民俗旅游論文正稿(編輯修改稿)
2025-07-22 15:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對于社會效益以及文化效益的重視力度不足。獵民村當(dāng)?shù)氐囊恍┥虘綦m然開始更新營銷思路，開展民俗營銷，但往往因?yàn)橘Y金方面的問題而后繼乏力。推行民俗營銷主題的旅游商戶缺少資金，擔(dān)心所承擔(dān)的風(fēng)險，而原本應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)的當(dāng)?shù)卣埠鲆曌约旱闹笇?dǎo)作用，導(dǎo)致動力嚴(yán)重不足，讓民俗旅游難以從一種理念落到實(shí)處。 沒有足夠的發(fā)展規(guī)模維持民俗營銷的實(shí)行 缺少拳頭產(chǎn)品對于獵民村旅游區(qū)而言，眾多的競爭者已經(jīng)將自身的環(huán)境優(yōu)勢消磨殆盡，只有發(fā)展民俗營銷才能沖出重圍。如何有效的推行民俗營銷這一問題獵民村旅游區(qū)沒有有效的予以解決，對于自身的發(fā)展，獵民村旅游區(qū)更多的是借鑒周邊旅游景區(qū)的發(fā)展規(guī)劃和道路，沒有找出適合自己發(fā)展的道路。鄂倫春當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)較為落后，對于世世代代都生活在這里的居民來說，進(jìn)入獵民村進(jìn)行旅游的興趣并不是很大。缺乏外來游客的進(jìn)入，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者稀少。同時，獵民村對其旅游產(chǎn)品開發(fā)的深度、廣度和規(guī)模都不夠，現(xiàn)有的產(chǎn)品也與其他旅游地區(qū)的產(chǎn)品相似，沒有特色，沒有形成鄂倫春獵民村民俗旅游的品牌，所以很難吸引游客。以紀(jì)念品為例，本可以具有明顯的地方特色，但是現(xiàn)在的產(chǎn)品卻是缺乏創(chuàng)新點(diǎn)、做工質(zhì)量差、產(chǎn)品的種類少，沒有突出的商品。 缺少物質(zhì)基礎(chǔ)和旅游人才隨著國家法定假日的調(diào)制，人們的假期在增多的同時，每一個假期休息的天數(shù)相應(yīng)的減少了。七天的長假變成了三天的小假期，想要在假期進(jìn)行旅行的消費(fèi)者也就只能選擇短途旅游。獵民村位于我國的北部邊陲，路程遠(yuǎn)，路況不好，對于處于我國中部和北部的消費(fèi)者來說，獵民村并不是一個三天假期能夠往返的地方。同時在我國少數(shù)民族聚居的地區(qū)，有很多旅游景區(qū)與獵民村有著相類似的民風(fēng)民俗環(huán)境，獵民村旅游區(qū)在招商引資方面有著明顯的缺陷，沒有大型企業(yè)進(jìn)駐旅游區(qū)，獵民村旅游區(qū)目前的發(fā)展，在資金上還主要依賴于當(dāng)?shù)卣闹С?，但是?dāng)?shù)卣軌蛱峁┑馁Y金畢竟有限，在發(fā)展過程中缺乏一個堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。少數(shù)民族地區(qū)教育水平相對落后，地理位置偏遠(yuǎn)，很少有人才愿意留下來。旅游業(yè)本身是以服務(wù)作為主要構(gòu)成要素的行業(yè)，對其從業(yè)人員的要求是數(shù)量多，質(zhì)量高。獵民村的旅游人才培養(yǎng)沒有得到應(yīng)有的重視，同時培養(yǎng)機(jī)制也不夠健全，導(dǎo)致人才匱乏，服務(wù)質(zhì)量不到位，經(jīng)營管理不完善等問題出現(xiàn)。 