【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （4）D（5）假借31. 古文字和今文字的本質(zhì)區(qū)別是什麼？古文字與今文字是一對(duì)相對(duì)的概念，文字學(xué)史上一般以小篆和隸書(shū)為分界線，小篆屬於古文字的最後一個(gè)階段，隸書(shū)就是今文字的開(kāi)始。古文字最大的特點(diǎn)就是象形性，今文字突出符號(hào)性。（1）古文字與今文字是一對(duì)相對(duì)的概念，（）屬於古文字的最後一個(gè)階段，（）就是今文字的開(kāi)始。（2）古文字最大的特點(diǎn)就是（），今文字突出（）。（3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)文字屬于（）。（4）漢字筆畫由曲筆變?yōu)槠街遍_(kāi)始于（）。A金文 B石鼓文 C刻符 D隸書(shū)（5）“陵”字依照小篆形體應(yīng)該歸入《說(shuō)文解字》中的（）。A耳部 B且部 C阜部 D邑部答案（1）小篆 隸書(shū)（2）象形性 符號(hào)性（3）古文字（4）D（5）C32. 亦聲字是什麼？亦聲即是會(huì)意兼形聲，聲符兼有表意作用。一般情況下，形聲字的形符表示意義，聲符表示讀音，但是在相當(dāng)多的時(shí)候聲符也具有表意功能，通常把這些聲符同時(shí)表意的形聲字稱為“亦聲字”。如“詔”字，其中召既表示讀音，也表示意義。（1）亦聲即是（），聲符兼有（）作用。（2）一般情況下，形聲字的形符表示意義，聲符表示讀音，但是在相當(dāng)多的時(shí)候聲符也具有表意功能，通常把這些形聲字稱為（）。（3）“詔”字，其中（）既表示讀音，也表示意義，所以是（）。（4）下列各字屬于會(huì)意兼形聲的是（）。A宿 B得 C政 D坡（5）下列各字不屬于亦聲字的是（）。A聚 B駟 C管 D娶答案（1）會(huì)意兼形聲 表意（2）亦聲字（3）召 亦聲字（4）B（5）C33. 漢字形體的演變。一、漢字的形體演變 1．漢字的形體演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從最初的圖畫文字到殷商時(shí)期的甲骨文，到了西周、春秋時(shí)期，出現(xiàn)了金文和銘文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是秦朝的大篆和六國(guó)古文，秦統(tǒng)一天下后，書(shū)同文政策讓小篆成為官方字體，秦朝時(shí)期其實(shí)也已經(jīng)產(chǎn)生了秦隸，到了漢朝隸屬成為主流，因?yàn)槠鋾?shū)寫簡(jiǎn)便快捷，隸變是中國(guó)漢字史上具有里程碑意義的事情。隸屬之後，楷書(shū)、草書(shū)也紛紛出現(xiàn)，楷書(shū)筆畫方正，草書(shū)為了書(shū)寫的快速和藝術(shù)美感。 這幾種字體一直沿用至今。 2．由小篆演變?yōu)殡`書(shū)叫做隸變，這是漢字形體演變史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水嶺，此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此後的隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)叫今文字，字形具有象徵性。 （1）由小篆演變?yōu)殡`書(shū)叫做（），這是漢字形體演變史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水嶺。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)使用的文字叫（）。（3）鐘鼎文又叫（），以西周銅器（）為代表。（4）楷書(shū)產(chǎn)生的時(shí)間是（）。（5）草書(shū)大體可以分為（）、（）和狂草。答案（1）隸變（2）大篆（3）金文 銘文（4）漢朝（5）章草 今草34. 小篆的地位及特點(diǎn)。 小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)後，推行書(shū)同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫形式。中國(guó)文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開(kāi)始定型(輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型)，象形意味消弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書(shū)寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)範(fàn)文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過(guò)整理的小篆統(tǒng)一全國(guó)文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國(guó)文字發(fā)展史上有著重要的角色。 