【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 又照在妝鏡臺(tái)上，何日夫婦團(tuán)聚，使美人重開妝奩，重新梳妝呢？物景關(guān)情，妝鏡臺(tái)凝聚了過(guò)去相聚的歡樂；離別后的悲苦和對(duì)將來(lái)重逢的企盼，包蘊(yùn)了一段濃濃的感情歷程。（4）語(yǔ)言清晰，韻律婉轉(zhuǎn)。全詩(shī)共三十六句，四句換一韻，共換九韻。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)。另外，詩(shī)句韻律婉轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整，加上頂針句式的靈活使用，又使語(yǔ)言清新流暢，頓挫悠揚(yáng)，瑯瑯上口，連綿不絕。12宣州謝朓樓餞別校書叔云寫作特點(diǎn) 1．抒寫憂愁卻并不低沉絕望。這首詩(shī)表現(xiàn)了李白的進(jìn)步理想與當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，他陷于無(wú)法排遣的“愁”緒之中，找不到出路。李白的可貴之處在于：盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求。詩(shī)中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光?！俺榈丁倍?，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格。因此，整首詩(shī)給人的感覺不是陰郁絕望，而是于憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。2．感情波瀾迭起，結(jié)構(gòu)騰挪跌宕。思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展，在這首詩(shī)里得到完美的統(tǒng)一。詩(shī)一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅速跌入苦悶的深淵，抽刀斷水，愁苦難以排遣，只得“散發(fā)弄扁舟”。這種起落無(wú)端、大開大合、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，最適宜表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生急遽變化的感情。3．自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格。自然與豪放和諧結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格，在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。這首詩(shī)開頭兩句，簡(jiǎn)直像散文的語(yǔ)言，但其間卻流注著豪放的氣勢(shì)?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，境界壯闊，氣慨豪放，仿佛脫口而出。也正是這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格，才使這首詩(shī)雖極寫煩憂苦悶，卻并沒有顯得陰郁低沉的一個(gè)原因。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語(yǔ)言的能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。2 練 習(xí) 1．分析“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”兩句的藝術(shù)手法。 （1）比喻。用“抽刀斷水”比喻詩(shī)人極力想擺脫煩憂苦悶，而憂愁卻無(wú)法排遣，“水更流”比喻愁緒的深長(zhǎng)和綿綿不斷。（2）對(duì)偶?！俺榈稊嗨睂?duì)“舉杯銷愁”，“水更流”對(duì)“愁更愁”，寫出了詩(shī)人力圖擺脫愁緒，反而加重了內(nèi)心的痛苦。 2．本詩(shī)語(yǔ)言的幾次轉(zhuǎn)折對(duì)表現(xiàn)作者感情變化起到了什么作用？本詩(shī)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)折對(duì)表現(xiàn)作者由于理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和的矛盾而引發(fā)的內(nèi)心痛苦起到了很好的作用。詩(shī)一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅速跌入苦悶的深淵。抽刀斷水，憂愁痛苦難以排遣，只得“散發(fā)弄扁舟”。這種斷落無(wú)端、直起直落，大開大合的語(yǔ)言轉(zhuǎn)折與作者的矛盾心情十分吻合，所以對(duì)表現(xiàn)作者的感情變化有很大的作用。3．比較此詩(shī)與其樂府詩(shī)《將進(jìn)酒》在感情表達(dá)上的異同。13秋興八首寫作特點(diǎn) 1．寓情于景，并使情與景的色調(diào)有所不同。這首詩(shī)既寫出了景物的特點(diǎn)，又寓情于景。如第二聯(lián)所寫之景：浪濤洶涌，凌空直上，似乎天空也受到了浪濤的沖擊；巫山風(fēng)云，下及于地，仿佛與地下的陰氣相接。寫波濤，是由下而上，寫云氣，是由上而下，波浪滔天，云氣匝地，秋日的蕭森之氣充塞著整個(gè)巫山巫峽之中。這里所寫的景，即不是詩(shī)人耳聞目見之景的自然主義的描摹，而是滲透了詩(shī)人主觀感情的。詩(shī)人在這里所寫的景，顯示了它們各自的內(nèi)在精神，還具有詩(shī)人所賦予的某種性格。詩(shī)人寫作這首詩(shī)，不僅使其情中有景，景中有情，而且還采用以樂景寫哀情的方法，使景和情有著不同的色彩?！