加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)的淺析畢業(yè)論文正稿(編輯修改稿)
2024-07-24 17:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 制約不足。會計(jì)精神文化是會計(jì)文化最重要的組成部分，是會計(jì)文化中的無形文化并具有內(nèi)隱性。它包含會計(jì)人員的價(jià)值觀、道德以及會計(jì)精神等。其核心內(nèi)容是價(jià)值觀。會計(jì)精神文化是會計(jì)人員自覺遵守的無形的行為準(zhǔn)則，每一個(gè)會計(jì)個(gè)體通過這種精神力量來約束自己的行為。會計(jì)精神文化這種無形的約束功能彌補(bǔ)了會計(jì)法制式剛性制約的不足，會計(jì)文化的彌補(bǔ)功能主要表現(xiàn)在：會計(jì)法律規(guī)范對會計(jì)組織和會計(jì)人員的行為的規(guī)范和制約是強(qiáng)大的、不可替代的，但是法律法規(guī)從分析研究實(shí)務(wù)情況到制定、發(fā)布實(shí)施是需要時(shí)間的，在這一過程中，法律法規(guī)中可能會存在不適應(yīng)實(shí)際情況或存在明顯的漏洞，需要進(jìn)行完善。在改進(jìn)和完善的時(shí)期，會計(jì)法律法規(guī)的約束是弱式的甚至是無效的。因此在這種情況下，需要會計(jì)人員有較高的會計(jì)精神和道德素質(zhì)，以無形的自覺約束來避免和彌補(bǔ)這種法律的剛性不足。通過會計(jì)文化的無形的彌補(bǔ)功能，會計(jì)系統(tǒng)的制約體系就形成了由剛性制度規(guī)范和無形精神約束構(gòu)成的堅(jiān)實(shí)整體，高效、合理的發(fā)揮對會計(jì)組織和會計(jì)行為的規(guī)范和制約作用。二、我國會計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析（一）、 我國會計(jì)文化建設(shè)存在的問題我國會計(jì)文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一定的成果，但還存在諸多問題。這些問題是由多方面原因造成的，包括會計(jì)組織內(nèi)外部的各種環(huán)境因素的影響和制約，調(diào)查也顯示社會環(huán)境對會計(jì)文化的影響尤為突出，近半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為社會環(huán)境較差是造成會計(jì)信息失真、會計(jì)誠信問題的最根本原因和主要的外部原因，而文化環(huán)境由于它的內(nèi)隱性，以及其他社會環(huán)境都受其影響，使得其較難被認(rèn)識和掌握。于是，對于社會環(huán)境的分析我們著重于文化環(huán)境。因此，對會計(jì)文化重構(gòu)機(jī)制中存在問題的影響因素總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化的影響中國傳統(tǒng)文化對于我國會計(jì)文化及其重構(gòu)直到現(xiàn)在都有著十分重要的影響。在各個(gè)時(shí)期會計(jì)文化的改革都深深地打上了傳統(tǒng)文化的烙印。傳統(tǒng)文化價(jià)值的特征：較強(qiáng)的集體主義傾向、較大的權(quán)距、較高的不確定性回避程度和明顯的陰柔特質(zhì)，中國傳統(tǒng)文化中的精華部分對會計(jì)文化有著積極的作用，但是這些文化價(jià)值特征中的不良因素也在一定程度上造成了會計(jì)文化存在的問題。第一中國傳統(tǒng)文化具有崇尚倫理的特點(diǎn)。崇尚倫理表現(xiàn)在文化價(jià)值中即為集體主義和較大的權(quán)距，以倫理為核心的傳統(tǒng)文化也對我國會計(jì)文化建設(shè)產(chǎn)生良好的影響，但對倫理的過度吹捧造成了國人嚴(yán)重的臣服心理。在這種文化氛圍中形成的會計(jì)職業(yè)就難免帶有臣服特征，會計(jì)人員在工作過程中對不公正、不公平事件具有較強(qiáng)的容忍和接納能力，強(qiáng)調(diào)對領(lǐng)導(dǎo)言聽計(jì)從，人治代替法制。中國傳統(tǒng)文化中缺乏民主與法治的傳統(tǒng)，在此文化環(huán)境下，會計(jì)領(lǐng)域具有較強(qiáng)操作性的激勵和約束機(jī)制很難真正建立起來，致使會計(jì)誠信的成本甚至高于會計(jì)造假的成本。這種收益倒置現(xiàn)象縱容了會計(jì)造假。第二傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的特點(diǎn)就是崇和，反映在會計(jì)職業(yè)中就是：一方面，會計(jì)監(jiān)督不力，為顧及同事和領(lǐng)導(dǎo)的面子違法不糾，使內(nèi)部審計(jì)形同虛設(shè)；另一方面，注冊會計(jì)師為留住客戶，在審計(jì)中對違法違規(guī)事件睜一只眼閉一只眼，致使注冊會計(jì)師公信力不高。會計(jì)人員不愿意造假而又不得不參與造假，究其文化因素也是受中國傳統(tǒng)糟粕文化的影響。