認(rèn)識(shí)和傳承中國古代體育養(yǎng)生文化(編輯修改稿)
2025-07-21 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 花一樣出污泥而不染，圣潔而高雅，吸收污泥的營養(yǎng)，結(jié)出清新的果實(shí)，奉獻(xiàn)人類?！ 『秃线\(yùn)化觀 “和”文化體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值，是古代體育養(yǎng)生文化的核心和精髓。古人認(rèn)為，“性命和則生，人物和則親，人天和則靈”?！昂汀贝嬖谟谔斓厝f物的運(yùn)化中，天地萬物起源于“和”，亦歸根于“和”。古人稱天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神?！叭赵滦?、水火風(fēng)、精氣神”是陰陽極化，有形有象和無形無象的合和體。天地萬物只有在“和”中才能生發(fā)、運(yùn)化和返歸。人為萬物之靈，頭頂天，腳踏地，在自然的運(yùn)化中得到自身的生發(fā)、運(yùn)化和返歸。這是自然規(guī)律?！昂汀笔情L生之道，是實(shí)現(xiàn)人的身心和諧和人格完善的秘要。要實(shí)現(xiàn)和，做人需無愧于天地，以天地的胸懷、大海的容量包容承載萬事萬物，以日月的光輝回報(bào)奉獻(xiàn)社會(huì)。在親和萬物，與他人、社會(huì)保持和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上，去實(shí)現(xiàn)人與自身的和諧。人的身心相和，強(qiáng)調(diào)要保持平和恬淡的心態(tài)，在喜怒哀樂上，在追求物質(zhì)利益上，適度節(jié)制，并保持平衡謙和的心態(tài)(守弱至和)。實(shí)現(xiàn)人的身心合和，還必須要自省互愛，善待他人，從而促進(jìn)人體體質(zhì)和素質(zhì)的提高。做人有時(shí)要忍耐。忍耐力能表現(xiàn)一個(gè)人的修為。唐代天臺(tái)山國清寺豐干禪師，檢到一個(gè)小孩，取名拾得。后修得佛法高妙，時(shí)有警醒精辟句：“寒山問拾得，世間有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過十年后，你且看他！”啟人思考?！ ∩鲜霾糠钟^點(diǎn)僅是筆者個(gè)人學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，揭示的只是中國古代體育養(yǎng)生文化寶藏的一角。中國古代養(yǎng)生理論書籍《道德經(jīng)》、《莊子》、《論語》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道藏》、《周易參同契》、《抱樸子》、《養(yǎng)生論》、《太平經(jīng)》、《性命圭旨》等等多不勝數(shù)，和大德圣賢高士一起，如浩瀚宇宙中的繁星閃爍，照耀著中華歷史長河，它是我們中華兒女享用不盡的寶藏。古人云：明理就是功。想修有所成，就要在理論上下功夫?！ ≈袊糯w育養(yǎng)生文化的特點(diǎn)、方法及效果 中國古代體育養(yǎng)生是祖先數(shù)千年總結(jié)的知識(shí)成果，凝聚了前輩們智慧和心血?！ 》鸺艺J(rèn)為，養(yǎng)生不僅是養(yǎng)身，更貴在養(yǎng)心。他們非常注重向內(nèi)心自省的“調(diào)心”的功夫，主張“去物欲以養(yǎng)形，致虛靜以養(yǎng)神”，只有形神合一，心胸開闊，才能延年益壽。他們的修煉方法主要是打坐(禪坐)，進(jìn)行靜功的修煉。亦有佛家拳等動(dòng)功修煉方式。許多寺院有尚武的風(fēng)俗，在養(yǎng)生健體上達(dá)到動(dòng)靜結(jié)合。 儒家的養(yǎng)生以“煉心”為主，著重于道德的凈化與陶冶，在練功引入倫理規(guī)范，重視修身治學(xué)，攝生養(yǎng)氣。修煉主要是靜坐。他們認(rèn)為，靜能生慧。宋代大儒朱熹曾要求他的學(xué)生，半日讀書半日靜坐?！ ?
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