小篆的特點(diǎn):一是長(zhǎng)方形，二是筆劃?rùn)M平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。三是平衡對(duì)稱，四是上緊下松。（1）在秦國(guó)原來(lái)使用的（）的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫形式。（2）秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后“書(shū)同文”，其中“同文”指的是（）。（3）中國(guó)文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開(kāi)始（）、（）、（）。（4）小篆的特點(diǎn)：一是長(zhǎng)方形，二是筆劃?rùn)M平豎直，圓勁均勻，基本（）一致。三是平衡（），四是上緊下松。（5）（）是小篆的代表作，也是秦代具有代表性的文字刻石。答案（1）大篆籀文（2）小篆（3）定型化 統(tǒng)一化 線條化 （4）粗細(xì) 對(duì)稱（5）《泰山刻石》35. 隸書(shū)的類型及特點(diǎn)。 隸書(shū)是相對(duì)於篆書(shū)而言的，隸書(shū)之名源於東漢。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸屬分為秦隸和漢隸兩種類型，隸書(shū)的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面: ①隸書(shū)的結(jié)體改篆書(shū)的形象化而為點(diǎn)劃符號(hào)化。 ②隸書(shū)的字形改篆書(shū)的圓長(zhǎng)而為方扁。 ③隸書(shū)的筆劃有折無(wú)轉(zhuǎn)，并有波挑。方筆和圓筆兼用。（1）隸書(shū)之名源於（），隸的意思是（），后因便于書(shū)寫而成為主流。（2）隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，奠定了（）的基礎(chǔ)。（3）隸書(shū)在筆畫上具有（）、（）之美。（4）隸書(shū)按照時(shí)代來(lái)分主要有（）、（）。前者也可以稱為古隸，后者可以稱為今隸。（5）隸書(shū)基本上是由篆書(shū)演化而來(lái)，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為（），所以隸書(shū)的（）更快。答案（1）東漢 附屬或隸屬（2）楷書(shū)（3）波 磔（4）秦隸 漢隸（5）方折 速度36. 古今字是什麼？指同表某一字義而古今用字有異的漢字。古今字分兩類：甲類等義的，即古字與今字字義完全相同，如凷／塊、灋／法、壄／野、侢／飲等。乙類不等義的，即古字與今字字義不完全相同，如莫／暮、景／影、辟／避等。所謂古今字，是指古今分化字，我們把分化前的字稱作古字，分化後記詞各有專司的字稱為今字。如罪人的罪，古字寫作上面一個(gè)自字，下面加一個(gè)辛苦的辛，後一個(gè)字已不使用了。今字是在古字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，古今字在字形上有聯(lián)繫。例如債字，本寫作責(zé)，債是在責(zé)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。責(zé)與債形成了古今字。又如反與返，反是古字，返是今字。（1）古今字指同表（）而（）用字有異的漢字。（2）古今字分為兩類，一是古字與今字字義（），如凷／塊；另一種是古字與今字字義（），如莫／暮。（3）今字是在古字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，古今字在（）有一定聯(lián)系。（4）“債”是今字，它的古字寫作（）?！胺怠笔墙褡郑墓抛謱懽鳎ǎ?。（5）古今字形成的兩個(gè)途徑是（）和（）。答案（1）某一字義 古今（2）完全相同 不完全相同（3）字形上（4）責(zé) 反（5）同源分化 同音假借37. 異體字是什麼？異體字，一個(gè)字的正體之外的寫法，字音字義相同而字形不同的一組字。由於漢字是由意符、音符和記號(hào)組成，意符選取的角度因人而異，音符又不同於拼音文字中的字母，所以，一字多形的現(xiàn)象在漢字的歷史上比比皆是。異體字的形體差異主要有以下情況：一、造字方法不同，主要表現(xiàn)為會(huì)意字和形聲字的區(qū)別，如憑和憑，淚與淚。