　　孩子們是不會(huì)怕失敗的，因?yàn)樗麄兩形丛谑∷鶐?lái)的挫折感當(dāng)中被毒害。正確來(lái)說(shuō)，他們不知道要對(duì)失敗感到畏懼?！　“愃怪蠡謴?fù)了以往的成績(jī)，但偶爾還是因幾次大小不一的失誤，而漏失過(guò)第一的位子，不過(guò)，再也沒(méi)看到她像第一次那樣，因?yàn)榇煺鄹卸鳒I的樣子。甚至她還會(huì)笑著對(duì)我說(shuō)：“這次是因?yàn)槲覒猩⒘?，下次我?huì)更加努力?！倍@也使得她的學(xué)校生活變得更加快樂(lè)?！　∶绹?guó)失敗博物館所給我們的教誨　　美國(guó)密執(zhí)安州安那寶市有一個(gè)世界獨(dú)一無(wú)二的博物館，那就是失敗博物館。　　這座博物館是一位叫作Robert Maxmus的市場(chǎng)專業(yè)家，從一九六○年開始搜集各公司的失敗品，并且展出，有趣的是，這里所展示的皆是可口可樂(lè)、IBM等世界著名的大企業(yè)的失敗品。對(duì)于創(chuàng)立失敗博物館的理由，Robert Maxmus是這樣回答的———　　“企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品當(dāng)中，有百分之八十是失敗的，會(huì)以失敗為借鏡，分析失敗的理由，了解消費(fèi)者的特性與需求，這樣的企業(yè)才能制造出成功的產(chǎn)品。如果是不把失敗當(dāng)作借鏡，永遠(yuǎn)在原地踏步的企業(yè)，則永遠(yuǎn)會(huì)不斷地重復(fù)失敗?！薄　∑鋵?shí)失敗或成功并不重要，真正重要的，是不畏懼失敗，并以失敗為基石，重新再挑戰(zhàn)的精神?！　〈送?，不重復(fù)上次的失誤或失敗也很重要，如此一來(lái)，那個(gè)失敗就不單純是失敗，而是成為成功的基石。　　孩子們永遠(yuǎn)都要有跌倒的準(zhǔn)備，就算跌倒，也隨時(shí)都要有拍拍屁股站起來(lái)的準(zhǔn)備，不過(guò)，為了想要讓孩子長(zhǎng)成如此強(qiáng)壯，首先要改變的，應(yīng)該是媽媽?！　‘?dāng)孩子在馬路上跌倒之時(shí)，媽媽們不要只顧著問(wèn)孩子：“痛不痛？要不要媽媽背你？”而是應(yīng)該要說(shuō)：“還好嘛！要學(xué)著忍耐哦！”并設(shè)法讓孩子自己站起來(lái)，這才是身為媽媽的角色。　　捫心自問(wèn)，你本身是否在畏懼孩子的失敗呢？　　請(qǐng)不要忘記，在你畏懼孩子的失敗之時(shí)，孩子更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)正在被你剝奪。我們不能再因?yàn)樽约旱奈窇侄鴪?zhí)著于第一，并無(wú)形中把孩子的手腳給捆綁，反而應(yīng)該要培養(yǎng)孩子跌倒后，可以有站起來(lái)，并再次勇往直前的能力?！　∥覀円杏洠瑳](méi)有“失敗力”的孩子，其人生絕不會(huì)成功?！　《?、哲學(xué)式的思考能力———培養(yǎng)一個(gè)會(huì)思考的孩子的第一步　　“媽媽，上帝是什么？”　　如果被孩子問(wèn)到這樣的問(wèn)題，妳會(huì)如何回答呢？如果問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的，不過(guò)是個(gè)還沒(méi)上國(guó)小的小孩子，又該如何回答呢？　　相信如果平常根本沒(méi)想過(guò)這方面問(wèn)題的父母，現(xiàn)在應(yīng)該會(huì)啞然?！　∪绻麑?duì)孩子講解各種宗教，他們會(huì)感到很復(fù)雜又深?yuàn)W，如果配合孩子的水平來(lái)解釋，答案很可能不夠明確，但是又不能回避問(wèn)題，成為一個(gè)不負(fù)責(zé)的父母親。　　南希進(jìn)入國(guó)小之前，就向我問(wèn)及前述的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)能馬上回答她，不過(guò)我向南希申請(qǐng)了一周的時(shí)間?！　