【文章內(nèi)容簡介】 ”旅游發(fā)展規(guī)劃中。 32022年 ， 西 藏 昌 都 地 區(qū) 率 先 打 出 “茶 馬 古 道 ”旅 游 品 牌 ， 賦 予 茶 馬 古道 研 究 嶄 新 的 內(nèi) 容 和 重 大 的 現(xiàn) 實 意 義 ， 此 舉 也 引 起 了 同 在 茶 馬 古 道 線 路 上 的甘 孜 、 迪 慶 兩 州 的 熱 切 關(guān) 注 ， 并 就 跨 省 區(qū) 聯(lián) 合 開 發(fā) “茶 馬 古 道 ”旅 游 產(chǎn) 品達 成 共 識 。 此 次 滇 川 藏 三 角 區(qū) 的 一 地 兩 州 聯(lián) 合 召 開 “茶 馬 古 道 學 術(shù) 考 察 研討 會 ”意 在 共 享 資 源 ， 聯(lián) 手 打 造 茶 馬 古 道 旅 游 品 牌 。 受 邀 專 家 來 自 國 務(wù) 院 發(fā)展 研 究 中 心 、 中 國 社 科 院 、 四 川 大 學 、 云 南 大 學 、 西 南 民 族 大 學 等 單 位 ， 考察 內(nèi) 容 涉 及 民 族 學 、 民 俗 學 、 歷 史 學 、 地 理 學 動 植 物 學 、 旅 游 管 理 等 十 余 個門 類 ， 提 交 論 文 近 40篇 ， 新 華 社 、 中 央 電 視 臺 、 《 中 國 國 家 地 理 》 等 十 數(shù) 家報 刊 媒 體 隨 隊 進 行 了 采 訪 報 道 。該 活 動 采 取 實 地 考 察 和 學 術(shù) 報 告 相 結(jié) 合 的 方 式 ， 分 別 沿 當 年 雅 茶 入 藏 和滇 茶 入 藏 線 路 進 行 考 察 。 沿 途 藏 、 滇 、 川 人 民 群 眾 以 極 大 的 熱 情 表 達 對 茶 馬古 道 旅 游 開 發(fā) 的 愿 望 。 通 過 實 地 考 察 和 專 題 研 討 ， 學 者 、 專 家 們 通 過 了 四 個決 定 :一 是 出 版 一 部 《 茶 馬 古 道 論 文 集 》 ； 二 是 籌 備 成 立 “中 國 茶 馬 古 道 研究 會 ”； 三 是 起 草 一 份 咨 詢 報 告 《 昌 都 倡 儀 》 ； 四 是 聯(lián) 絡(luò) 有 關(guān) 影 視 機 構(gòu) 拍 攝30 集 川 、 滇 、 藏 茶 馬 古 道 紀 錄 片 。2022年 1月 ， 云 南 茶 馬 古 道 研 究 會 正 式 成 立 ， 并 在 思 茅 市 召 開 了 首 次 大會 。 茶 馬 古 道 研 究 會 是 在 茶 馬 古 道 文 化 日 益 成 為 社 會 熱 點 和 云 南 省 大 力 發(fā) 展文 化 產(chǎn) 業(yè) 的 有 利 形 勢 下 成 立 的 ， 將 對 茶 馬 古 道 課 題 研 究 產(chǎn) 生 巨 大 的 推 動 。 據(jù)了 解 ， 此 次 會 議 還 決 定 派 出 文 化 挖 掘 小 組 和 勘 界 小 組 ， 以 便 學 習 和 交 流 ， 之3 后 將 前 往 勐 臘 縣 易 武 鎮(zhèn) ， 正 式 開 始 “滇 茶 進 藏 活 動 ”的 沿 途 文 化 挖 掘 實 施工 作 。 “茶 馬 古 道 ”的 旅 游 開 發(fā) 將 為 推 動 沿 線 地 區(qū) 的 經(jīng) 濟 、 文 化 建 設(shè) 發(fā) 揮 積極 而 重 要 的 作 用 。