【文章內(nèi)容簡介】 。泰州的旅游資源雖然豐富但是知名度不高，區(qū)域旅游競爭力不強；產(chǎn)品結構單一，缺少有重大品牌影響的旅游景區(qū)（點）；旅游投入相對不足，創(chuàng)新不夠；旅游業(yè)的管理體制不健全；旅游專業(yè)人才匱乏；產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，配套服務設施不齊全；景區(qū)間旅游交通有待改善。但近年來，泰州旅游業(yè)的發(fā)展也有了一些機遇：政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，加大了投資力度；長三角地區(qū)客源市場快速成長，為泰州旅游提供了一定的客流量；休閑度假旅游成為未來旅游消費的趨勢，打破旅游產(chǎn)品結構單一的局面；交通條件不斷改善，發(fā)達交通網(wǎng)絡逐漸形成；三 旅游資源開發(fā)利用設想水體、文化、名人資源是我市主要旅游資源，其中休閑性資源尤其豐富。而從旅游市場發(fā)展趨勢看，個性化的旅游市場需求增多，家庭伙伴式旅游趨勢明顯，以康體保健、放松身心為動機的休閑度假旅游需求趨勢增強，城市周邊以及近距離城市之間的短距離旅游需求增長。因此泰州可以改變單一觀光旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀，形成觀光、度假和其他專項旅游產(chǎn)品并舉的產(chǎn)品結構體系。根據(jù)泰州的旅游資源，可以打造三大旅游精品線：生態(tài)旅游線、水鄉(xiāng)旅游線和文化旅游線。生態(tài)旅游線–––以溱湖風景區(qū)、李中水上森林公園、江蘇古銀杏群落森林公園等為載體，初步形成以森林觀光、度假和環(huán)境保護為主要內(nèi)容的生態(tài)旅游發(fā)展格局。突出張郭和河橫生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)這兩個國家農(nóng)業(yè)旅游示范點，以及宣傳張河古銀杏生態(tài)群落，發(fā)展以“農(nóng)家樂”為品牌的鄉(xiāng)村旅游。水鄉(xiāng)旅游線–––在水鄉(xiāng)旅游方面泰州有得天獨厚的自然條件。城內(nèi)城外水網(wǎng)密布，擁有獨特的古城格局，興化又是著名的水鄉(xiāng)澤國，境內(nèi)河道縱橫，湖泊眾多，垛田、缸顧境內(nèi)的垛田風貌在全國范圍內(nèi)具有較高的知名度。全市也可以以市區(qū)“雙水繞城”、引江河水利工程、靖江的江心洲、興化的烏巾蕩風景區(qū)、大縱湖景區(qū)、垛田風光等為重點，推出水鄉(xiāng)旅游品牌。文化旅游線–––泰州旅游資源中雖然沒有名山大川，但2100多年的文化積淀塑造了泰州清新自然、南北兼蓄、底蘊豐厚的獨特魅力和城市個性。未來泰州文化旅游線，將著力呈現(xiàn)源遠流長的戲曲文化、古樸典雅的民居文化、頗為壯觀的宗教民俗文化、內(nèi)涵深刻的水城文化、獨具一格的美食文化、遠近聞名的教育文化、獨具特色的鹽稅文化、可歌可泣的英雄文化、極具魅力的園林文化、飲譽中外的產(chǎn)業(yè)文化等十大特色文化。此外還可以大力發(fā)展紅色旅游，著力打造“海軍誕生地”、“黃橋戰(zhàn)役”兩大紅色旅游品牌。泰州要找準旅游資源的主題和定位，充分開發(fā)挖掘文化內(nèi)涵，提高資源的整合力度從而形成本市的品牌旅游產(chǎn)品。另一方面加大宣傳力度，提升泰州旅游的知名度，促使泰州旅游業(yè)更上一個新臺階。