【文章內(nèi)容簡介】 很大難度；有一定的著名度； ??現(xiàn)有旅游產(chǎn)品單一，僅限于晚間活動； ??神秘幽遠(yuǎn)的人文優(yōu)勢：曼聽公園是 傣王的 總體布局 ??沒有任何傣王的歷史遺跡可以考證，僅御花園，有神秘的 “春歡 ”傳說。留下傳說。外部優(yōu)勢曼聽景區(qū)項(xiàng)目修建性詳細(xì)規(guī)劃整體方案以 “溶解綠島 ”為主要構(gòu) ??佛教中心優(yōu)勢：總佛寺是版納州乃至周邊國家小城佛教的中心，有著極為重要的地位。思特色，以曼聽公園現(xiàn)有水域?yàn)橹醒胨?，形成向周邊用地的水系滲透，將用地分成若干襯以綠色基底的綠島功能塊。采用雨水收集系統(tǒng)機(jī)遇（ Opportunities）SOWO實(shí)現(xiàn)水系滲透，形成以中央水體為核心，功能地塊為組成，瀕水步行 ??GMS給版納旅游帶來更大的發(fā)展空間， ??抓住 現(xiàn)在的旅游發(fā)展時機(jī)，挖掘利用公 ??結(jié)合新農(nóng)村改造，將傣族村落結(jié)合到大園、總佛寺、村落的自然、歷史資源，打曼聽公園規(guī)劃中，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)經(jīng)也是曼聽公園旅游深度開發(fā)的一次契機(jī)；道、園內(nèi)電瓶車路、外圍疏散道路為骨架的整體方案結(jié)構(gòu)模式。布局造神秘美麗的傣王御花園。營，規(guī)避惡性競爭和無序發(fā)展； ??“云南二次旅游發(fā)展規(guī)劃 ”：版納旅游有 ??適應(yīng)旅游市場的發(fā)展趨勢，開發(fā)深度度涵蓋傣王室文化、南傳佛教文化、傣族風(fēng)情文化三大主題。規(guī)劃思想觀光游向深度體驗(yàn)有過度；假旅游勝地。 ??公園和村民能達(dá)成共識，進(jìn)一步完善曼聽旨在融合三 者資源，整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，以傣王文化為主線貫穿整個區(qū)公園的旅游開發(fā)設(shè)計(jì)。域，打造一個富有獨(dú)特魅力的泛公園、泛博物館。威脅（ Threats） STWT以御苑景觀營造和文化展示節(jié)點(diǎn)建設(shè)相互結(jié)合為手段，打造一個 ??目前版納的旅游，白天游客基本在景洪 ??差異化競爭：找準(zhǔn)特色開發(fā)的途徑，與 ??吸取失敗旅游產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。展示與體驗(yàn)傣王文化的御花園。使其具有樂世親民、宴集游賞的園林市外的自然景區(qū)；周邊其他旅游城市景點(diǎn)推出的旅游產(chǎn)品拉 ??避免盲目開發(fā)，加強(qiáng)開發(fā)彈性：有效利開差距，避免雷同、同質(zhì)競爭。 ??景洪周邊已有大量新農(nóng)村改造 的農(nóng)家樂案用村莊旅游業(yè)的開發(fā)，回避旅游高峰期的功能，珍禽異獸、奇花異草的物種配置，郁郁蔥蔥、活水原生的美學(xué)例； ??反季節(jié)競爭：利用會議市場消除明顯季超飽和運(yùn)行。 ??景洪市區(qū)旅游資源配套設(shè)施很豐富，有較節(jié)差異。特征。做實(shí)御花園的 “御 ”。強(qiáng)的競爭市場強(qiáng)化總佛寺的尊崇地位，緊密結(jié)合公園旅游資源，豐富深化與佛 SWOT分析圖規(guī)劃部分 13 規(guī)劃項(xiàng)目表區(qū)域項(xiàng)目名稱內(nèi)容簡介傳說及項(xiàng)目內(nèi)容備注貓哆哩騷哆哩在這里灑上祝福的圣 A1周總理潑水紀(jì)念廣場活動水。 A2篝火廣場隨著音樂在這里載歌載舞。