【文章內(nèi)容簡介】 知能力；（ 5）在閱讀繪本并與成人或同伴交流的同時，不斷地進(jìn)行語言練習(xí)；（ 6）提供生活經(jīng)驗，快速地豐富孩童的間接經(jīng)驗；（ 7）涵養(yǎng)美學(xué)，寓教于樂，寓美于教；（ 8）在快樂閱讀和積極交流中培養(yǎng)想象力。 第四篇：合作學(xué)習(xí)的價值內(nèi)涵合作學(xué)習(xí)的價值內(nèi)涵 新課程改革的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的合作能力?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》就明確提出，本次課程改革要 ? 改變課程實施中強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、 獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。 ?[1] 新課程改革的這一目標(biāo)被人們簡略地稱之為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即 ? 自主、探究與合作 ? 。 [2]（ 4）然而，隨著課程改革的逐步實施，我們發(fā)現(xiàn)這一目標(biāo)在具體實踐中走了樣， 第 11 頁 共 22 頁 人們追求的是可見的形式。這一問題在合作學(xué)習(xí)的實施中表現(xiàn)得尤為顯著。人們更多地將合作能力的培養(yǎng)、合作學(xué)習(xí)方式的實施窄化成了對課堂教學(xué)行為改變的追求：變教師講授為小組討論，變個別提問為小組匯報，變課堂桌椅的 ? 秧田式 ? 排列為 ? 圓桌會議式 ? 擺放 教師們熱衷于一些操作層面的內(nèi)容，如合作學(xué)習(xí)小 組人數(shù)的多寡、分組有哪些原則、班級人數(shù)較多怎么辦等。其實，在承認(rèn)合作學(xué)習(xí)的實施必須得到相應(yīng)的教學(xué)技術(shù)支持的前提下，筆者認(rèn)為，最重要的是，每一個參與新課程改革的教師都應(yīng)該對合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征有一個正確的、全面的熟悉，而不是功利主義地予以理解和應(yīng)用。 一、合作不只是教學(xué)方式，合作還是一種生活態(tài)度 什么是合作學(xué)習(xí)。其本質(zhì)又是什么。當(dāng)代合作學(xué)習(xí)理論開創(chuàng)者、美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教授約翰遜等人認(rèn)為，合作就是 ? 在教學(xué)中采用小組的方式以使學(xué)生之間能協(xié)同努力，充分地發(fā)揮自身及其同伴的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。 ?[3] （ ix） 杰克布斯等人則認(rèn)為， ? 合作學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生最有效地協(xié)同努力的原理和方法。 ?[3] （ ix）很顯然，杰克布斯等人的不同之處在于，合作的功能并不僅只限于小組。合作學(xué)習(xí)的價值遠(yuǎn)在小組之上。對此，約翰遜等人表示贊同。 確實，作為當(dāng)代最有影響的教學(xué)改革成果之一的合作學(xué)習(xí)，其意義絕不只在于教學(xué)方式上的標(biāo)新立異。從人類教育的實踐史 第 12 頁 共 22 頁 看，教學(xué)的組織形式已經(jīng)走過了從個別教學(xué)到班組教學(xué)再到班級教學(xué)的漫長發(fā)展道路，其后又有對班級教學(xué)的諸多革新和改造。合作學(xué)習(xí)不是簡單的集體（全班）教學(xué)加小組討論，更不是課堂教學(xué)中的教師講授加學(xué) 生代表發(fā)言。在合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理論中，蘊(yùn)涵的是一種價值取向，是一種人生態(tài)度。