【文章內(nèi)容簡介】 擴大，以專注的眼神瞥視，同時又伴有微笑等表情，最后頭部較快地復原，那么這是一種克制的、隱蔽的眼神，屬于好感眼神；如果僅是飛快地掃視一下，同時伴有皺眉、撇嘴，最后頭部慢慢扭向另一邊，那么這則是一種蔑視、厭惡的情緒流露。（3） 視線走向 視線走向是指視線從什么位置投下并移動，是俯視還是仰視，抑或是平視？一般說來，俯視是父母、長輩對子女、晚輩的一種心理狀態(tài)，往往伴以和藹、慈祥的目光；也可以引申為上級對下級的一種視線走向，視線從高到低，往往伴以威嚴甚而冷峻的目光，以顯示地位和權力。平視往往表現(xiàn)為一種冷靜思考、理智判斷的心理狀態(tài)。仰視，可以說是一種純粹以自我為中心的天真爛漫的兒童心理狀態(tài)，如果伴以直率、無邪的凝視眼神，歪頭的動作，往往表現(xiàn)出一種尊敬甚而撒嬌的心理；如果伴以怯怯的眼神，手指互絞的手勢，則表達的是一種膽怯、不安的心理。視線的移動，常常也是一個人心態(tài)的反映。說話之際，眼神閃爍不定者，表示精神上的不穩(wěn)定狀態(tài)。如交談之際，躲避對方視線，不愿意與對方雙目交接，表明自己有著某種不愿意被對方發(fā)現(xiàn)的“心理投射”，即很可能隱藏著不想被對方知道的事情。當然，在特定的場合，視線走向的游移不定，也能表現(xiàn)出另外的心理狀態(tài)：對其談話不感興趣；所以盡管表面上仍對其談話保持附和態(tài)度，表現(xiàn)出一種在聽對方講話的狀態(tài)，但是卻利用眼神的游移不定，在心理上阻止對方繼續(xù)說下去。這些，就需要根據(jù)復疊信息群進行分析、判斷了。如果在解讀眼神所表示的符號意義之同時，注意捕捉眉毛所表現(xiàn)出來的人體語言，并結合其他面部表情（即復疊信息群）一起來分析，那么所得到的信息就會更加準確。例如眼睛大睜，嘴巴張圓，眉毛上聳，表示驚訝或恐懼；眼睛瞪圓，眉角下拉，嘴巴緊閉，鼻翼欱動，甚而暗暗捏緊拳頭，必然是表示憤怒；眼視鼻尖，眉毛攢攏，嘴巴微閉，往往表示困窘、不愉快，或不同意對方的意見；眼睛緊盯著對方，眉毛攢攏（或斜彎）,頭部微斜側向對方，鼻翼張開，（有時還會發(fā)出輕輕的“嗯”聲），必然是表示疑問或準備詢問；眼睛盯著對方，眉毛迅速地攢攏、展開，手指下意識地輕輕敲擊桌面或其他，身體一動不動，間或出現(xiàn)無視（閉眼）行為，這一人體語言表示他并非在注意聽你的話，或者他正在思考著另外一件事；如果仍是上述表情，但是沒有出現(xiàn)無視行為，他的身體不斷地小幅度移動，則表示他正在緊張；地思考著你的意見 ，此時如果他挺起腰，身體前傾，并改變坐姿坐到椅子的前部，那么就可能要準備反駁你的意見…… 手部姿勢在人體語言的表達中，手部姿勢可以說是第二個基本信息點了，所以有人把手部姿勢稱之為人體語言的核心。原因就在于手是人體的重要勞動器官，動作最為靈活，許許多多細微動作都能精確完成；手部姿勢的表意功能也十分明顯，聾啞人喪失了語言表達能力，但是借助于手勢。同樣能夠實現(xiàn)成功的交流；在許多公共場合中，語言不便使用，運用手勢同樣可以達到簡單交流的目的。更重要的是手勢能夠更為精微、率直的表達人物的特定性格、心理、情感。人們常說：“眼睛是心靈的窗戶”、“會說話的眼睛”，事實上手比眼睛更會說話，有人認為手掌是顯示人物性格、心理、情感、態(tài)度的屏幕；原因在于相比較之下，面部表情（當然包括眼睛）的動作較為微妙，如果從語言表達風格的范疇分析，可以說是一種委婉語言，因為無論如何面部表情的動作不如手部動作明顯，所以說手部姿勢是一種較為直率的人體語言表達。（1） 手部的常見姿勢人類的手部動作，最為常見的是手掌、手指所傳達的人體語言信息。常見的掌語可分為兩種：掌心向下、掌心向上。掌心向上，并從胸部伸出，象征著坦率、真摯與誠懇，其意為把心捧出耒展示給別人看。