【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 野之蘋(píng) ，天下歸心 ，悠然見(jiàn)南山 ，烏鵲南飛29.“靖節(jié)先生”的是朋友給(B)的私謚。A．謝靈運(yùn) C．曹操 二、翻譯題1．蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。譯：蘆葦繁茂搖曳，明亮的露珠依然凝結(jié)。心中的那人，就在水之彼岸。2．旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先。譯：旌旗遮住了太陽(yáng)，敵人多如烏云，箭雨紛紛落地，戰(zhàn)士們依然爭(zhēng)先恐后往前沖。，子魂魄兮為鬼雄。譯：身軀已死，靈魂長(zhǎng)存，他們的魂魄是鬼中之雄。，不能者止。譯：對(duì)就任的職位要盡力施展才能，不能忠于職守就放棄職位。5．丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。譯：我聽(tīng)說(shuō)諸侯大夫們不應(yīng)擔(dān)心國(guó)家人口減少、百姓生活貧困，應(yīng)該擔(dān)心百姓貧富是否均勻、國(guó)家是否安定。,盡心焉耳矣。譯：我對(duì)于治理國(guó)家所持的態(tài)度，在這上面真的是用盡心機(jī)啊。,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。譯：七十歲以上的人能穿絲綢吃肉食，底層平民吃得飽穿的暖，國(guó)家還不興旺發(fā)達(dá)，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事呢。8．少仲尼之聞而輕伯夷之義。譯：認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)少，認(rèn)為伯夷的仁義輕。,不似稊米之在大倉(cāng)乎? 譯：想想中原在四海之內(nèi)的中央大陸上，不就像大倉(cāng)庫(kù)中的一粒小米那么微不足道嗎？ 10．今京不度,非制也,君將不堪。譯：如今京（的城墻）超越尺度，不符合先王的禮制，大王您會(huì)受不了的。11．君何患焉！若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然！譯：您擔(dān)憂什么呢！如果您（讓人）挖地挖到有泉水的地方，筑一條隧道（和母親）在隧道里相見(jiàn)，難道誰(shuí)還會(huì)說(shuō)您違背誓言？12．寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛。文章不成者不可以誅罰。道德不厚者不可以使民。政教不順者不可以煩大臣。譯：我聽(tīng)說(shuō)有這樣的道理：羽毛不豐滿的鳥(niǎo)不能高飛；法令不完備的國(guó)家難以施行懲罰；德行不高的統(tǒng)治者不能夠役使百姓；政治教化不曾修明的國(guó)君不可以煩勞大臣。13．妻側(cè)目而視,傾耳而聽(tīng)。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。譯：妻子躲閃著目光看著蘇秦，湊過(guò)耳朵聽(tīng)蘇秦說(shuō)話；嫂嫂像蛇一樣匍匐著爬過(guò)來(lái)，朝著四面八方跪拜道歉。，井上生旅葵。譯：院子里長(zhǎng)著野生的谷子，井臺(tái)上環(huán)繞著野生的葵菜。15．河漢清且淺,相去復(fù)幾許? 譯：銀河流水清又淺，彼此相離難道有多遠(yuǎn)？ 16．譬如朝露，去日苦多。譯：（人生）就象早晨的露水那么短暫，逝去的歲月遺憾的事情太多（或：苦于太多）。,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。譯：心中慷慨激昂，難忘憂國(guó)憂民之情。什么能解除我的憂愁？只有開(kāi)懷暢飲。18．山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。譯：山氣繚繞著山峰，烘托出傍晚山間的佳境。成群的鳥(niǎo)兒，結(jié)著伴歸林。三、簡(jiǎn)答題1．《毛詩(shī)傳》認(rèn)為《蒹葭》諷刺秦襄公不用周禮，無(wú)法穩(wěn)定國(guó)家；魏源認(rèn)為是詠?lái)炃叵骞扒筚t尚德”之作。針對(duì)對(duì)這些觀點(diǎn)說(shuō)說(shuō)你的看法。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的真實(shí)觀點(diǎn)回答。）2．什么叫“重章疊句”？你接觸的現(xiàn)代代民歌有哪一首是用“重章疊句”的手法的？指出其中使用“重章疊句”的句子。重章疊句是指在一首詩(shī)的上下句或上下段中用相同或相似的結(jié)構(gòu)反復(fù)詠唱，這是一種增強(qiáng)節(jié)奏、突出主題的方式。（同學(xué)在所舉的現(xiàn)代民歌中一定要指出使用重章疊句的句子。）《詩(shī)經(jīng)》相比，楚辭具有哪些特點(diǎn)？《詩(shī)經(jīng)》包括民歌、文人詩(shī)、政治詩(shī)、宗教詩(shī)，是集體創(chuàng)作,句式整齊，以四言為主，基本采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法；楚辭中詩(shī)歌多為文人單獨(dú)創(chuàng)作，句式參差錯(cuò)落，以六七言為主，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)；基本采用浪漫主義的創(chuàng)作方法。（此僅為二者的部分區(qū)別，同學(xué)可根據(jù)自己的理解回答，如抒情的區(qū)別等）4.《國(guó)殤》后八句主要寫(xiě)什么?從中能感受到屈原什么樣的情感？后八句是楚軍全軍覆沒(méi)后屈原對(duì)視死如歸的將士的悼念。