這造成會計(jì)人員的地位相對于會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的從屬性，為了生存會計(jì)人員不得不進(jìn)行違背會計(jì)職業(yè)道德。第三中國傳統(tǒng)文化中素有“德成而上、藝成而下”的觀念，崇尚“義理”，輕視“技藝”。這種觀念沿襲至今就是對科學(xué)技術(shù)、知識和人才的輕視帶來。而其對會計(jì)文化的影響突出的表現(xiàn)在：一方面，會計(jì)職業(yè)在社會和企業(yè)中未受到足夠的重視。這使得一些優(yōu)秀的人才不愿意從事該行業(yè)，而已經(jīng)從事會計(jì)職業(yè)的人“心不甘，情不愿”，工作積極性不高且工作被動。另一方面，由于會計(jì)職業(yè)不受重視，在薪酬方面相比較就處于劣勢，以至超過八成的被調(diào)查者對自己目前的薪酬不夠滿意，以上原因造成少數(shù)會計(jì)人員抱著得過且過的思想，不重視文化和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，缺乏責(zé)任感。這造成了會計(jì)人員文化素質(zhì)和專業(yè)技能普遍偏低。對優(yōu)秀會計(jì)文化的宣傳普及不到位對于優(yōu)秀文化的宣傳有多種形式，如媒體、學(xué)校教育、公益活動等。對優(yōu)秀文化的宣傳普及是人們認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)、內(nèi)化優(yōu)秀文化的方式，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，僅有一半被調(diào)查者認(rèn)為文化普及對其素質(zhì)與能力的訓(xùn)練方面影響最大，有近三分之一的被調(diào)查者認(rèn)為文化普及對其價(jià)值觀方面影響最大。而社會上出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象大都是對優(yōu)秀文化欠缺了解和學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示有將近七成的被調(diào)查者對目前我國文化普及方式表示不滿意。對優(yōu)秀文化的宣傳普及不到位，致使眾多被調(diào)查者不了解中國文化精髓，從而造成會計(jì)人員對會計(jì)文化不了解、不重視，會計(jì)人員文化素質(zhì)偏低等問題。會計(jì)監(jiān)督不力會計(jì)監(jiān)督包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督，內(nèi)部會計(jì)監(jiān)督是企業(yè)內(nèi)部控制的組成部分，而且對會計(jì)工作的監(jiān)督也主要是內(nèi)部審計(jì)，我國目前的內(nèi)部審計(jì)制度形同虛設(shè)，甚至有部分企業(yè)并未建立內(nèi)審部門，外部監(jiān)督包括國家審計(jì)和注冊會計(jì)師審計(jì)，此處重點(diǎn)指注冊會計(jì)師審計(jì)，近年來層出不窮的會計(jì)造假案件已經(jīng)使注冊會計(jì)師公信力降至低點(diǎn)，而注冊會計(jì)師本身在審計(jì)中的形式主義色彩以及協(xié)同造假行為使得注冊會計(jì)師審計(jì)失去了較強(qiáng)的監(jiān)督作用。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，接近四分之一的被調(diào)查者認(rèn)為企業(yè)內(nèi)部控制失靈造成目前會計(jì)職業(yè)道德喪失，進(jìn)而影響會計(jì)行業(yè)誠信的最主要的內(nèi)部原因；有近十分之一的被調(diào)查者認(rèn)為職能部門及注冊會計(jì)師審計(jì)不力是造成目前會計(jì)職業(yè)道德喪失進(jìn)而影響會計(jì)行業(yè)誠信的最主要的外部原因。會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者對會計(jì)文化的重視不夠會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者是會計(jì)文化的建設(shè)者和倡導(dǎo)者，會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者不僅同其他會計(jì)個(gè)體一樣是會計(jì)文化的實(shí)踐者，而且由于其在會計(jì)組織中特殊的地位決定了他們在建設(shè)優(yōu)秀的會計(jì)文化過程中起著關(guān)鍵的作用。但是調(diào)查顯示超過半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為其所接觸的領(lǐng)導(dǎo)者對文化建設(shè)的重視程度還不夠，需加強(qiáng)對文化建設(shè)的重視，從而發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者在會計(jì)文化建設(shè)中的積極作用。而眾多的被調(diào)查者認(rèn)為單位負(fù)責(zé)人的不良影響是造成目前會計(jì)職業(yè)道
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