微媒體審丑藝術(shù)探析(編輯修改稿)
2025-07-23 05:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 言表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑，這里把丑作為一種美來(lái)表達(dá)了，萊辛曾說(shuō)過(guò)藝術(shù)家可以把丑作為一種美的組成因素，美學(xué)史上自從羅森克蘭茨于1853年《丑的美學(xué)》出版后丑變成了一種審美形態(tài)。劉海粟指出：“藝術(shù)是表現(xiàn)，不是涂脂抹粉”。③生活中的丑經(jīng)過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)成為了藝術(shù)審丑，人們通過(guò)審丑得到美感或快感，美術(shù)史上所表現(xiàn)丑的那些經(jīng)典名作如：蒙克的《吶喊》、畢加索的《格爾尼卡》、達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》、杜尚的《泉》包括國(guó)內(nèi)的羅中立的《父親》、曾梵志的《最后的晚餐》等等這些作品屬審丑范疇。其次，我們要弄清微信審丑正負(fù)面的作用，特別是負(fù)面的作用。這樣，我們才會(huì)有積極的應(yīng)對(duì)策略。我國(guó)的藝術(shù)審丑在文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、影視各領(lǐng)域成為了流行時(shí)尚并世俗化，微信的發(fā)明使審丑跨越入全新的自由審丑時(shí)代。微信審丑不同于上述經(jīng)典藝術(shù)的審丑屬新載體審丑，微信審丑并非空巢來(lái)穴，離不開(kāi)傳統(tǒng)審丑的影響，也離不開(kāi)國(guó)外后現(xiàn)代主義與藝術(shù)思潮的影響，微信這種新載體審丑表現(xiàn)為審丑藝術(shù)的轉(zhuǎn)向，微信藝術(shù)把中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)推向了世界，微信流行的通俗藝術(shù)便是對(duì)我國(guó)“主旋律”藝術(shù)的補(bǔ)充。在大眾對(duì)傳統(tǒng)審美產(chǎn)生疲勞年代微信審丑藝術(shù)彌補(bǔ)了審美心理需要，產(chǎn)生微信審丑的圍觀，難辨真假，微信用戶的刷屏圍觀誕生了層出不窮的丑角，他們的種種丑態(tài)使交互雙方都獲得心理滿足感。微信審丑帶來(lái)了崇高感、快感、恐懼感等藝術(shù)情感體驗(yàn)，這是一種娛樂(lè)他人與自己，滿足好奇心，尋找刺激快樂(lè)減輕壓力放松情緒的社會(huì)需求。微信藝術(shù)審丑暴露社會(huì)弊端使得人人都是藝術(shù)批評(píng)家，微信成了針砭痛斥丑惡的工具。 微信技術(shù)的日新月異出現(xiàn)微媒體藝術(shù)新特征，微視頻圖片藝術(shù)沖破了話語(yǔ)權(quán)的限制性、呈現(xiàn)為受傳合一的交互性，與傳統(tǒng)審丑藝術(shù)相比微時(shí)代的審丑審惡審假表現(xiàn)為感性化、大眾化、平民化、碎片化、漂走化。只要刷屏就有驚喜！微信的審丑不只是專屬藝術(shù)的名詞，微媒體傳播的免費(fèi)復(fù)制粘貼使微媒體審丑即刻成為了生活中的平民化，人人都是審丑藝術(shù)的傳播者、批評(píng)者，人人都在自我表達(dá)，甚至一些自戀者頻頻發(fā)送丑異圖片視頻獲取認(rèn)同、追求娛樂(lè)。正是由于微信的這種特有的媒介功能使得微信審丑狂歡于世。 此外，我們必須從制度層面規(guī)范微信審丑藝術(shù)。通俗低俗惡俗，這也是微信審丑的另一條路線，國(guó)務(wù)院新聞辦出臺(tái)了我國(guó)對(duì)丑惡藝術(shù)的界定：低俗內(nèi)容主要包括，不符合法律法規(guī)的內(nèi)容，包括宣揚(yáng)血腥暴力、兇殺、惡意謾罵、侮辱誹謗他人的信息；容易誘發(fā)青少年不良思想行為和干擾青少年正常學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容，包括直接或隱晦表現(xiàn)人體性部位、性行為，具有挑逗性或污辱性的圖片、音視頻、動(dòng)漫、文章等，非法的性用品廣告和性病治療廣告，以及散布色情交易、不正當(dāng)交友等信息；侵犯他人隱私的內(nèi)容，包括走光、偷拍、露點(diǎn)，以及利用網(wǎng)絡(luò)惡意傳播他人隱私的信息等；違背正確婚戀觀和家庭倫理道德的內(nèi)容等。④盡管對(duì)微信的公眾平臺(tái)有不同認(rèn)識(shí)，但現(xiàn)在不少紙質(zhì)媒體都在搶占微信平臺(tái)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)媒體迅速發(fā)展為微信公眾平臺(tái)，而且發(fā)展
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1