作者所寫(xiě)的戰(zhàn)士們雖死猶生，英名長(zhǎng)存，我們感受到了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士們的悲憫及禮贊，感受到了屈原熾熱的愛(ài)國(guó)之情。（同學(xué)們亦可根據(jù)自己的感受回答。）5.“平原忽兮路超遠(yuǎn)”哪個(gè)字包含了古漢語(yǔ)中的一種用詞方式？解釋這一用詞方式，并再舉兩個(gè)例子?！捌皆鲑饴烦h(yuǎn)”中的“超”是通假字，讀“ti225。o”，通“迢”，意為“遙遠(yuǎn)”。通假字是古漢語(yǔ)中假借的用字方式，是本有其字的假借，通假字要讀所通的字的音，用所通的字的某個(gè)義項(xiàng)。（同學(xué)可根據(jù)本學(xué)期的學(xué)習(xí)任意舉兩個(gè)通假字的例子，可參考課本P302。）。我國(guó)先秦歷史散文有編年史及國(guó)別史。編年史有《春秋》、《左傳》等。國(guó)別史有《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。（同學(xué)亦可從另外方面去總結(jié)，如：記言為主、記事為主等）7．孔子說(shuō)“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”，是什么意思？“蕭墻”指代魯國(guó)國(guó)君的宮殿?！都臼蠈⒎ヮ咊А分校鬃拥倪@句話揭穿了季氏對(duì)顓臾動(dòng)武的真正目的是一種試探性的武力示威，是篡奪魯國(guó)的政權(quán)的一個(gè)鋪墊。反映了孔子的政治敏感。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解去回答。），談?wù)劤烧Z(yǔ)“慶父不死，魯難未已”的來(lái)源是什么？“慶父不死，魯難未已” 出自《左傳閔公元年》。公元前662年，魯莊公死去。莊公之弟慶父貪婪殘暴、權(quán)欲熏心，與其嫂魯莊公夫人哀姜私通。連殺了兩個(gè)國(guó)君，而且極度荒淫無(wú)恥，作威作福，橫行無(wú)忌，不但造成了極大的混亂，也給國(guó)人帶來(lái)了極大的災(zāi)難。故齊國(guó)的仲孫湫到魯國(guó)吊唁回去后，曾嘆息地說(shuō)：“不去慶父，魯難末已?！焙笕擞谩皯c父不死，魯難未已”比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，?guó)家就不得安寧?！皵?shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”談?wù)勎覈?guó)古代民間的環(huán)保意識(shí)。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己掌握的資料及觀點(diǎn)回答。）《秋水》中會(huì)認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)淺陋？你怎么認(rèn)為？ 莊子既然認(rèn)為個(gè)人的見(jiàn)識(shí)和萬(wàn)物比起來(lái)都是微不足道的，那么作為個(gè)人的孔子在莊子看來(lái)也是極其淺陋的。（第二個(gè)問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）11．鄭莊公是否是一個(gè)合格的國(guó)君？為什么？（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）。蘇秦面對(duì)秦王時(shí)，用了大量論據(jù)闡述“武功勝于文治”的觀點(diǎn)，即軍事力量決定一切。游說(shuō)失敗后，蘇秦苦讀一年，再次出山游說(shuō)趙王，所持的觀點(diǎn)是采用外交手段使六國(guó)結(jié)盟，共同對(duì)付秦國(guó)。結(jié)果是“蘇秦相于趙而關(guān)不通”，他成功地將六國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)。14．讀了《蘇秦始將連橫》，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)蘇秦的看法。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）？談?wù)劇抖谈栊小分畜w現(xiàn)的建安風(fēng)骨。“建安風(fēng)骨”指的是建安詩(shī)文內(nèi)容感情充實(shí)豐沛、藝術(shù)風(fēng)格明朗剛健、文辭藻飾華麗優(yōu)美的特點(diǎn)?！抖谈栊小烽_(kāi)篇即以深沉蒼涼的筆調(diào)抒發(fā)了時(shí)光易逝、人生易老的感慨。面對(duì)人生如朝露這一不可改變的事實(shí),作者并未陷入低沉哀嘆或及時(shí)行樂(lè)的情感之中,而是表現(xiàn)出積極進(jìn)取的態(tài)度。在詩(shī)歌的中間部分,作者反復(fù)表達(dá)了自己求賢若渴的心情。多個(gè)典故的運(yùn)用，使文辭華美，感情蘊(yùn)藉。整首詩(shī)完美體現(xiàn)了建安風(fēng)骨，是漢魏四言詩(shī)的典范之作。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。）？什么是漢樂(lè)府？“樂(lè)府”是秦代就已設(shè)立的官方音樂(lè)機(jī)構(gòu)。西漢武帝時(shí)期,官方更是特別擴(kuò)大了“樂(lè)府”，其職能包括制定樂(lè)譜、制作歌辭、訓(xùn)練樂(lè)工、搜集民歌等。為區(qū)別文人制作的樂(lè)府歌辭，習(xí)慣上把采自民間的歌辭稱為“樂(lè)府民歌”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府“。后世所謂的“漢樂(lè)府”,指的就是兩漢時(shí)從城鄉(xiāng)下層人民中采集來(lái)的“街陌謠謳”。漢樂(lè)府民歌現(xiàn)僅存四十多首,大多是東漢時(shí)作品。