湖北旅游資源定量評價一 資源價值⑴愉悅感18分：湖北的水資源優(yōu)勢突出，省內(nèi)大部分地區(qū)都分布有溫泉，溫泉不僅是旅游佳景，更是人們放松身心和養(yǎng)生的好去處，使人們感到精神的愉悅和鎮(zhèn)靜。⑵奇特感8分：湖北江河縱橫，渠道交錯，擁有“千湖之省”的美稱，與其它水資源較少的城市相比具有一定的奇特感。⑶完整度10分：湖北擁有內(nèi)陸水域的各種類型。河流、湖泊、池塘、溫泉、濕地洼地一應俱全。⑷休養(yǎng)娛樂4分：溫泉為游客提供休養(yǎng)娛樂的去處。二 景點規(guī)模⑴景點地域組合6分：湖北在地貌結構上有一定的優(yōu)勢，水多是湖北一大特征，“七山一水二分田”，雖然水占一分，但卻處處可見水。⑵旅游環(huán)境容量5分：渡江活動、觀光旅游、湖泊旅游、溫泉旅游、濕地旅游以及田園民俗旅游為游客提供了多重選擇。第三篇：泰州調(diào)查報告泰州婚禮民俗調(diào)查報告姓名：孫穎班級：12旅管學號：121131138背景：江蘇的泰州市地處江蘇省中部、長江沿岸，為長三角經(jīng)濟區(qū)16座中心城市之一，有鳳凰城的美譽，“水路要津，咽喉據(jù)都”之稱，泰州具有2100多年的歷史，秦稱海陽，漢稱海陵，州建南唐，文昌北宋，兼融吳楚越之韻，匯聚江淮海之風。調(diào)查時間：2014年4月5日—2014年4月7日調(diào)查方法：（一）查閱相關資料，上網(wǎng)搜尋泰州的名俗。（二）訪問調(diào)查對象，與調(diào)查對象溝通，更加細化。調(diào)查關鍵詞：泰州婚禮習俗正文：大家都知道現(xiàn)代的婚禮大多承襲西方的置辦模式，對于我國古代的婚慶結構程序知道的少之又少。在中國各地由于不同的地理區(qū)域、宗教信仰、民風習俗等因素往往也形成不一樣的婚禮，在此主要向大家簡單的介紹我國古時的泰州置辦婚禮的模式，一般都有以下幾個主要的步驟例如，聯(lián)姻、納聘、婚禮??.聯(lián)姻:有提親、訪親、合婚、定約4道程序。先由男方家長請媒上門提親，征得女方同意后發(fā)帖“恭逮”。女方經(jīng)察訪表示“敬允”后，男方即請算命先生合婚，如命運八字相宜，即由媒人“回好”，定約?！伴T當戶對”為主要擇偶條件，全憑“父母之命，媒約之言”，當事者不得參與，尤其是女方只能“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。納聘:聯(lián)姻時，須納聘禮以示定約。定親后，男方逢端午、中秋、春節(jié)須給岳父母送節(jié)禮，每節(jié)不得少于四件。舊時，溱潼糧市繁榮，商旅云集，傳入一些特有習俗，并為當?shù)馗粦粞匾u。“回好”定約時，男方得給人家送大禮，稱“牽羊擔酒”：由一人牽一只穿紅馬褂、角扎紅綢的白羊領頭，后跟一擔酒，酒壇上貼“喜喜”、“鴛鴦戲水”、“龍風呈祥”等圖案。另有40擔（或16－24擔）禮盒，內(nèi)裝榛、松、菲、栗、荔枝、桂圓、蓮子、蜜棗、長粽子、鯊魚皮及首飾、布料等。女家回鞋、帽、衣料等物，有的還回贈宣紙、徽墨、端硯、湖筆及金戒指等。結婚前，須經(jīng)媒人“通話”，設定“彩禮”和婚期。彩禮視男女家境由雙方協(xié)議，但舊時世俗講究排場；有貪圖財禮而屈就者，亦有不堪重負而“換親”乃至“搶親”者發(fā)嫁妝和鋪房：在佳期前數(shù)日，將陪嫁發(fā)至男家，滿目琳瑯，招搖過市?；榍耙蝗詹贾眯路俊Ｅ玻杭涨跋?，新郎邀親友中未婚男子聯(lián)床，為早生兒子的吉兆?；槎Y:被視為終身大事。有發(fā)轎、包開門封、上轎、接轎、拜堂、坐富貴、鬧新房，回門等若干程序，不僅禮儀隆重，且耗費巨大。張燈結彩，鳴炮奏樂，祭祀祖宗，禮拜神神，操辦酒宴，酬賓謝媒，熱鬧非凡。