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”兩句，描繪的是豪邁、宏闊的景象，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，表達(dá)的卻是因憶“他日”、“心系故園”而生的愁，這雖然不能說(shuō)是以樂景寫哀情，但至少可以說(shuō)是以豪邁、宏闊之景去寫愁。這種景與情對(duì)比的反差越大則表達(dá)的愁也就越深沉、越濃郁。盡管情和景在色調(diào)上有所不同，但二者是和諧統(tǒng)一的。 2．循環(huán)往復(fù)抒情方法的運(yùn)用。詩(shī)人從眼前菊花盛開的夔州神馳于“故園”，由對(duì)“故園”的神馳到聽見白帝城的暮砧聲，又由于游子趕制寒衣的暮砧聲而懷念“故園”。夔州—→長(zhǎng)安—→夔州—→長(zhǎng)安，正是通過(guò)這種循環(huán)往復(fù)的抒情方式，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人身在夔州心向長(zhǎng)安的深沉感情。循環(huán)往復(fù)方法的運(yùn)用，有助于強(qiáng)化抒情的力量，加強(qiáng)抒情的表達(dá)效果。 3．對(duì)仗的運(yùn)用。 這是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)除了講究平仄押韻外，還講究對(duì)仗。中間兩聯(lián)對(duì)仗。即“江間波浪兼天涌”對(duì)“塞上風(fēng)云接地陰”，“叢菊兩開他日淚”對(duì)“孤舟一系故園心”。而對(duì)仗的要求是平聲對(duì)仄聲，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，虛詞對(duì)虛詞。如平聲方位名詞“江間”對(duì)仄聲方位名詞“塞上”，仄聲名詞“淚”對(duì)平聲名詞“心”等。對(duì)仗能使詩(shī)句整齊優(yōu)美，收到抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳的表達(dá)效果。2．湖北高等教育自學(xué)考試委員會(huì)《大學(xué)語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)》，1991年7月版。2 練 習(xí)1．“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”在寫景上有何特點(diǎn)？“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。詩(shī)人不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡(jiǎn)單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，而是捕捉到它們內(nèi)在的精神，賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的變易動(dòng)亂。詩(shī)人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融匯進(jìn)去，并用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，使景物有了生命。 2．這首詩(shī)是怎樣運(yùn)用循環(huán)往復(fù)的抒情方法的？ 詩(shī)人從眼前菊花盛開的夔州神馳于“故園”，由對(duì)“故園”的神馳到聽見白帝城的暮砧聲，又由于游子趕制寒衣的暮砧聲而懷念“故園”。夔州—→長(zhǎng)安—→夔州—→長(zhǎng)安，正是通過(guò)這種循環(huán)往復(fù)的抒情方式，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人身在夔州心向長(zhǎng)安的深沉感情。循環(huán)往復(fù)方法的運(yùn)用，有助于強(qiáng)化抒情的力量，加強(qiáng)抒情的表達(dá)效果。 14長(zhǎng) 恨 歌寫作特點(diǎn)《長(zhǎng)恨歌》有很高的藝術(shù)成就，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。其主要寫作特點(diǎn)表現(xiàn)在以下方面：1．精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。 這首敘事詩(shī)的藝術(shù)魅力，首先來(lái)自于它精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。詩(shī)人在史實(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，把李、楊的愛情悲劇寫得起伏跌宕，曲折動(dòng)人，纏綿悱惻。篇末“長(zhǎng)恨”可看作本詩(shī)的主旨。此恨從何而來(lái)，詩(shī)人首先從李隆基貪求美色寫起，接著以大量筆墨鋪陳李、楊荒淫的生活，結(jié)果招致安史之亂，造成國(guó)家的悲劇，隨即也造成了李隆基、楊玉環(huán)個(gè)人的愛情悲劇。李、楊既是悲劇制造者，也是悲劇的承受者。白居易的這一藝術(shù)構(gòu)思使《長(zhǎng)恨歌》的主題更加豐富、深刻而使人深思。正因?yàn)橛辛诉@條主線，所以楊玉環(huán)死后，唐玄宗對(duì)她的無(wú)窮思念，就更加耐人尋味?！伴L(zhǎng)恨”與“貪色誤國(guó)”有著內(nèi)在的因果聯(lián)系。為了突出“長(zhǎng)恨”主題，詩(shī)人不拘泥于歷史，而是以豐富的想象，虛構(gòu)了方士升天入地尋找貴妃的情節(jié)，創(chuàng)造了楊玉環(huán)在仙境亡魂再現(xiàn)、贈(zèng)物寄詞表深情的動(dòng)人故事，使悲劇的情節(jié)再生波瀾，出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，更富有傳奇色彩。