【文章內(nèi)容簡介】 步力量，反之，就成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)。、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。，也是一個(gè)歷史范疇。，亦稱社會(huì)革命，是階級斗爭的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。他的具體內(nèi)容是:堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。，應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。第二篇：馬克思主義哲學(xué)總結(jié)馬克思主義哲學(xué)總結(jié)一 辯證唯物主義:自然界是客觀的、物質(zhì)的，要求我們要尊重、順應(yīng)自然，人類社會(huì)是物質(zhì)的，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系a:物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。b：意識(shí)的能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。人能夠能動(dòng)的改造世。(2)規(guī)律的普遍性與客觀性要求我們既要尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。（1）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)a:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源b:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力c:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)d：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿（2）認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用正確的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有阻礙作用（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)a:聯(lián)系的普遍性與客觀性要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題b：整體與部分、系統(tǒng)與要素的原理要求我們即要樹立全局觀念又 要搞好局部、要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（2）發(fā)展的觀點(diǎn):基本觀點(diǎn)a:一切事物是變化發(fā)展的要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。b：發(fā)展的實(shí)質(zhì):是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的 滅亡。發(fā)展的趨勢:事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。發(fā)展的狀態(tài):質(zhì)變與量變的統(tǒng)一。（3）矛盾的觀點(diǎn)：根本觀點(diǎn)a:矛盾是對立統(tǒng)一的要求我們要用矛盾的觀點(diǎn)看問題。b:矛盾的普遍性原理要求我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。c:矛盾的特殊性要求我們要具體問題具體分析。d:普遍性與特殊性關(guān)系原理要求我們要把矛盾的普遍性與特殊性相 結(jié)合。e:矛盾主次關(guān)系原理和矛盾主次方法要求我們要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn) 論的統(tǒng)一。（4）樹立革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)：本質(zhì)觀點(diǎn)a:辯證否定原理要求我們對待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切和否定一切的錯(cuò)誤傾向；要樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)；我們既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足 實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和時(shí)間的 創(chuàng)新與發(fā)展。b:辯證法的革命批判精神要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)質(zhì)，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念； 注重研究新情況，善于提出新問題，開拓新境界。c:創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變 革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展二 歷史唯物主義（辯證唯物主義歷史論）a:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)b：社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起阻礙作用。c:社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑要求上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。、上升的，發(fā)展的過程是曲折的 階級社會(huì)用階級斗爭解決社會(huì)基本矛盾；社會(huì)主義社會(huì)用改革的方式解決社會(huì)基本矛盾。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（1）人的價(jià)值（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用a:價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用 b:價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用（3）做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇a:自覺遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律b：自覺站在最廣大人民的立場上（4）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)a：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值b:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一重實(shí)現(xiàn)價(jià)值c:在砥礪自我中走向成功第三篇：馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)一、命題是正確的。（結(jié)合課本148149）因?yàn)槲覈⑸鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是使市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。市場機(jī)制和宏觀調(diào)控，都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容和基本要求。因而應(yīng)把二者有機(jī)結(jié)合起來，絕不能把它們割裂開來，甚至對立起來。只有實(shí)現(xiàn)市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合，才能把各方面的積極性調(diào)動(dòng)起來，推動(dòng)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。命題是正確的。（結(jié)合課本4446）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的一貫理論品質(zhì)。所謂與時(shí)俱進(jìn)，是指要緊跟時(shí)代，及時(shí)準(zhǔn)確地把握時(shí)代的特征和不斷發(fā)展的實(shí)際，研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。整個(gè)馬克思主義發(fā)展的過程，就是在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，面向?qū)嵺`不斷創(chuàng)新的過程。這里至少有三層內(nèi)涵：第一，馬克思主義本身就是與時(shí)俱進(jìn)的成果；縱觀人類進(jìn)步的歷史，任何先進(jìn)思想都是在深刻認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、吸 收借鑒世界文明成果的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展的。第二，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的本質(zhì)要求；馬克思主義作為科學(xué)理論，本質(zhì)上要求隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷擴(kuò)展、深化，不斷創(chuàng)新、完善，不斷向前發(fā)展。第三，與時(shí)俱進(jìn)是對待馬克思主義最科學(xué)的態(tài)度。馬克思主義揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，給我們提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法。馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系，它不斷汲取和融 入新思想、新觀點(diǎn)、新方法，開辟自己的發(fā)展之路。答：命題是錯(cuò)誤的。，個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，變單一的公有制為多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展調(diào)整和完善了所有制結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的重大成果之一。公有制經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中仍然占有主體地位，這主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢；國