例如演講、辯護人發(fā)表辯護辭等，無一例外地是掌心向上置于胸前，以示真誠，進而贏得聽眾的信任；當某人訴說自己的冤屈時，盡管掌心仍是向上置于胸前，但是常常伴之以急促的抖動，以此證明他講的都是真話，并且確實是委屈或冤枉的。掌心向下，則是一種表示抑止或壓制的手勢，即帶有某種強制性的手勢。例如交警處罰違章司機、公安人員訊問犯罪嫌疑人，都會運用這種帶有強制性、命令性、無條件服從的手勢。同樣是掌心向下，如果伴以側頭、皺眉、斜視，并且手臂伸直拉大空間距離，不時抖動（有時也會表現(xiàn)出用食指點向對方），那么這就是一種威脅的手勢了，這可以說是人們在吵架時最常見的手部姿勢。手部的防衛(wèi)姿勢、拒絕姿勢。如果說雙手攤開是一種開放性體態(tài)，那么手部姿勢往往還會表示出防衛(wèi)性、拒絕性的人體語言。如雙手交叉，環(huán)抱于胸前，就是一種典型的防衛(wèi)姿勢。人類的防衛(wèi)性姿勢，可能源于人類直立行走以后，胸部成為最薄弱的部位，所以人類下意識地對之進行保護；以后則慢慢地演變?yōu)橐环N拒絕性姿勢。如男性為了強化這種防衛(wèi)性或拒絕性，有時會緊握雙臂、或者在腋下攥緊拳頭；而女性則不然，由于女性軀干構造與男性略有不同。所以女性交臂的位置通常要低。手部的掩飾性姿勢。正如我們前面分析到的，人作為一種高級動物，往往會下意識地 進行某種掩飾，而手部姿勢則常常表現(xiàn)出這種掩飾性。例如一個人說謊話，往往會自覺不自覺地用手輕輕觸摸面部（嘴角、鼻子），這一手勢本意在掩飾其內(nèi)心的不安，殊不知恰恰暴露出說謊話的本質。人體語言盡管更多地表現(xiàn)為一種文化傳遞、約定俗成，但是有時候則會表現(xiàn)出人類嬰幼兒時期的習慣性動作。如一個小孩說了謊話、錯話，會下意識地吐舌頭、捂嘴；聽到不愿意聽的話，會用手掌捂上耳朵；看到不愿意看的東西，會用雙手蒙上眼睛。隨著年齡的增長、意識的強化，這種捂嘴、捂耳、蒙眼的動作，會變得更加微妙、更加隱蔽、更加斯文；但是由于習慣性動作的養(yǎng)成，大腦消極思維的影響，人們一旦撒謊、或看到不愿意看到的事物時，大腦中消極思維便會刺激人體，從而做出這種無聲的顯示。掩飾性手勢中還可包括自悔自責的手勢、猶豫的手勢、沮喪的手勢等。在一般情況下，用手撓癢式地抓后脖部，是一種自行譴責的信息傳遞；也有人習慣用拍自己的前額或后腦予以表示，拍自己腦袋的行為，往往是用以表示自責，用這種方式譴責自己的忘性。但是這兩種表示方式往往因性格而異，有人研究認為：用拍前額的方式進行自我譴責的人，一般而言比較心直口快、直率易交；而那些習慣以抓頸部表示自我譴責的人，性格上則比較消極、苛刻，甚而喜歡吹毛求疵。在交流過程中，有人經(jīng)常不自覺地咬指甲甚或咬手指，而且還會不斷地重復這一動作。據(jù)專家分析，這種動作是嬰兒吮吸自己的手指習慣的延續(xù)，這一人體語言表明此人在心理和個性方面都沒有完全成熟，并帶有孩子氣；同時這也是表示猶豫或思考的體態(tài)語言。有人時常將食指交叉起來，這是一種比較典型的表示沮喪的手勢。一般而言，這種手勢信息常見的有三個位置：十指交叉，肘部支撐于桌面，呈三角形狀置于臉前；十指交叉，與肘部平放在桌面上；十指交叉，平放于膝蓋之上，如果是站立則垂放在腹部或稍下的雙腿分叉處。同樣是十指交叉，與肘部平放于桌面或腿上，如果將兩個大拇指交替為軸心，互繞圓圈或互相擊打，則是比較典型的猶豫、不安心理的信號傳達。事實上，人類的這種猶豫、不安心理信息的傳達，更為普遍的是用手掌托住臉部，將手指或鋼筆、鉛筆之類的東西，置于嘴邊輕輕咬住。這在考場、在思索問題，甚至回答問題時較為常見。這種人體語言實質上是人類在嬰幼兒時期形成的習慣使然。