∥覍?duì)她說(shuō)：“我也不是很清楚，但我會(huì)想一想這個(gè)問(wèn)題，妳也一起想想看，一個(gè)星期之后我們?cè)賮?lái)討論，好嗎？”　　然后，我順便也給了彼得與艾麗斯相同的作業(yè)?！　≌軐W(xué)式思考會(huì)讓孩子成長(zhǎng)為有想法的孩子　　我雖然安然度過(guò)了當(dāng)時(shí)的危機(jī)，不過(guò)問(wèn)題并沒(méi)有解決，因?yàn)槲乙呀?jīng)向南希提議一周后再討論，我當(dāng)然要尋求相關(guān)的答案?！　∥曳喠俗诮虝驼軐W(xué)書籍，然后一直在思考，什么樣的答案對(duì)孩子而言是最好的，不過(guò)，在思考的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)疑問(wèn)?！　∵@個(gè)問(wèn)題由我來(lái)回答是正確的嗎？如果我以我的想法來(lái)回答，是否反而把孩子們的想法給抹殺掉了呢？　　我想了一個(gè)星期之后所下的結(jié)論是，孩子們也需要哲學(xué)式的思考，我認(rèn)為對(duì)于一個(gè)不容易有解答的問(wèn)題，不應(yīng)該只是輕易的提供解答，為了得到問(wèn)題的結(jié)論，不斷的思考并追究的過(guò)程更加重要，而且，我們所面對(duì)的這哲學(xué)式的問(wèn)題，是沒(méi)有正確答案的?！　‘?dāng)我想到這一點(diǎn)時(shí)，之前認(rèn)為是難關(guān)的問(wèn)題，如今反而成了很好的機(jī)會(huì)，原本屬于需要以強(qiáng)迫的方式來(lái)教導(dǎo)的部分，反而是孩子們先主動(dòng)開始了?！　∫粋€(gè)星期之后，我問(wèn)了每個(gè)孩子的意見(jiàn)，而孩子們的答案，跟和他們差不多大的孩子沒(méi)什么不同。　　“上帝創(chuàng)造了世界，并支配這個(gè)世界?！薄　　吧系圩屓俗兊蒙屏?，因?yàn)榈k會(huì)給善良的人獎(jiǎng)賞，給壞人懲罰?！薄　?duì)于孩子們的答案，我又這樣問(wèn)他們：“可是我們也看到，很多善良的人因?yàn)槭鹿驶虿⊥炊劳霭?！既然祂是制造世界、支配萬(wàn)物的偉大上帝，為什么會(huì)讓善良的人死去呢？”　　孩子們無(wú)法馬上回答我的問(wèn)題，并一個(gè)個(gè)沉浸在思考當(dāng)中?！∪缓?，老二彼得對(duì)我這樣說(shuō)：“是不是上帝有時(shí)也會(huì)失誤呢？因?yàn)樯系壑挥幸粋€(gè)，但是世界上有太多人了，祂怎可能照顧到所有的人呢？”　　“這么說(shuō)來(lái)，上帝也不值得信賴啰？因?yàn)榈k也和人一樣，會(huì)犯下失誤啊！”　　當(dāng)我說(shuō)出這樣的觀點(diǎn)時(shí)，提供答案的彼得臉色變得非常嚴(yán)肅?！　】粗@樣的彼得，大女兒艾麗斯接著回答：“是不是上帝在給我們警告呢？也就是說(shuō)給那些自私的人傳達(dá)警告訊息。”　　“那么我們假設(shè)在非洲原始林里，住著根本不知道世界上有上帝存在的天真活潑的小朋友，上帝為了警告世界上的人，結(jié)果讓那個(gè)地方發(fā)生了大地震，如果那個(gè)小朋友不幸死掉了，這難道就是神的安排嗎？”　　此時(shí)在旁一直安靜聆聽(tīng)的南希，成了一副苦瓜臉，并且說(shuō)：“媽咪，我很努力的想，也看了很多書，但就是找不到答案，現(xiàn)在我聽(tīng)到姊姊和哥哥的說(shuō)法之后，就更不知道了。”　　我對(duì)不斷思考的孩子們這樣說(shuō)：“世界上總是有一些不是光靠我們的想法，就能獲得答案的事物，但是，不能因?yàn)檎也坏酱鸢福跃蛼仐壦伎蓟蛳敕?，其?shí)人類最大的特色，就是可以自己思考，如果繼續(xù)不斷的思考，就算不是標(biāo)準(zhǔn)答案，還是可以獲得一個(gè)屬于自己的結(jié)論，最重要的是，我們?yōu)榱藢で蟠鸢?，盡自己所能努力思考過(guò)?！薄　∫陨系蹫橹黝}的對(duì)話，后來(lái)也延續(xù)了好多天，雖然我們不停的討論，但是依然沒(méi)有一個(gè)明確的答案。