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加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的淺析畢業(yè)論文正稿-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 力量,促進(jìn)會(huì)計(jì)組織健康、持續(xù)的發(fā)展。所謂自我實(shí)現(xiàn)是指人具有發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己才能的需要,人只有在自己的潛力和才能充分的發(fā)揮出來(lái)時(shí)才會(huì)感到滿足。約束功能會(huì)計(jì)文化不但對(duì)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行激勵(lì),而且也對(duì)會(huì)計(jì)行為產(chǎn)生約束作用。會(huì)計(jì)文化的約束功能保證了會(huì)計(jì)組織及會(huì)計(jì)個(gè)體的行為有法可依,有章可循,所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。彌補(bǔ)功能會(huì)計(jì)文化的彌補(bǔ)功能主要指會(huì)計(jì)精神文化對(duì)會(huì)計(jì)人員價(jià)值觀、道德以及會(huì)計(jì)精神進(jìn)行無(wú)形的規(guī)范和制約,從而彌補(bǔ)會(huì)計(jì)法律制度對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員的剛性制約不足。會(huì)計(jì)精神文化是會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守的無(wú)形的行為準(zhǔn)則,每一個(gè)會(huì)計(jì)個(gè)體通過(guò)這種精神力量來(lái)約束自己的行為。通過(guò)會(huì)計(jì)文化的無(wú)形的彌補(bǔ)功能,會(huì)計(jì)系統(tǒng)的制約體系就形成了由剛性制度規(guī)范和無(wú)形精神約束構(gòu)成的堅(jiān)實(shí)整體,高效、合理的發(fā)揮對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)行為的規(guī)范和制約作用。因此,對(duì)會(huì)計(jì)文化重構(gòu)機(jī)制中存在問(wèn)題的影響因素總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)會(huì)計(jì)文化及其重構(gòu)直到現(xiàn)在都有著十分重要的影響。崇尚倫理表現(xiàn)在文化價(jià)值中即為集體主義和較大的權(quán)距,以倫理為核心的傳統(tǒng)文化也對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)產(chǎn)生良好的影響,但對(duì)倫理的過(guò)度吹捧造成了國(guó)人嚴(yán)重的臣服心理。第二傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的特點(diǎn)就是崇和,反映在會(huì)計(jì)職業(yè)中就是:一方面,會(huì)計(jì)監(jiān)督不力,為顧及同事和領(lǐng)導(dǎo)的面子違法不糾,使內(nèi)部審計(jì)形同虛設(shè);另一方面,注冊(cè)會(huì)計(jì)師為留住客戶,在審計(jì)中對(duì)違法違規(guī)事件睜一只眼閉一只眼,致使注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力不高。這種觀念沿襲至今就是對(duì)科學(xué)技術(shù)、知識(shí)和人才的輕視帶來(lái)。這造成了會(huì)計(jì)人員文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能普遍偏低。調(diào)查顯示有將近七成的被調(diào)查者對(duì)目前我國(guó)文化普及方式表示不滿意。會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)計(jì)文化的重視不夠會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者是會(huì)計(jì)文化的建設(shè)者和倡導(dǎo)者,會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者不僅同其他會(huì)計(jì)個(gè)體一樣是會(huì)計(jì)文化的實(shí)踐者,而且由于其在會(huì)計(jì)組織中特殊的地位決定了他們?cè)诮ㄔO(shè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用。因此,為適應(yīng)變化了的會(huì)計(jì)環(huán)境的需要,更好的規(guī)范會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員的行為,有計(jì)劃地推進(jìn)和加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)是十分必要的。一套完善的會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要前提。如會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題,為提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,保護(hù)投資者的合法權(quán)益,需要進(jìn)一步完善我國(guó)會(huì)計(jì)法律法規(guī)建設(shè),切實(shí)提高會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)道德水平。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)對(duì)充分發(fā)揮會(huì)計(jì)文化的獨(dú)特效能,并以快速提升會(huì)計(jì)文化水準(zhǔn)為切入點(diǎn),強(qiáng)化會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)的正面影響,全面提高會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量,促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展具有重要意義。國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等由財(cái)政部根據(jù)“會(huì)計(jì)法”規(guī)定。