2022年5月，由120匹騾馬馱負著近6噸優(yōu)質(zhì)普洱茶組成的大馬幫，由普洱茶的故鄉(xiāng)云南思茅啟程，用時5個多月，沿著山鄉(xiāng)小道，穿越6個省區(qū)、80多個縣市，于10月中旬到達北京，引起了空前的轟動，除馬幫運送的六噸普洱茶當眾拍賣以外，當年僅在北京普洱茶就熱銷五千噸。普洱茶的功能被廣泛認知，茶馬古道旅游也隨之火了起來。目前，全國各大知名旅行社幾乎都有關(guān)于茶馬古道游的產(chǎn)品，但由于區(qū)域合作不夠成熟，旅行社所推出的茶馬古道旅游產(chǎn)品相對零散，不能囊括茶馬古道的各構(gòu)成要素，游客不能充分體會茶馬古道所包含的文化內(nèi)涵。整理目前有關(guān)茶馬古道的旅游產(chǎn)品，涉及到云南的部分主要可分為以下幾類。（一）原產(chǎn)地觀光體驗游以茶 馬 古 道 起 始 點 易 武 為 中 心 ， 周 圍 連 成 一 片 的 八 百 里 六 大 古 茶 山 攸樂 、 革 登 、 倚 邦 、 莽 枝 、 蠻 磚 、 慢 撒 為 依 托 ， 可 參 觀 易 武 尚 存 的 古 建 筑 和古 茶 坊 ， 親 身 體 驗 茶 農(nóng) 生 活 ， 曼塞體驗傣族風情。（二）普洱茶馬古道源旅游目 前 已 建 成 普 洱 茶 馬 古 道 源 旅 游 區(qū) ， 包 括 茶 庵 塘 段 、 孔 雀 屏 段 茶 馬 古 道 、茶 源 廣 場 、 普 洱 民 族 茶 藝 館 、 東 塔 公 園 、 普 洱 山 、 民 族 團 結(jié) 園 、 文 昌 宮 、 龍?zhí)?公 園 等 旅 游 景 點 。 旅 游 區(qū) 以 普 洱 茶 文 化 探 源 為 軸 線 ， 以 亞 熱 帶 山 水 風 光 、喀 斯 特 地 貌 為 載 體 ， 以 哈 尼 族 彝 族 風 情 為 依 托 ， 開 展 茶 馬 古 道 源 頭 游 ， 游 客可 以 感 受 到 濃 郁 的 普 洱 茶 文 化 、 民 族 文 化 和 歷 史 文 化 。（三）自駕車越野該 線 路 一 般 選 取 大 理 —麗 江 —中 甸 —德 欽 一 線 ， 該 路 段 途 經(jīng) 之 處 自 然 風光 旖 旎 ， 除 中 甸 至 德 欽 一 段 外 其 余 路 況 較 好 ， 沿 途 可 見 蒼 山 洱 海 、 玉 龍 雪 山 、哈 巴 雪 山 、 梅 里 雪 山 、 經(jīng) 過 虎 跳 峽 等 自 然 風 光 壯 麗 之 地 ， 較 受 游 客 歡 迎 。茶 馬 古 道 的 旅 游 開 發(fā) 目 前 正 處 于 興 起 發(fā) 展 階 段 ， 滇 川 藏 三 個 省 份 都 在 挖掘 潛 在 的 旅 游 資 源 ， 設(shè) 計 新 穎 的 旅 游 產(chǎn) 品 以 期 形 成 強 有 力 的 旅 游 吸 引 物 。 滇川 藏 三 角 區(qū) 在 茶 馬 古 道 旅 游 開 發(fā) 上 既 有 競 爭 又 有 合 作 。三、云南茶馬古道旅游開發(fā)設(shè)想（一）總體發(fā)展思路以 生 態(tài) 旅 游 作 為 滇 藏 茶 馬 古 道 旅 游 區(qū) 發(fā) 展 的 目 標 定 位 ， 用 5年 時 間 ， 由省 一 級 政 府 對 區(qū) 內(nèi) 旅 游 進 行 的 統(tǒng) 一 整 體 規(guī) 劃 ， 以 政 府 為 主 導 ， 逐 步 改 善 該 區(qū)內(nèi) 旅 游 功 能 ， 完 善 旅 游 基 礎(chǔ) 設(shè) 施 ， 整 頓 規(guī) 范 旅 游 市 場 ， 對 區(qū) 內(nèi) 旅 游 行 業(yè) 從 業(yè)人 員 定 期 進 行 崗 位 培 訓 ， 提 高 從 業(yè) 人 員 服 