不過(guò)，在那個(gè)過(guò)程中，孩子們對(duì)一個(gè)接一個(gè)的疑問(wèn)，不斷的煩惱思考，定下一個(gè)結(jié)論后，又會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)疑問(wèn)，為了那個(gè)疑問(wèn)又開始思考……　　其實(shí)，最重要的并不是尋求答案，而是孩子們對(duì)于上帝的存在，有了更深一層的思考，換言之，是以哲學(xué)角度去思考?！　拇酥螅议_始安排與孩子們一起討論無(wú)法馬上尋求答案的問(wèn)題的時(shí)間，例如：“人死了之后會(huì)怎樣呢？”、“為什么世界上有些事情是盡了一切努力，卻無(wú)法完成的呢？”、“讓人變幸福的是什么呢？”、“如何才是正確的人生呢？”等等?！　榱藢で蟠祟悊?wèn)題的解答，孩子們學(xué)會(huì)以某件事或某個(gè)對(duì)象，把其原因與結(jié)果分開來(lái)思考的方法?！　Q句話說(shuō)，他們以現(xiàn)象發(fā)掘其原因，并在認(rèn)證自己意見(jiàn)的過(guò)程中，培養(yǎng)了論理能力。　　不過(guò)，不見(jiàn)得自己所說(shuō)的理論就是正確答案，偶爾孩子們發(fā)現(xiàn)兄弟姊妹或做媽媽的我提出不一樣的意見(jiàn)，而且反而更正確時(shí)，也不得不認(rèn)同。　　如此認(rèn)同與承認(rèn)的過(guò)程中，可以學(xué)習(xí)到不執(zhí)著于某一個(gè)結(jié)論，認(rèn)同多元化的可能性，這是一種具備開放性的思考方式?！　∽钪匾囊稽c(diǎn)是，透過(guò)像這樣的哲學(xué)式思考，不但可以增加思考能力，而且還能訂定人生最需要的“確實(shí)的自我觀”?！　≡谟喍ㄗ约合敕ǖ倪^(guò)程中，孩子能夠自然而然地了解到，自己本身有著什么樣的想法、向往的是什么，以及最想要的是什么?！　≌軐W(xué)就在你的生活當(dāng)中　　我相信正在閱讀此書的媽媽當(dāng)中，有些會(huì)很不以為然的想：哲學(xué)能當(dāng)飯吃嗎？　　我想，說(shuō)這種話的人，通常小的時(shí)候不但沒(méi)有培養(yǎng)哲學(xué)式的思考能力，甚至認(rèn)為哲學(xué)只能透過(guò)教科書，才能學(xué)習(xí)到?！　男【蜎](méi)有培養(yǎng)哲學(xué)式的思考習(xí)慣，再加上所學(xué)習(xí)到的是以考試為主的教育，當(dāng)然會(huì)認(rèn)為哲學(xué)是一種既困難又乏味，而且與日常生活毫無(wú)關(guān)連，一點(diǎn)幫助都沒(méi)有的東西。但，不接近哲學(xué)的人，在人生中碰到大小不一的各種難關(guān)時(shí)，只能以短淺的眼光看待不說(shuō)，甚至無(wú)法正確的尋求人生意義。　　為了不讓孩子們也同樣步上父母的后塵，自小培養(yǎng)哲學(xué)式的思考能力，是非常重要的一環(huán)。因?yàn)閺男○B(yǎng)成習(xí)慣的哲學(xué)式的思考力，將會(huì)成為孩子未來(lái)人生當(dāng)中很重要的基石?！　〔贿^(guò)，這并不表示要強(qiáng)迫孩子閱讀哲學(xué)書籍，如果這樣做，反而會(huì)讓孩子們認(rèn)為哲學(xué)是很難懂的、是需要用功的。哲學(xué)應(yīng)該是在生活當(dāng)中自然而然學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)很重要，因此，首先要改變的，是父母親的想法。　說(shuō)到哲學(xué)，首先想到的是什么呢？乏善可陳、深?yuàn)W難懂，或是中學(xué)及高中時(shí)期所學(xué)到的淺薄知識(shí)？其實(shí)，阻擋在父母與子女間哲學(xué)式對(duì)話的最主要因素，是父母親對(duì)于哲學(xué)有著茫然的恐懼感。　　對(duì)于父母而言，哲學(xué)是為了成績(jī)不得不死背，因此很讓人頭痛的一門學(xué)問(wèn)。　　談到蘇格拉底、亞里士多德部分，勉強(qiáng)還算好一點(diǎn)，不過(guò)當(dāng)談到形而上學(xué)（Metaphysics）、形而下學(xué)（Aconcrete Science）、實(shí)體論（Ontology）、辯證法（Dialectic）等專業(yè)用語(yǔ)時(shí)，頭就開始莫名的疼痛。