旅游資源開發(fā)利用程度低發(fā)展至今，獵民村旅游區(qū)整體開發(fā)力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，雖然民年都有一定數(shù)量的游客前來獵民村，但大多數(shù)游客都是自發(fā)式前來，即使是七月旅游旺季也很難成規(guī)模讓獵民村當(dāng)?shù)氐穆糜紊虘舸笠?guī)模的出售旅游產(chǎn)品，無法達(dá)到規(guī)模優(yōu)勢。一名顧客和一百名顧客都需要提供相同的服務(wù)，但一名顧客所帶來的利潤遠(yuǎn)不是一百名顧客所帶來的利潤能夠相比的。獵民村一直都以民俗環(huán)境為特色，雖然一直努力的保持著原生態(tài)的民俗環(huán)境，但是消費(fèi)者來這里并不希望自己僅僅是參觀房屋和森林。獵民村旅游區(qū)一直都沒有在民俗文化環(huán)境的基礎(chǔ)上增添能夠讓消費(fèi)者感到愉悅和放松的娛樂設(shè)施和娛樂活動，所銷售的旅游紀(jì)念品也僅限于當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，而且種類有限，對游客缺乏足夠的吸引力，消費(fèi)者回訪率比較低。 獵民村民俗旅游推行過程未樹立起自身品牌形象 發(fā)展方向不明確獵民村旅游區(qū)擁有著原始森林、少數(shù)民族風(fēng)情等多方面優(yōu)勢，但一直以來，獵民村都沒有一個明確發(fā)展方向。多個方向發(fā)展，結(jié)果在各個方向都遇到了強(qiáng)勁的對手，自身也處于包圍之中難以突破。在發(fā)展民俗營銷的過程中，獵民村旅游區(qū)也出現(xiàn)了相似的問題。一些旅游商戶往往只考慮自身生產(chǎn)出來的特產(chǎn)要走民俗路線，使用純天然原材料進(jìn)行生產(chǎn)，采用民族特色包裝。對于具體化的產(chǎn)品，絕大多數(shù)獵民村旅游商戶都能夠采取“民俗”的銷售方式，但涉及到發(fā)展和服務(wù)這些抽象的概念時，獵民村旅游區(qū)就很難明確一個重點(diǎn)方向，旅游區(qū)的各個部門往往是各行其是。在推行民俗營銷過程中，獵民村旅游區(qū)對于自身品牌塑造力度不夠，在公眾面前沒有成功的樹立起民俗品牌形象。 對民俗品牌宣傳力度不夠獵民村旅游區(qū)在對外宣傳時，宣傳的側(cè)重點(diǎn)都放在了森林特色，以整個東北地區(qū)為立足點(diǎn)，沒有突出“民俗”這一品牌。消費(fèi)者對于獵民村旅游區(qū)的認(rèn)識依然保持在對東北原始大森林的認(rèn)識之中，沒有強(qiáng)調(diào)出獵民村自身具備的特色。對于前往東北地區(qū)旅游，大多數(shù)消費(fèi)者首先想到的就是林木茂密，氣候寒冷，是冰雪覆蓋。在看到獵民村旅游區(qū)的宣傳之后，也會將獵民村與東北的其他地區(qū)畫上等號，缺乏游覽的興趣。民風(fēng)民俗已經(jīng)成為眾多旅游景區(qū)對外宣傳的主題思想，但是獵民村旅游區(qū)卻沒有及時的抓住這一條主線。長久以來，獵民村對外宣傳的思路都沒有發(fā)生過變化，依然以實(shí)惠，性價比這些價格優(yōu)勢以及原始森林這些自然條件來吸引消費(fèi)者。忽視了消費(fèi)者對于特色和體驗(yàn)的消費(fèi)訴求。鄂倫春是三少民族聚居地，與其他景區(qū)相比，民風(fēng)民俗更具特色和多樣性，但是繼續(xù)宣傳時也沒有抓住這一特有優(yōu)勢。對于民俗旅游的認(rèn)識并不到位，在宣傳過程中也沒有傳遞自身的“民俗”觀念，并沒有在消費(fèi)者的心中樹立起一塊“民俗”的招牌。 政府行政效率
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