白天是觀賞建筑、小品的景點(diǎn)， 晚間 A3傣王演藝中心傣王傳說相關(guān)劇目。室內(nèi)表演集中表演與傣王相關(guān)的系列舞臺劇 ?？梢员M興品嘗傣家風(fēng)味燒烤和時令新 A4趕擺場鮮水果。在現(xiàn)狀售票處原址擴(kuò)建，滿足公園游 A5游客服務(wù)中心客需要，按 5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)。 A6售票處司導(dǎo)服務(wù)中心 A7為司機(jī)和導(dǎo)游提供餐飲和休息空間。生態(tài)停車場旅游和內(nèi)部停車，按 5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè) A8計(jì)。辦公宿舍樓 A9辦公和住宿合設(shè)在一棟樓中。周總理潑水紀(jì)念館以周總理潑水銅像為背景的入口廣 A10場。御園茶樓 A11有各式普洱茶，游客可以盡情品嘗。到曼聽公園喝御園普洱。傣王選美大榕樹下，有精致的傣式 風(fēng)格的小亭 A12傳說在榕樹下，傣王進(jìn)行這一年一度的選美活動。參與活動子，是選美的場地。演藝中心旁，放生湖邊的一塊線性場放燈臺傣族有放燈祈福的傳統(tǒng)，游客可以通過這樣活動，深入了解傣族 A13地，供游客晚上放燈之用。是公園夜參與活動習(xí)俗。晚游線的重要節(jié)點(diǎn)。相傳追隨召法咧囡而去的白象，最終死于一處百花盛開、綠樹成 A14魂象花園分時段表演傣王故事傳說。蔭之地。傳說中，傣王因誤入魔王領(lǐng)地而與魔王達(dá)成偷生協(xié)議 ——每七日送一人給魔王享用的。傣王的小女兒喃約臘公主得到佛主指引，這里的鼓聲，誓約幸福。游客和演員 A15象腳鼓廣場 通過擊打震天大鼓的辦法，不僅得以保身，更嚇退了妖魔鬼怪，表演及參與互動演出。鼓舞了人們在這片土地繼續(xù)生活下去的信心。而擊鼓也成為傣族 A傣王御花園人民祈愿幸福、驅(qū)散邪惡的重要儀式。 A16傣王出行和 “傣王 ”一起騎大象出行。大象坐騎出行。參與傣王召溫冷是名極富同情心之人，他叫人編織了一只精美的鳥 A17空心鳥籠分時段表演傣王故事傳說?；\，準(zhǔn)備用于飼養(yǎng)下官進(jìn)獻(xiàn)給他的一對仔鳳凰，但最終又因?yàn)椴痪坝^小品忍心囚禁這對鳳凰而將其放歸，空置了一只鳥籠。公園場地中央的線性湖泊，也是整個 A18放生湖許多傣王的故事都是在放生湖邊發(fā)生 的。景區(qū)的視覺廊道。公園場地南段瀕水小筑，是愛伲族的愛伲族也是云南本土能歌善舞的少數(shù)民族，愛伲族音樂也是獨(dú)具 A19愛伲樂坊觀賞、參與樂坊，分時段上演愛伲鄉(xiāng)土音樂。特色。規(guī)劃部分 14 區(qū)域項(xiàng)目名稱內(nèi)容簡介傳說及項(xiàng)目內(nèi)容備注 B1御宴廳獨(dú)立包間餐廳。章哈，極富民族特色的民間音樂。在春歡園設(shè)章哈樂 B2章哈樂館觀賞、參與館，為游客上演民間音樂盛宴。 B3御酒坊在這可以品嘗到傣家人自釀的米酒。參與傳說中美麗的孔雀公主，每七天就要化身為孔雀，去 B4朝歌臺漂浮在水面上的舞臺，演繹孔雀公主的傳說。往山青水美的湖中進(jìn)行沐浴。 B春歡園 B5瀕水賓舍高檔獨(dú)棟客房。斗雞是傣民族傳統(tǒng)的娛樂項(xiàng)目，傣族群眾平時也有飼養(yǎng) B6斗雞館參與斗雞的習(xí)慣。在斗雞館里可以一睹斗雞比賽的全過程。 C1寺門具有濃郁南傳佛教風(fēng)格的門樓。觀賞 C2門廊觀賞 C3大殿總佛寺的標(biāo)志性建筑，經(jīng)常舉行重大佛教活動。觀賞 C4菩提塔賧塔節(jié)日活動場地。參與觀賞 C5長老寮觀賞 C6戒堂觀賞C7僧寮僧侶們住宿的地方。觀賞 C總佛寺 C8放生臺放生湖邊的小筑，供善男信女放生之用。 C9藏經(jīng)樓 C10禪堂 D1小佛寺觀賞 D2傣家水果店傣家庭院里的水果，自種自銷。