務(wù) 技 能 和 綜 合 素 質(zhì) ， 創(chuàng) 造 良 好 的 旅游 服 務(wù) 環(huán) 境 ； 加 強 旅 游 熱 點 地 區(qū) 外 來 人 員 管 理 ， 創(chuàng) 造 良 好 是 社 會 治 安 環(huán) 境 ；改 建 一 批 傳 統(tǒng) 的 老 景 點 ， 對 于 起 步 較 晚 ， 潛 力 較 大 的 幾 個 重 要 節(jié) 點 進 行 重 點開 發(fā) ， 使 客 源 分 流 ， 避 免 部 分 地 區(qū) 出 現(xiàn) 過 熱 ， 旅 游 環(huán) 境 容 量 超 負 荷 狀 況 ； 充分 利 用 現(xiàn) 有 旅 游 資 源 ， 不 斷 挖 掘 茶 馬 文 化 ， 對 現(xiàn) 存 的 幾 處 遺 址 加 以 保 護 和 開發(fā) ， 并 恢 復 茶 馬 古 道 上 的 幾 個 重 要 驛 站 ， 重 現(xiàn) 茶 馬 古 道 風 貌 ， 努 力 形 成 一 條以 旅 游 為 媒 介 ， 以 茶 馬 文 化 的 傳 播 為 主 旨 的 新 型 產(chǎn) 業(yè) 鏈 。（二）云南茶馬古道旅游形象推廣旅游區(qū)形象推廣，即旅游區(qū)通過全方位的手段與旅游目標市場消費者（包括現(xiàn)有的和潛在的）進行溝通，建立自身作為旅游目的地的鮮明的市場形象，并最終實現(xiàn)本旅游區(qū)旅游項目與產(chǎn)品的全面銷售。表三 旅游形象推廣方法一覽表音像制品30—60 秒廣告（供媒體播放）8—10 分鐘宣傳片（供旅行商對游客咨詢）20—30 分鐘風光片（供媒體播映、旅游者收藏）常規(guī)性 新聞夾印刷品畫冊（可兼做旅游紀念品）主題性折頁、單頁旅游指南（供散客、背包者專用）專業(yè)旅游指南（供旅行商專用）宣傳海報提供咨詢和地圖形象推廣其他 建立網(wǎng)站、制作多媒體光盤MI 區(qū)域旅游發(fā)展目標、標準廣告語、服務(wù)理念VI 滇藏茶馬古道品牌識別的視覺化BI 從業(yè)人員服務(wù)識別形象推廣識別HI 設(shè)計旅游主題歌曲事件型形象表述節(jié)慶活動、藝術(shù)表演、大型會議（商務(wù)、學術(shù)） 、影視作品的拍攝（表格來源：馬勇，李璽：《旅游規(guī)劃與開發(fā)》 ，2022 年 10 月版，高等教育出版社，202 頁。 ）茶馬古道沿線民族文化豐厚，歷史底蘊濃厚。旅 游 作 為 一 項 大 眾 化 、 審 美化 的 經(jīng) 濟 文 化 參 與 活 動 ， 扮 演 著 旅 游 地 靈 魂 的 角 色 ， 其 在 游 客 心 理 反 應(yīng) 出 的印 象 ， 很 大 程 度 上 決 定 了 旅 游 目 的 地 的 吸 引 力 ， 也 是 旅 游 區(qū) 域 形 成 競 爭 的 有力 工 具 之 一 。 根 據(jù) 滇 藏 茶 馬 古 道 區(qū) 內(nèi) 旅 游 資 源 的 特 點 ， 加 之 比 較 川 藏 線 ， 把滇 藏 茶 馬 古 道 塑 造 成 “探 秘 茶 之 源 ， 游 走 茶 之 路 ， 體 驗 民 族 情 ”的 形 象 。采用《云南映像》的舞臺表演運作模式，搜集區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的原生態(tài)歌舞作品和馬幫的故事素材加以糅合，打造一出反映茶馬文化的歌舞劇《茶馬古道》 ，為大眾呈現(xiàn)多姿多彩的茶馬古道形象。茶馬古道本身也是一種文化符號，以馬幫故事為原型的影視作品《山間鈴響馬幫來》 、著