如同杰克布斯等人所說的那樣： ? 合作學(xué)習(xí)是一種價值觀，這是最重要的合作學(xué)習(xí)原理。換句話說，合作并不只是一種學(xué)習(xí)方式，而是一種生活方式。我們希望學(xué)生能接受作為一種價值觀的合作。 ?[3] （ 3－ 4）事實也確實如此。僅僅把合作學(xué)習(xí)看作為教學(xué)方式的教師，與視合作學(xué)習(xí)為人生態(tài)度的教師在教學(xué)中的行為表現(xiàn)是不同的。在前者的課堂中，合作小組是課堂教學(xué)的點綴，合作的態(tài)度和氛圍并沒有形成，課堂中仍然布滿著競爭，布滿著對別人成就的嫉妒和對同伴學(xué)業(yè)失敗的幸災(zāi)樂禍 。而在后者的課堂中，討論、交流只是一種外在的形式，一種為達(dá)到目標(biāo)而采取的策略，教師更為注重的是學(xué)生合作精神的養(yǎng)成。筆者在一所小學(xué)聽課時就曾見過這樣一個令人啼笑皆非的場景：在面向全班集體講解之后，教師公布給學(xué)生七八分鐘時間開展合作學(xué)習(xí)。頓時，課堂上的爭論聲此起彼伏，誰都不甘示弱。隨后進(jìn)行小組匯報。當(dāng)一個小女孩匯報發(fā)言時，一個小男生從座位上跳了起來，他挺著胸、昂著頭，大聲而又理直氣壯地說： ? 她講的東西剛才是我說，不是她的。 ? 然后自得洋洋地坐了下去，而小姑娘則尷尬地羞紅了臉。對此，教 第 13 頁 共 22 頁 師未予任何指點與評價。這是合作 嗎。合作的精髓又在哪里。事實證實，學(xué)生圍在一起組成一個小組并不意味著他們隨之就會有出色的合作，如上所述的毫無意義的合作學(xué)習(xí)其效果甚至比單干、競爭更差。 說合作是一種生活態(tài)度，是一種價值觀，并不表明在一個班級里、在一所學(xué)校中就應(yīng)該徹底消除競爭、取消單干。社會是由無數(shù)個能力參差不齊的獨(dú)立個體組合而成的，有個體就一定會有單干，有差異就一定會有競爭。但學(xué)校教育的終極目標(biāo)是為社會培養(yǎng)人，學(xué)校教育追求的應(yīng)該是確保每一個學(xué)生在離開學(xué)校時能自然地融入社會，成為合格的社會公民。人類社會發(fā)展到今天，早已過了單槍匹馬就 可以獨(dú)闖天下的時代，只有競爭意識而缺乏合作精神的人在當(dāng)今的社會中將失去生存與發(fā)展的空間。因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神是社會的要求，時代的呼喚。 作為一種價值觀的合作學(xué)習(xí)，注重的是學(xué)生合作品質(zhì)的培養(yǎng)、合作精神的養(yǎng)成。它意味著我們通過教學(xué)方式的改變，鼓勵學(xué)生把同舟共濟(jì)作為自己的努力目標(biāo)，意味著我們要求學(xué)生能以一種合作者的眼光來分析人、觀察人，同時也意味著我們希望學(xué)生在面臨 ? 合作 ? 或者 ? 單干 ? 的二者擇一的情境中能夠更多地選擇合作。 二、合作不只是學(xué)習(xí)方法，合作還是一種學(xué)習(xí)內(nèi)容 視合作為生 活態(tài)度，就必定視合作為一種學(xué)習(xí)內(nèi)容（ what， 第 14 頁 共 22 頁 學(xué)什么），而不僅僅只是把它作為一種簡單的學(xué)習(xí)方法（ how，如何學(xué)習(xí)）。 每一個采取合作學(xué)習(xí)方式的教師都應(yīng)該意識到而且也應(yīng)該同時使學(xué)生意識到，在一個合作學(xué)習(xí)小組中，真正地合作意味著彼此接納欣賞、互相取長補(bǔ)短和共同攜手進(jìn)步。這是合作的本質(zhì)，同時也是合作的最高境界。首先，通過異質(zhì)學(xué)習(xí)團(tuán)體中的合作學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該教會學(xué)生接納別人。作為一個社會人，我們每一個人都要和不同的人一起相處、相互交流。今天是學(xué)習(xí)伙伴，明天則可能是朋友同事。但教學(xué)實踐中，許多優(yōu)等生不屑于和 ? 差生 ?為伍，他們認(rèn)為，不停地接受學(xué)業(yè)低下的同伴的討教，使自己失去了迎接挑戰(zhàn)或加深擴(kuò)展