消費(fèi) D3傣家樂吃一頓傣家飯。消費(fèi) D4聚會廣 場跳一曲傣家舞。綜合 D5神樹林神密不可侵犯的區(qū)域。觀賞 D6龍山神密不可侵犯的區(qū)域。觀賞 D7唱調(diào)子學(xué)一首傣家歌。表演 D曼龍匡村 D8傣家庭旅店住一宿傣家樓。觀賞 D9寨門 D10村委會 D11垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站 D12健身活動場地規(guī)劃部分 15 區(qū)域項(xiàng)目名稱內(nèi)容簡介傳說及項(xiàng)目內(nèi)容備注 E1金孔雀廣場 E2雕像館制作象雕的地方。 E3陀陀傘座禪修場所。面向游客開放，為他們提供短時間進(jìn)入佛門世界，與僧侶同吃同 E4菩提精舍住，修養(yǎng)身心的場所。E5貝葉小筑制作貝葉經(jīng)的地方。 E6二十八代成道樹系列佛教樹種和小品。相傳佛主在此樹下成道。 E7佛品 店出售與南傳佛教相關(guān)的紀(jì)念品。 E8禪茶樓傣家制陶有千年以上歷史，在這游客們可以，觀賞并親自參與傣家體驗(yàn)、參觀、 E9傣家陶藝館傳統(tǒng)制陶的全過程。販賣體驗(yàn)、參觀、 E10傣家印染館了解傣家傳統(tǒng)印染文化的絕好去處。販賣貝葉，傣族文化的傳承載體。傣族特色文化的集中展示，貝葉博物 E貝葉街 E11貝葉博物館參觀館集中展示傣族傳統(tǒng)文化。布朗族也多才多藝的少數(shù)民族之一，在這里可以欣賞到布朗族的傳 E12布朗彈唱欣賞、參與統(tǒng)彈唱技藝。 E13“發(fā)呆 ”吧放慢腳步，來這里小坐放松。 E14書吧 F1葫蘆絲廣場藝術(shù)家彝饣疃 渙鞒 ∷ １羲 慍 ∈ 右翱 民樂廣場音樂家集會的場所。 F3藝術(shù)之家藝術(shù)家工作和生活的地方。符合現(xiàn)代生活習(xí)慣的傣式竹樓。 F春滿街 F4花田疊瀑春滿街標(biāo)志性景觀，大片的花田旁有若干臺地狀疊水景觀。 F5特色酒吧以竹作為主要的景觀元素，月光下的鳳尾竹的意 G1鳳尾竹會所藝術(shù)家室內(nèi)聚會交流場所。境。在鄰近壩頂路設(shè)南公園入口，設(shè)有電瓶車站，游人可以經(jīng)會所到達(dá) G2公園南入口核心景區(qū)。 G3水上畫廊藝術(shù)品展示空間。 G4組團(tuán)公共服務(wù)建筑各組團(tuán)都獨(dú)立配建公共服務(wù)設(shè)施，設(shè)組團(tuán)中心綠地附近。 G5組團(tuán)中心綠地各組團(tuán)都有獨(dú)立的中心綠地，結(jié)合微地形和人行休閑步道設(shè)置。 G6樣板房區(qū) G7獨(dú)棟別墅主要分布在中央水系四周。 G8雙拼別墅 G9聯(lián)排別墅 G10疊加別墅 G11小高層住宅分布在度假區(qū)西側(cè)。 G12廉租房度假區(qū)西北側(cè)，為村民提供廉租住房。 G曼聽公園 G13垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站旅游度假區(qū) G14泵站收集度假區(qū)部分污水，送至污水廠處理。 G15停車場 G16景觀疊水利用高差形成的景觀跌水，還兼有收集雨水的作用。規(guī)劃部分 16 央水體為核心，功能地塊為組成，瀕水步行游覽路線、車行游覽路線為骨架，形成 “一核、兩線、三體驗(yàn)、四功能區(qū) ”的整體結(jié)構(gòu) 模式。以 “水 ”為核心：包含王室文化的祝福之水，南傳佛教的圣潔之水，傣家風(fēng)情的生活之水，全方位詮釋 “水 ”的重要作用與地位。兩大游覽路線：以傣王故事為線索，串接各景點(diǎn)的瀕水步行游覽路線；以景區(qū)主路為基礎(chǔ)，銜接各功能分區(qū)的車行游覽路線。