【文章內(nèi)容簡介】 ( )。D.“三個(gè)代表”重要思想答案：BCD，它的作用是通過( )。、供求機(jī)制和競爭機(jī)制實(shí)現(xiàn)的答案：D，必須要分清( )。、教條式的理解答案：ABCD4.《壇經(jīng)》“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，僧曰風(fēng)動(dòng)，僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”?；菽荜P(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是( )。 答案：D( )。“揚(yáng)棄”、經(jīng)濟(jì)體制的改革答案：BCD，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，它是以( )。 答案：B( )。、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律答案：B( )。答案：B“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了( )。 答案：D( )。答案：ABCD1.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明( )。，又是相對的答案：AB( )。答案：CD，其中具體勞動(dòng)的作用是( )。 答案：D( )。 答案：C，它的基本規(guī)律是( )。 答案：A( )。答案：D，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有( )。，禍福相依答案：BCD( )。答案：AB“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是( )。，土地形成價(jià)值，土地是價(jià)值的真正源泉答案：D( ) 。?斯密?李嘉圖答案：AB( )。答案：D( )。答案：BCD( )。，物質(zhì)第二性答案：ACD4.“不積跬步，無以成千里。不積小流，無以成江海”這句話說明了( )。，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變答案：ABC( )。、體能放大的工具系統(tǒng)、智力放大的工具系統(tǒng)、因素抽取出來的邏輯方法、因素抽取出來的操作系統(tǒng)答案：( )。答案：ABC( )。，而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷自我更新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開放體系，而是開辟了不斷認(rèn)識和掌握真理的道路答案：BCD( )。，有的事物沒有矛盾答案：BCD( )。答案：ACD( )。、機(jī)械、被動(dòng)地反映客觀存在答案：AB。這是因?yàn)? )。答案：ACDE( )。，經(jīng)驗(yàn)論是錯(cuò)誤的，唯理論是錯(cuò)誤的答案：C( )。答案：AD( )。答案：ABCD，在理論上會(huì)導(dǎo)致( )。答案：AD，經(jīng)濟(jì)上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國，這表明( )。答案：CD：“無論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的。而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的?！边@段話說明( )。，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會(huì)滅亡的、歷史的答案：ABCD( )。 答案：B( )。答案：ACD，以下說法正確的是( )。答案：AC，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是( )。答案：BCD( )。 答案：C( )。答案：ABC( )。、歷史的、超歷史的答案：AB，必須( )。、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，而不是教義，只能堅(jiān)持不能發(fā)展，又要發(fā)展馬克思主義答案：ABCE( )。答案：AC，正確的說法是( )。，即辯證唯物主義和歷史唯物主義、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)答案：ABCD、復(fù)雜的過程( )。答案：ABC( )。答案：ACD( )。答案：BCD( )。答案：ABCD，正確的說法是( )。答案：ABCD( )。答案：CD,屬于物質(zhì)范疇的有( )。、生產(chǎn)關(guān)系、政黨、國家答案：ABC( )。，靜止就是運(yùn)動(dòng)答案：BCD( )。答案：ABCD( )。——消費(fèi)——生產(chǎn)答案：BCD( )。答案：ABCD( )。，純屬自發(fā)的猜測答案：ABC( )。答案：ABCD( )。答案：ACD。這是因?yàn)? )。答案：ABC，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這說明( )。答案：CD( )。，也可能是精神客體，認(rèn)識客體是有限的，認(rèn)識客體是認(rèn)識主體選定的答案：ABCD( )。，阻礙或促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展答案：CD，這是因?yàn)? )。答案：BCD( )。答案：AB( )。、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)答案：ABCD，正確的是( )。，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué)，哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論，具有一定的世界觀，因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ)答案：ABCD( )。答案：AD( )。，政體必須與國體相適應(yīng)，影響國體的鞏固和發(fā)展，國體為政體服務(wù)答案：BC，社會(huì)意識可分為如下兩種( )。答案：BD( )。答案：AC4.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一觀點(diǎn)表明( )。答案：CD，正確的說法是( )。，人的意識則服從人類社會(huì)實(shí)踐的需要，而人的意識不僅包括感性形式，還具有理性思維形式，而人的意識活動(dòng)卻離不開語言答案：BCD( )。、自覺的。后者是被動(dòng)的、自發(fā)的。后者從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)。后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)，使各種矛盾不斷得到解決。后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾答案：ABCD( )。、片面性、直線性、生產(chǎn)規(guī)模狹小答案：ABCD( )。、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律“科學(xué)的科學(xué)”答案：AB( )?！鸢福篈C，其原因是( )。，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)答案：ABD，是因?yàn)? )。、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，又是辯證的，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗(yàn)答案：ABD：( )。、共產(chǎn)主義第一階段、高級階段三個(gè)時(shí)期答案：ACD、無限多樣的世界，其本質(zhì)是物質(zhì)的，其原因包括( )。答案：ABD，它們是( )。，與唯心主義劃清了界限，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開來了，與不可知論劃清界線答案：ABC( )。答案：ABC( )。，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具，操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的，就不能制造更高級的新材料，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來答案：ABC( )。，實(shí)事求是答案：ACD，正確的說法是( )。，是全部哲學(xué)最高最重要的問題，是人們認(rèn)識世界的歷史起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問題都是從這個(gè)詞題中派生出來的，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別答案：A