2．浪漫主義的藝術(shù)手法。這篇長(zhǎng)達(dá)八百四十字詠史詩(shī)之所以膾炙人口，歷久彌新，是因?yàn)樵?shī)人以深情之筆，對(duì)故事作了生動(dòng)的描寫，而且以浪漫主義的手法寫出了死而復(fù)生、恩愛不絕的愛情奇跡，提出“天上人間會(huì)相見”的預(yù)約，使這個(gè)愛情悲劇極富真實(shí)感與普遍性。故能寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng)?！堕L(zhǎng)恨歌》繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的愛情詩(shī)的傳統(tǒng)，又對(duì)明清傳奇以極大的影響。湯顯祖的《還魂記》中之杜麗娘夢(mèng)慕柳夢(mèng)海而死，死而復(fù)生，終于結(jié)成夫婦的故事；洪升的《長(zhǎng)生殿》中明皇與楊妃天上相會(huì)的情節(jié)，皆與此一脈相承。3．?dāng)⑹隆⒚鑼懞褪闱榈母叨热诤??！堕L(zhǎng)恨歌》是敘事詩(shī)，既有敘事、也有寫景、抒情，作者善于將三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。詩(shī)人寫出了唐玄宗求色和楊貴妃得寵的經(jīng)過(guò)，敘述安史亂起、玄宗出逃、馬嵬縊妃的事件，再而描述唐玄宗晚年的凄清孤寂的生活和思念楊貴妃的情景，最后讓楊貴妃在仙山中出現(xiàn)，表現(xiàn)玄宗與楊貴妃至死不渝的愛情。作者敘事均不是純客觀的敘事，而是揉進(jìn)了詩(shī)人濃郁的思想感情。對(duì)唐玄宗荒淫誤國(guó)，楊玉環(huán)恃寵而驕?zhǔn)雅袘B(tài)度，對(duì)他們的愛情悲劇給予極大的同情。詩(shī)人或者將人物的思想感情傾注于景物之中，用景物來(lái)烘托人物的心境；或者選擇人物周圍富有特征性的事物、景物，描寫人物對(duì)這類事物或景物的感受來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心世界?；蛘咭詷肪皩懓?，或者以哀景寫樂。行宮的月色、雨夜的鈴聲、馬嵬坡下的泥土、太液池中的芙蓉、未央宮里的楊柳，這些富有特征性的景物，使唐玄宗不禁觸景生情。正因?yàn)樵?shī)人是以情敘事，以情寫景，使三者統(tǒng)一于全詩(shī)之中，詩(shī)歌的藝術(shù)感染力是比較強(qiáng)的。4．語(yǔ)言美、音律美。這首敘事長(zhǎng)詩(shī)，語(yǔ)言流暢婉轉(zhuǎn)、明麗、優(yōu)美，而且對(duì)仗工整，音節(jié)和諧，形象鮮明。加上多種修辭手法的運(yùn)用，使詩(shī)的語(yǔ)言別具魅力，格外動(dòng)人。如描寫楊玉環(huán)選入宮中的美貌嬌態(tài)，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，僅兩句詩(shī)就惟妙惟肖地表現(xiàn)人物的情態(tài)?！皻w來(lái)池苑依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”，讀來(lái)流暢、明白、上口。而且詞句優(yōu)美，比喻貼切、生動(dòng)。像“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老”，“昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)”等詩(shī)句對(duì)仗極為工整，音律和諧。詩(shī)中還運(yùn)用了借代、比喻、對(duì)比、對(duì)偶、頂針等修辭手法，以增強(qiáng)語(yǔ)言形式美。2 練 習(xí) 1．關(guān)于此詩(shī)的主題，歷來(lái)有爭(zhēng)議。有“諷喻說(shuō)”，有“愛情說(shuō)”，有“雙重主題說(shuō)”，你怎樣理解這首詩(shī)的主題？我們認(rèn)為：《長(zhǎng)恨歌》的主題思想是復(fù)雜的、雙重的，詩(shī)人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩(shī)既對(duì)唐玄宗寵愛楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國(guó)，以致發(fā)生安史之亂，有批判；同時(shí)也歌頌了李、楊之間的愛情，特別是對(duì)楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。這首詩(shī)的前半部分，即第一段、第二段對(duì)唐玄宗迷戀楊玉環(huán)，沉醉歌舞，招致安史之亂，很明顯是譴責(zé)、批判的。詩(shī)的開頭“漢皇重色思傾國(guó)”，這“重色”二字就表明了“刺上”的意味?！按合喽倘崭咂穑瑥拇司醪辉绯?，“金屋妝成矯侍夜，玉樓宴罷醉和春”，對(duì)李隆基不理朝政、淫樂貪色顯然是諷諭的。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗還在欣賞歌舞，“漁陽(yáng) 鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”，批判譏諷的態(tài)度顯而易見。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開始，詩(shī)人態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛情最終以悲劇為結(jié)局。白居易作為封建時(shí)代的士大夫，對(duì)君王雖有所諷諭，但“忠君”思想是難以動(dòng)搖的，李隆基作為君王，其愛情落得如此悲劇下場(chǎng)，詩(shī)人寄予深深同情是