漢樂(lè)府內(nèi)容上繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，具體而深入地反映了下層民眾生活的艱難與痛苦，有很強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)性?！抖谈栊小分兴f(shuō)“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”？“青青子衿,悠悠我心” 二句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，本是借情人間的思念寫(xiě)對(duì)心中理想的向往，曹操用于抒寫(xiě)對(duì)人才連綿不絕的思慕。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。）。建安十三年（公元208年），在曹操身邊發(fā)生了哪些大事？（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己查得的資料回答。）19．你認(rèn)為陶淵明在《飲酒》中所說(shuō)的“真意”的具體內(nèi)容是什么？“真意”是人生的真諦。（同學(xué)需根據(jù)自己所理解的陶淵明的“真意”回答。）四、解析題1．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。A．請(qǐng)?jiān)谠?shī)句中找出雙聲、疊音詞的例子,談?wù)勲p聲、疊音詞在詩(shī)中的作用?！拜筝纭?、“蒼蒼”為雙聲，“蒼蒼”為疊音。雙聲、疊音讀來(lái)順口，聲音優(yōu)美，增加了語(yǔ)言的感染力。B．分析“在水一方” 這一“可望而不可即”的詩(shī)境?！霸谒环健边@樣一種可望不可及的感覺(jué)。讓人覺(jué)得眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，卻無(wú)法接近，顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫(xiě)的是一種癡迷的心情。（同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。）C．以這段詩(shī)為基礎(chǔ)，談?wù)勀銓?duì)“可望而不可即”的感受。（同學(xué)可根據(jù)自己的感受回答。）2．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?！６怀?顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣?；①畛鲇阼?龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”A．孔子這段話的立論部分使用了什么論證方法？類(lèi)比論證法。B．這段話的主旨是什么？?jī)晌坏茏訉?duì)季康子要攻打顓臾有不可推卸的責(zé)任。C．“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的喻義是什么？孔子以虎兕喻季氏，龜玉喻顓臾，兩位弟子喻守護(hù)“柙”和“櫝”的人。？（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）3．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。．察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也?！?？類(lèi)比論證法。C．找出其中的比喻句，說(shuō)明其比喻意義。比喻句：“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”孟子通過(guò)比喻是要告訴梁惠王他的治國(guó)方針與其他國(guó)君之間只不過(guò)是戰(zhàn)場(chǎng)上逃五十步和逃一百步之間的區(qū)別。D．請(qǐng)解釋帶下劃線的詞。之：破壞句子獨(dú)立性，將主謂結(jié)構(gòu)變成偏正結(jié)構(gòu)，使之成為一個(gè)句子成分。加：更加。走：逃跑。，回答問(wèn)題：秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！盇．這段文字描寫(xiě)了哪兩種自然景物？這里的景物描寫(xiě)對(duì)說(shuō)理有什么作用？描寫(xiě)了黃河和北海，兩者存在著小和大的關(guān)系。作者用景物將道理形象化，渲染了主題。B．指出這段文字中的通假字和賓語(yǔ)前置句子。通假字有：辯，通“辨”，辨別。賓語(yǔ)前置句子：“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也。C．試分析“河伯”這一寓言人物。（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）5．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:“國(guó)不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之。若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心?！惫?“無(wú)庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得矣?！惫?“不義不昵,厚將崩?！盇．解釋這段文字中的各個(gè)“貳”。??西鄙、北鄙貳于己。貳：依附。國(guó)不堪貳?? 貳：兩屬。大叔又收貳以為己邑?? 貳：上述的兩處城池。B．這兒對(duì)鄭莊公采用了什么描寫(xiě)手法？語(yǔ)言描寫(xiě)。C．看了這段文字你認(rèn)為共叔段的主要特征是什么?（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）D．針對(duì)共叔段鄭莊公采取了什么策略?這說(shuō)明他是一個(gè)怎樣的人? 鄭莊公采取了放任自流的策略。（