二、聲符相同而意符有別，如詠與詠，嘆與嘆。三、意符相同而聲符有別，如線與線。四、聲符和意符都相同，而擺放的位置不同，如慚與慙。五、形體截然不同。（1）異體字，同一歷史時(shí)期內(nèi)，字音字義相同（）而不同的一組字，在任何情況下互相替代不產(chǎn)生歧義的一組字。（2）下列屬于異體字的一組是（）。A反返 B女汝 C責(zé)債 D慚慙（3）淚與淚是異體字，主要表現(xiàn)在（）的不同，即會(huì)意字和形聲字的區(qū)別。（4）異體字產(chǎn)生主要有兩個(gè)原因，一是使用漢字的人多、地廣、時(shí)間長(zhǎng)，不同（）、（）給一個(gè)詞造字，字形歧異不可避免；二是造字方法不同，自然產(chǎn)生異體字。（5）慚與慙是（），雖然聲符和意符完全相同，但是擺放位置不同。答案（1）字形（2）D（3）造字方法（4）時(shí)間、空間（5）異體字38. 繁簡(jiǎn)字是什麼？由於人們改革漢字，進(jìn)行簡(jiǎn)化而產(chǎn)生的現(xiàn)象，簡(jiǎn)化字要比繁體字的書(shū)寫簡(jiǎn)單，筆劃較少，往往是一對(duì)一的關(guān)係，也有一對(duì)多的情況。今天所用的許多簡(jiǎn)化字是歷代相傳下來(lái)的。如禮禮、氣氣等。有些簡(jiǎn)化字和繁體字之間詞義毫不相干，因?yàn)橥舳粧?cǎi)用。如后後、適適、余馀。（1）繁簡(jiǎn)字是以（）的多少來(lái)劃分的，它是繁體字和簡(jiǎn)體字的合稱。（2）下列屬于繁簡(jiǎn)字的是（）。A共、供 B反、返 C谷、轂 D財(cái)、裁（3）下列屬于繁簡(jiǎn)字的是（）。A益、溢 B說(shuō)、悅 C丑、醜 D莫、暮（4）下列不屬于繁簡(jiǎn)字的是（）。A后、後 B受、授 C谷、轂 D幾、？（5）面和麵屬于（），兩字古代（）。答案（1）筆畫（2）C（3）C（4）B（5）繁簡(jiǎn)字 不通用39. 判斷句是什麼？判斷句，是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞語(yǔ)作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明某事物是什麼，或不是什麼。判斷句有以下幾種常見(jiàn)的類型：一、者也句式，如“南冥者，天池也”。者、也字判斷句表示類屬關(guān)係。滕，小國(guó)也。表示等同關(guān)係。昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。表示比喻。君者，舟也。庶人者，水也。曹公，豺狼虎也。表示主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間有某種邏輯關(guān)係。夫戰(zhàn)，勇氣也。表示造成某種結(jié)果的原因。良庖歲更刀，割也。族庖月更刀，折也。二、皆乃式句式吾乃常山趙子龍三、為是句式余為伯儵。四、非否莫否定判斷城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。五、語(yǔ)意判斷句這種判斷句沒(méi)有標(biāo)誌，是意義上的判斷句。如“劉備，天下梟雄”。（1）判斷句，是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用（）作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷。（2）“劉備，天下梟雄”是（）判斷句。（3）“今公子有急，此乃臣效命之秋也”是（）判斷句。（4）“天下者，高祖天下”是（）判斷句。（5）“臣非知君，知君乃蘇君”是（）判斷句。答案（1）名詞或名詞性詞組（2）無(wú)標(biāo)識(shí)的意合或語(yǔ)意（3）也字（4）者字（5）否定40. 也字功能。“也”字一般是語(yǔ)氣詞，有判斷、停頓等作用。（1）“《齊諧》者，志怪者也”中也字是（）語(yǔ)氣詞，用在判斷句中表示（）。（2）“媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也”中也字是語(yǔ)氣詞，用在因果句句尾，說(shuō)明（）。（3）“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀”中也字是用在（）結(jié)構(gòu)充當(dāng)?shù)闹髡Z(yǔ)之后，表示（）。（4）“如之何其拒人也？”中也字用在（）句尾，疑問(wèn)代詞表示疑問(wèn)，也字不表示疑問(wèn)。（5）“今君有一窟，未得高枕而臥也”中也字表示說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)事情的真實(shí)性確認(rèn)無(wú)疑，帶有（）性質(zhì)的語(yǔ)氣詞。答案（1）句末 判斷（2）原因（3）主謂 停頓（4）疑問(wèn)句（5）論斷或肯定41. 