如果我們細心觀察一下就可以發(fā)現(xiàn)，母親懷中的嬰兒受到某種外來驚嚇的時候，他往往是一頭扎進母親的懷抱，并將臉部或嘴部緊貼住母親的乳房部，或者吸吮母親的奶汁，好像這樣就使他獲得某種安全感。五、六歲的小孩遇到外來“威脅”時，則不再是扎進母親的懷抱，而更多的是藏在母親的身后，有時還將手指放在嘴中（這似乎是兒時的習慣影響，進而形成消極思維，下意識地將手指代替母親的乳頭），在他的意識中，好像這樣就有了安全感。人到成年，將手指放入嘴中吮吸當然有失“大雅”，或者心理活動表現(xiàn)的太明顯，于是有時便以鋼筆、煙斗、眼鏡腿之類的東西取而代之。無論如何，這類人體語言是人們遇到困難、遇到威脅、受到某種外來壓力時經(jīng)常使用的一種手勢，表現(xiàn)的是人們內(nèi)心中的一種不安、猶豫的心理。手部的積極性姿勢。在人體語言的運用過程中，手部還會傳達出諸如期待、自信、優(yōu)越等積極性信息。例如搓手的動作即是一種躍躍欲試和期待的心理表現(xiàn)。在冬天人們搓手是為了御寒，然而氣候并不寒冷，人們在講話時也往往搓手，顯然這并非是為了御寒。我國有一句成語“摩拳擦掌”，較好地詮釋了這一成語的本意，即指人們從事某種活動前精神振奮、躍躍欲試的樣子。此外，這一動作還常常表示出人們對某一事情結局的一種急切期待的心理；即人們對某一事情的結局有一定成功的把握，或者期待著成功的結果，抑或有一種不知如何是好、又急切盼望盡快知道結果，此時手部就會流露出這一期待信號。如運動員在起跑之前的搓手動作，表示期待成功；又如人們擲骰子時，往往會習慣性地搓搓骰子，這實際上是期待取勝的心理表現(xiàn)，也是他對勝利充滿信心的無聲暗示。當然，人們在不知所措時，也會下意識地搓手；這種搓手一方面表現(xiàn)出人物焦慮的心理，但是另一方面也表現(xiàn)出他內(nèi)心深處對事情結局的渴望和期待。如果一個人在下意識搓手的同時，身體重心向前傾斜，并且輔以急切的眼神，那么就是一種迫不及待的心理流露了。如果一個人采取站姿，其背部筆挺，倆手在背后相握，是自信、優(yōu)越的心理表現(xiàn)；如若同時伴以下巴前送、眼睛向上等體態(tài)，則是一種權威、甚而傲慢的心理表現(xiàn)。一個人采取坐姿，肘部樹于桌面，并且以半握拳狀撐于下巴處，是一種自信、優(yōu)越的表現(xiàn)；相反一個人同樣呈坐姿，身體仰靠于椅背，倆手交叉于后腦勺處，也是一種自信、優(yōu)越的表現(xiàn)；如果動作幅度較大，頭部枕于交叉的倆手之上，則會使人感到傲慢、放肆。（2） 握手的信息傳達作為禮儀之幫，國人最常見的禮節(jié)恐怕就是握手了；如果從人體語言的解讀角度分析，尤其是從復疊信息群的角度分析，握手就不是一個簡單的禮儀問題了，可以說握手是包括了多種信息的傳達的。握手的起源，相傳是在人類文明起始之前，原始部落的男人們見面，就用手撫摸對方的生殖器，作為打招呼的最高方式。從這種打招呼的方式開始，逐漸演變?yōu)橛檬峙c手相握，以示肉體的緊密相連、親密相關。在歐洲的中世紀，互不相識的人見面，如果不是敵人，就放下武器，攤開雙手，以表示自己不存二心，然后彼此靠近握手言歡。由于大多數(shù)人習慣使用右手，所以雙方右手相握，就不必擔心對方突然拔刀相逼。因此握手不過是解除戒心、放下武器，以誠相見的一種表示方式，以后握手才逐漸演變?yōu)橐环N禮儀。如果從基本信息點的角度分析，握手有三種基本方式：一是手掌豎直，自然伸出；二是手心朝下，略帶傾斜，高于對方手勢伸出；三是掌心向上，低于對方手勢伸出。從人物性格的角度分析，這三種握手姿勢表現(xiàn)出三種性格或心理：手掌直豎，自然伸出者，表現(xiàn)的是直率型人物性格，從心理上他把對方視為具有平等的地位，一般而言這種人心直口快，熱情豪爽；手心沖下，高于對方手勢伸出者，表現(xiàn)的是支配型人物性格，這種人領導欲強，往往從心理上自視為高人一等；手心向上，低于對方手勢伸出者，表現(xiàn)的是服從型人物性格，這種人善良甚而懦弱，在心理上往往有自卑感。