單位內(nèi)部會(huì)計(jì)管理工作由單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)單位內(nèi)部會(huì)計(jì)工作的管理,應(yīng)當(dāng)設(shè)置會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)配備專(zhuān)職會(huì)計(jì)人員,并對(duì)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)。首先,會(huì)計(jì)信息對(duì)資源配置有重要的調(diào)節(jié)作用,錯(cuò)誤的會(huì)計(jì)信息會(huì)使資源配置機(jī)制缺乏效率,誤導(dǎo)資源流向,就如同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的次貨市場(chǎng)和逆向選擇理論,會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi),不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。會(huì)計(jì)文化作為管理制度的升華,其核心是“共同的價(jià)值觀”,它是以“會(huì)計(jì)人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),通過(guò)把外在的制度約束內(nèi)化為自覺(jué)的行為,從而真正達(dá)到規(guī)范約束的目的。加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧會(huì)計(jì)環(huán)境的需要會(huì)計(jì)文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代化管理的需要。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)文化的重要組成部分,是會(huì)計(jì)人員必須遵循的行為規(guī)范,并以一種無(wú)形的力量約束著會(huì)計(jì)人員的行為。建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律機(jī)制,一方面,通過(guò)提高會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì),采取社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念進(jìn)行外部監(jiān)督和自我監(jiān)督,對(duì)遵守職業(yè)道德行為給與肯定和褒獎(jiǎng);對(duì)于會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德的行為進(jìn)行教育,并造成嚴(yán)重?fù)p失和屢教不改的人員進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng),必要時(shí)進(jìn)行懲罰等方式使會(huì)計(jì)人員的個(gè)體職業(yè)道德建設(shè)和整體職業(yè)道德建設(shè)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。但是,由于建立比較晚,并受我國(guó)傳統(tǒng)文化的制約,欠缺政府部門(mén)的權(quán)威性,自律監(jiān)管還比較薄弱。以人為本的會(huì)計(jì)價(jià)值觀應(yīng)具備的特征是:以誠(chéng)信為榮,實(shí)事求是,堅(jiān)持原則,開(kāi)拓創(chuàng)新、公正廉潔和追求卓越。會(huì)計(jì)精神一旦形成,就會(huì)在組織內(nèi)部形成系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的個(gè)體思想和會(huì)計(jì)組織的價(jià)值取向和行為取向,并對(duì)會(huì)計(jì)人員發(fā)揮強(qiáng)大的激勵(lì)作用,調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)規(guī)范自身的行為,維護(hù)會(huì)計(jì)組織的形象,激發(fā)會(huì)計(jì)人員工作的熱情,主觀能動(dòng)性,鼓舞士氣,形成一種積極向上的氛圍。參考文獻(xiàn):[1][J].廣西會(huì)計(jì),2000年第7期[2][J].河南金融干部管理學(xué)院學(xué)報(bào),2002年第2期[3]王小蘭,[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì),2006年第7期[4]——會(huì)計(jì)哲學(xué)觀[J].四川會(huì)計(jì),2006年第8期[5]劉璟,[J].經(jīng)濟(jì)師,2007年第2期[6]仇俊林,[M].北京:人民出版社,2006年[7]張俊民,[M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,[8][M].成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,[9]陳正興,[M].北京:中國(guó)世代經(jīng)濟(jì)出版社,2004年[10]張?jiān)疲?一個(gè)中國(guó)文化背景的視角[J].北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007年第6期開(kāi)心一刻:喜歡一女神,久追不下,就在昨天她找到我說(shuō),“你剪個(gè)光頭看看。總之,生命本沒(méi)有意義,你能給他什么意義,他就有什么意義。令人欣慰的是,我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間長(zhǎng)廊另一端有個(gè)聲音說(shuō):“也許今天無(wú)法實(shí)現(xiàn),明天也不能。路德人生像一幢三層樓的房子,第一層是物質(zhì)的,第二層是精神的,第三層是靈魂的,世間大多數(shù)人就住在第一層,一輩子忙于錦衣玉食、尊榮富貴;少數(shù)人如學(xué)者藝術(shù)家等,他們不肯做本能的奴隸,即專(zhuān)心學(xué)術(shù)文化;更有少數(shù)人對(duì)第二層樓還不滿足,爬上三層樓去探求人生的究竟。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。拼一個(gè)春夏秋冬!贏一個(gè)無(wú)悔人生!早安!—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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