矣、焉字用法。矣、焉作為常用詞，需要特別注意。在不同的環(huán)境中有不同的用法。（1）“險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣”中的矣用在（）句尾，把事物發(fā)展的現(xiàn)階段作為新的情況告訴別人。可翻譯為（）。（2）“君姑高枕為樂(lè)矣！”中的矣用在（）句尾，希望對(duì)方能實(shí)現(xiàn)某種行為，加強(qiáng)（）。（3）“積土成山，風(fēng)雨興焉”中的焉是（）兼（），表示處所，兼表示停頓語(yǔ)氣。（4）子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也”中的焉是語(yǔ)氣詞，帶有（）的語(yǔ)氣，可翻譯為（）。（5）“既富矣，又何加焉？”中焉為（），用作（），表示“從哪里”。答案（1）敘述句 了（2）祈使句 語(yǔ)氣 （3）指示代詞 語(yǔ)氣詞（4）指點(diǎn)人注意 呢或啊（5）疑問(wèn)代詞 狀語(yǔ)42. 否定句及否定詞。表示否定的句子。必須有否定詞，古代漢語(yǔ)中否定詞可以是副詞不、弗、毋、勿、未、否、非，可以是動(dòng)詞如無(wú)。（1）“若受吾幣而不吾假道，將奈何？”為雙賓語(yǔ)否定句，第一人稱代詞“吾”作（），置于動(dòng)詞“假”之前。（2）“幸無(wú)我逐也”中無(wú)通（），第一人稱代詞做賓語(yǔ)置于動(dòng)詞“逐”之前。（3）“毋妄言，族矣?！边@里的無(wú)是副詞，表示（）的意思，可翻譯為（）。（4）“此庸夫之怒也，非士之怒也”中非是副詞，用于（），否定整個(gè)謂語(yǔ)與主語(yǔ)的關(guān)系，可以翻譯為（）。（5）“天下之水，莫大于?！敝心欠穸ㄐ缘模ǎ?，做主語(yǔ)，可翻譯為（）。答案（1）近賓語(yǔ)（2）毋（3）禁止 不要或別（4）判斷句 不是（5）無(wú)定代詞 沒(méi)有（水 ）43. 疑問(wèn)句及疑問(wèn)詞。疑問(wèn)句是按照句子的語(yǔ)氣分出來(lái)的一個(gè)類，它與陳述句、感歎句、祈使句的最大區(qū)別就是它的疑問(wèn)語(yǔ)氣。疑問(wèn)句是問(wèn)一些事情的。（1）“彼且奚適也？”中的奚為（），作動(dòng)詞“適”的賓語(yǔ)，表示（）。（2）“或異二者之為，何哉？”中“何”是疑問(wèn)代詞作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，可翻譯為（）?！霸铡笔牵ǎ?，用在特指句句尾，可翻譯為“呢”。（3）“是可忍也，孰不可忍也”中“孰”是（）作主語(yǔ)，問(wèn)事物，可翻譯為（）。（4）“壯士，能復(fù)飲乎？”中乎是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，用在（）句句尾，表示純粹疑問(wèn)，可以翻譯為（）。（5）“然則又何以兵為？”中“何以……為”是表示（）的一種習(xí)慣說(shuō)法，“如太行王屋何？”中“如……何”是表示疑問(wèn)的常見(jiàn)形式，可翻譯為（）。答案（1）疑問(wèn)代詞 去的處所（2）為什么 疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（3）疑問(wèn)代詞 什么（4）是非問(wèn) 嗎（5）反問(wèn) 對(duì)……怎么辦44. 什麼是倒裝句？為了強(qiáng)調(diào)、突出等語(yǔ)的目的而顛倒原有語(yǔ)序的句式叫做倒裝句。在倒裝句中，顛倒了的成分可以恢復(fù)原位而句意基本不變，句法成分不變。折疊主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)後置。古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之後，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感歎句中，就把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面。如甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了折疊賓語(yǔ)前置是否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用之字或是字作為提賓標(biāo)誌時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置於動(dòng)詞或介詞之後。折疊定語(yǔ)後置是古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之後。文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的