因此，當(dāng)孩子們提問(wèn)哲學(xué)方面或是超然的問(wèn)題時(shí)，做父母的當(dāng)然會(huì)想要回避?！　榱伺囵B(yǎng)孩子們擁有哲學(xué)式的思考力，父母親首先要做的，就是擺脫對(duì)于哲學(xué)的恐懼?！　≌軐W(xué)并不是哲學(xué)家的專屬物，例如，我們可以針對(duì)人生思考，解釋人生不見(jiàn)得一定要引用著名哲學(xué)家的名言，你所想到的“人生”就是答案，而那就是哲學(xué)。　　哲學(xué)并不是只存在于教科書與專業(yè)書籍上，如果到現(xiàn)在還認(rèn)為哲學(xué)是馬克思的唯物論（Materialism）、黑格爾的辯證法（Dialectic）、笛卡兒的形而上學(xué)（Metaphysics），以及馬基雅弗利的君主論（Il Principe），應(yīng)該大膽的把那種想法去除?！　≌軐W(xué)并不只是在哲學(xué)家們的主張或書中所寫，其實(shí)哲學(xué)就在你日常生活當(dāng)中，在你的想法、孩子的想法、父母的想法、朋友的想法當(dāng)中。　　哲學(xué)式的思考是從對(duì)談中開始　　希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，每天都會(huì)到廣場(chǎng)去與年輕人對(duì)話。所謂的對(duì)話不是一般的家常閑談，而是不斷由提問(wèn)與回答延伸，首先由蘇格拉底先提問(wèn)問(wèn)題，年輕人回答，對(duì)于年輕人的答案，蘇格拉底會(huì)再提出另一個(gè)問(wèn)題?！　∪绱颂釂?wèn)與答案不斷的延伸，最后年輕人會(huì)領(lǐng)悟到自己在無(wú)知的狀態(tài)當(dāng)中，而那句著名的“知汝自己（Know thyself）”也是從此開始?！　∵@個(gè)故事便是告訴我們，在哲學(xué)里，對(duì)談的重要性?！　?duì)談是什么呢？就是聆聽(tīng)對(duì)方的想法、把自己的想法說(shuō)出來(lái)，不斷的重復(fù)，并引發(fā)另一種新的想法?！　∥覀兿胂笠阅硞€(gè)主題與孩子對(duì)談，針對(duì)那個(gè)主題，父母親有父母親的想法，孩子則有孩子們的想法，但是大家把腦海中的想法透過(guò)對(duì)談，開始成為具體化，從這一點(diǎn)，孩子們可以學(xué)習(xí)到再一次認(rèn)知事物，同時(shí)培養(yǎng)思考能力?！　?duì)談的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，可以培養(yǎng)孩子表達(dá)自己想法的能力?！　⊥ǔ?duì)談的過(guò)程中，有時(shí)不但會(huì)說(shuō)出一些與想法不同的話，也可能無(wú)法完全表達(dá)自己的想法，然而在一邊在說(shuō)話的過(guò)程中，會(huì)一邊整理自己的想法，主要的原因是因?yàn)?，想法是一種尚未具體化的無(wú)形物，尚未整理過(guò)的想法，是透過(guò)稱為“話”的媒介物，表達(dá)成為所謂的意見(jiàn)?！　Q句話說(shuō)，透過(guò)對(duì)話，把自己的想法整理后，制造成一個(gè)意見(jiàn)，再把父母不同的意見(jiàn)和自己的意見(jiàn)合而為一，制造出一個(gè)新的意見(jiàn)，這樣一連串的作用，不但增進(jìn)了孩子的思考力，也協(xié)助形成價(jià)值觀?！　≌T導(dǎo)孩子自己尋求答案的過(guò)程　　當(dāng)時(shí)我回答南希：“針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我會(huì)想想看，妳也想想看好嗎？”其實(shí)是為了從突如其來(lái)的問(wèn)題當(dāng)中脫身，而說(shuō)出口的。不過(guò)，沒(méi)想到這句話帶來(lái)了很好的效果，這反而成為孩子自己尋求答案的開始?！　『⒆铀x擇的答案，不見(jiàn)得一定得是好的答案，有些孩子可能會(huì)想到很荒唐的答案，也有些孩子們的答案是創(chuàng)新的，無(wú)論