如果結合復疊信息群進行分析，那么握手傳達出的信息會更多：主動伸出手與對方相握，眼睛盯著對方的眼睛，說明此人屬熱情型性格，辦事不僅主動、大方，而且具有豐富的交際經(jīng)驗與交際能力，也具有較強的自信心。如果一面與人緊緊握手，一面用眼睛掃視著對方的臉部，這種人在心理上自認為有著較大的優(yōu)勢，不僅表現(xiàn)出他的自信，同時也表明這是一個遇事不大容易妥協(xié)的人物。如果在握手時，一方面輕輕捏住對方手指尖，一方面微笑著與人握手者，這則是一種稱之為城府型的人物性格；這種人較難接近，為人處世深藏不露。握手時軟弱無力，表現(xiàn)出完全被動的姿態(tài)者，這是一種性格脆弱的表現(xiàn)；這種人缺乏堅強的個性，依賴性強，遇事沒有主見，優(yōu)柔寡斷。同樣是握手時軟綿綿地，但是在表情上卻表現(xiàn)出一種不動聲色、沉穩(wěn)的氣質，這種人則表現(xiàn)出自控能力較強的性格特點；這種人的處世原則往往是后發(fā)制人，遇事讓三分，先靜后動，以退為進。與此相反，握手時動作幅度很大，甚至有點夸張；握手的力度也很大，同時伴以或上下或左右的擺動、搖晃，這種握手動作往往是好友久別重逢，用以表示相見時的喜悅。有時一方的手勁用的特別大，甚至把對方的手捏得生疼，這種握手姿勢同樣會傳達出一種人物性格。因為用力握手是一種力量的顯示，見面時用力捏住對方手的人，一般而言性格外向、爽快，主動性較強，辦事講究效率；其缺點是雖然自我意識較強，但是辦事往往急于求成。如果握手時對方手心出汗，這表明對方的情緒正處于不穩(wěn)定狀態(tài)之中，這類人往往屬于神經(jīng)質性格類型；這部分人情緒容易激動，內(nèi)心不易平衡，比較敏感。握手時有意和人保持一定距離，這部分人的性格一般是謹小慎微，善于自我保護，對陌生人往往保持著一定的戒心。握手時，用力回握的人，一般具有好動、開朗的性格；回握時明顯地缺乏力度，這種人一般而言個性懦弱、缺乏氣魄。當然，除此之外握手的姿勢還有很多，比如人們常說的禮儀性握手、政客式握手、斗智性握手等等，只要我們平時注意觀察，不僅會發(fā)現(xiàn)上述種種手部姿勢，而且還會發(fā)現(xiàn)更富有特點的手部人體語言。腿部（腳部）姿勢 腳和腿是人類行動的主要器官，但是它們同樣可以表達不少的人體語言。在手部姿勢的符號意義解讀部分中，我們分析過當心中有不安的感覺，當想要拒絕對方時，一般人常常將雙手交叉抱于胸前，以示防御。同樣道理，一個人身體后傾靠于椅背，并且將倆腿交叉，也是一種下意識保護自身的心理表現(xiàn)，即不讓他人侵犯自己勢力范圍的防御姿勢。如你向對方闡述自己的觀點，假若對方開始架腿，那么你應該清楚，對方已經(jīng)對此問題做出不感興趣的表示。在生活中我們還可以發(fā)現(xiàn)，有人經(jīng)常采取低腿位交叉的姿勢，即坐在椅子上將雙腳別在一起，有時候還將雙手緊緊抓住椅子的扶手，這實質上也是一種控制消極思緒外流、控制感情、控制緊張情緒和恐懼心理的人體語言。如在新聞采訪中，被采訪者往往采取這種坐姿，而采訪者極少采取這種坐姿。 當然，倆腿交叉也并非完全是表示心里不安；無論男女，如果倆腿交叉，并且不斷搖晃架起的足部，則是心情輕松的表示；假若其人進一步用腳尖挑著鞋搖晃，這就意味著傲慢、放縱、旁若無人，甚而有誘惑、挑逗的含義。如果一方在講話而另一方則同樣是倆腿交叉，但是伸直置于高出地面的物件（如桌椅的橫撐）上，則是不以為然的心理表現(xiàn)；同樣是這一心理，女性則會采取更加含蓄的表達方式，她們常常是不僅倆腿交叉，而且還將小腿別到另一條小腿后面。即使是倆腿交叉架于膝上，對女性而言是有著多重意義的，尤其是對自己容貌、身材十