三種不同體驗(yàn)：包括集宴集游賞、珍禽異獸、活水原生于一體的傣王室文化體驗(yàn)；具有象征典型、靜修意味且滿足同根同文、祖庭尋根需求的南傳佛教文化體驗(yàn)；定位于 “國際旅游休閑景區(qū) ”為游客提供近便的享受式的傣族風(fēng)情文化體驗(yàn)。項(xiàng)目布局融合三者資源，實(shí)現(xiàn)景區(qū)的整體設(shè)計(jì)與系統(tǒng)實(shí)施。四個功能區(qū)：根據(jù)曼聽 景區(qū)項(xiàng)目運(yùn)營的需求，將其分為四大功能，包括曼聽公園游覽區(qū)、總佛寺游覽區(qū)、傣族村寨體驗(yàn)區(qū)和曼聽景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)。涵蓋傣王文化、佛家節(jié)事、精心誦經(jīng)、原真村寨、民族餐飲、民俗體驗(yàn)、游覽度假、休閑服務(wù)等不同的功能取向。圣潔之水生活之水祝福之水規(guī)劃結(jié)構(gòu)分析圖規(guī)劃部分17 ，以及旅游景區(qū)項(xiàng)目開發(fā)的需求與意向，將曼聽景區(qū)項(xiàng)目分為四個功能區(qū)。包括曼聽公園游覽區(qū)、總佛寺游覽區(qū)、傣族村寨體驗(yàn)區(qū)和曼聽景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)。 。位于規(guī)劃場地中部，是曼聽景區(qū)項(xiàng)目最 重要的游覽區(qū)域。區(qū)內(nèi)主要分為：入口廣場區(qū)、演藝中心區(qū)、傣王故事區(qū)、春歡園。以王室園林的風(fēng)光， “傳說 ”串點(diǎn)的形式，傣王御宴的規(guī)格，演繹傣王文化。入口廣場主要是一種形象與集散的作用，給游客一種親切與激情；演藝中心區(qū)設(shè)置了篝火廣場、演藝劇場等演藝設(shè)施；傣王故事區(qū)通過魂象花園、傣王出行、空心鳥籠、放燈臺、象腳鼓廣場等游覽項(xiàng)目，體現(xiàn)傣王御花園風(fēng)貌；春歡園集中了御宴廳、御酒臺、朝歌坊等設(shè)施供游人體驗(yàn)傣王生活情境。配套公園的旅游設(shè)施傣家風(fēng)情特色的商業(yè)街市，一期建設(shè)項(xiàng)目為貝葉街。此區(qū)域通過宜人的空間尺度、延續(xù)傳統(tǒng)的空間肌理 、富有價值的歷史建筑、精致而豐富的經(jīng)營內(nèi)容，豐富了曼聽景區(qū)項(xiàng)目的內(nèi)容，成為景區(qū)重要盈利點(diǎn)之一。貝葉街包括雕像館、陀陀傘座、菩提精舍、禪茶樓、 “發(fā)呆 ”吧、傣家陶藝館等，是體驗(yàn)傣族佛家文化、養(yǎng)生休憩的良好場所，富有民族地方特色的建造旨在打造與麗江四方街、陽朔西街并名的主題旅游街。 。版納 380寺，先拜總佛寺。總佛寺游覽區(qū)位于曼聽景區(qū)項(xiàng)目西南部，是西雙版納總佛寺所在地。為游人及周邊信眾提供參拜、學(xué)習(xí)之所，是弘揚(yáng)西雙版納南傳佛教的勝地。此區(qū)域內(nèi)有寺門、大殿、長老寮、戒堂、僧寮、藏經(jīng)樓、放生臺、禪堂?？?間布局堅(jiān)持崇尚自然的秩序、激活宗教信仰的記憶、調(diào)節(jié)變幻的山水湖光，項(xiàng)目建設(shè)旨在提升總佛寺之于整個西雙版納乃至東南亞區(qū)域的文化價值的特別意義。 。傣族村寨體驗(yàn)區(qū)建于曼龍匡村，被喻為 “都市里的傣寨 ”。為游客提供休閑度假服務(wù)、格調(diào)與氛圍，采取開放式的經(jīng)營模式，目標(biāo)建設(shè)成為 “國際旅游休閑度假村 ”。村寨體驗(yàn)區(qū)的建設(shè)以靜賞的原生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，包括寨門、龍山、小佛寺、傣家樂、聚會廣場、傣家庭旅店等。 ，以休閑度假為設(shè)計(jì)主題，開發(fā)項(xiàng)目主要包括會所、旅游地產(chǎn)、置業(yè)地產(chǎn) 、酒店式別墅等。以低密度、低容積率的模式開發(fā)將此地塊開發(fā)為高端置業(yè)地，豐富曼聽景區(qū)項(xiàng)目的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。其中在休閑服務(wù)區(qū)西北部建設(shè)旨在滿足景區(qū)內(nèi)拆遷居民回遷需求的廉租房，建有便利的居民生活服務(wù)設(shè)施。功能分區(qū)規(guī)劃圖規(guī)劃部分 18 主要目的是聯(lián)系城市道路與景區(qū)中的游賞設(shè)施，提高景區(qū)內(nèi)交通的便捷性，增強(qiáng)游賞設(shè)施的可達(dá)性。規(guī)劃的道路有：主干道、次干道、支路和宅間路四個級別，同時新建停車場若干以滿足停車需求。 ——規(guī)劃用地周邊有城市干道東環(huán)路和勐泐大道，是曼聽景區(qū)與景洪市城區(qū) 聯(lián)系的紐帶，也是景區(qū)客流來源的主要方向。 ——是聯(lián)系景區(qū)內(nèi)部與城市主干道之間的樞紐型交通，規(guī)劃中將曼聽路、龍匡路、壩吉路改造成為景區(qū)次干道，并沿新建壩址修建疏導(dǎo)景區(qū)南部內(nèi)外交通的次干道。道路紅線寬 13米，其中車行道寬度為 7米。 ——是連接景區(qū)內(nèi)部各功能分區(qū)的主要交通線路，同時也是景區(qū)內(nèi)外聯(lián)系的主要通道。道路紅線寬 8米，車行道寬度為 4米。 ——分布于曼龍匡村寨和休閑服務(wù)區(qū)內(nèi)，道路紅線寬 5米，道路盡段設(shè)有硬質(zhì)鋪裝場地和回車場。 ——在曼聽公園、曼龍匡村和休閑服務(wù)區(qū)內(nèi)集中設(shè)置大型停車 場，休閑服務(wù)區(qū)內(nèi)沿宅間路設(shè)置有可滿足局部停車需求的場地。共有車位 1319個，其中大車位 23個，中車位 27個，小車位 1269個。詳見 “道路系統(tǒng)規(guī)劃圖 ”。道路系統(tǒng)規(guī)劃圖規(guī)劃部分 19 在通過梳理場地內(nèi)現(xiàn)有景觀資源與外部城市空間、旅游建設(shè)開發(fā)的關(guān)系，打造富有熱帶園林景觀特征、延續(xù)歷史文脈基礎(chǔ)并具有傣寨傳統(tǒng)生態(tài)特質(zhì)的景觀網(wǎng)絡(luò)格局，涵蓋傣王御花園景觀、南傳佛寺景觀、都市傣寨景觀三大體系，形成完整的曼聽景區(qū)項(xiàng)目景觀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。 ——以周總理潑水紀(jì)念廣場、春歡園、總佛寺、花田疊 瀑為主，演藝中心、魂象花園、白塔為輔，是景觀結(jié)構(gòu)體系的重要組成。 2.景觀軸線 ——以景觀節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ)，形成曼聽公園入口 —紀(jì)念廣場 —放生湖、春歡園—白塔、總佛寺 —魂象花園三條景觀軸，是景區(qū)景觀特質(zhì)的代表性體現(xiàn)。 透 ——由景區(qū)主水域經(jīng)各支流向綠島形成水體滲透，活化景區(qū)山水體系，強(qiáng)化水體所應(yīng)具有的 “城市綠肺 ”功能，體現(xiàn) “溶解綠島 ”的整體方案構(gòu)思。 ——沿主水域形成貫穿景區(qū)的視覺廊道，有機(jī)地聯(lián)系三大景觀體系，構(gòu)成景觀結(jié)構(gòu)的支撐骨架。 ——原壩址兩側(cè)的防護(hù)綠地形成對景區(qū)內(nèi)兩大片區(qū)的綠化滲透，