從腦病的發(fā)生談中的藥歸經(jīng)入腦醫(yī)學(xué)論文正稿(編輯修改稿)
2025-07-21 14:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 天與日”，故腦為純陽之體。頭為諸陽之會，五臟六腑清陽之氣及十二經(jīng)脈之經(jīng)氣皆會于頭，就其用而言，“神即氣也”?！端貑柹鷼馔ㄌ煺摗吩疲骸瓣枤庹?，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋?！薄端貑柋静≌摗氛f：“神失守位，即神游上丹田，在帝太乙君泥丸宮下?！边@些論述均說明五臟陽氣通于腦，為腦神之用。 不管是稟賦薄弱導(dǎo)致的先天性腦病，還是后天飲食失養(yǎng)，或勞倦內(nèi)傷，或久病陽氣損傷導(dǎo)致的后天性腦病，都是因?yàn)殛枤馄?，代謝活動減弱，而出現(xiàn)一系列的傷神表現(xiàn)。腦為諸陽之會，所以部分通陽藥可歸經(jīng)入腦。如桂枝入腦、心、膀胱、肺，其氣味芳香，可直接入腦，溫通頭面經(jīng)絡(luò)以驅(qū)邪，可發(fā)汗解表，溫通陽氣，用于風(fēng)寒表證頭痛者；細(xì)辛入腦、心、肺、肝、腎，可發(fā)散風(fēng)寒，祛風(fēng)止痛，《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：“主咳逆，頭痛腦動，百節(jié)拘攣，風(fēng)濕痹痛，死肌，明目，利九竅。” 白芷入腦、肺，可上行頭面經(jīng)絡(luò)，祛風(fēng)止痛開竅，《本草求真》曰：“能治陽明一切頭面諸疾，如頭目昏痛?！?蔥白入腦、胃、肺，可發(fā)汗解表，散寒通陽，可通達(dá)上下之陽氣，用于風(fēng)寒表證頭痛者［2］。 腦為髓海 虧則致病 《靈樞海論》說：“腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府?！薄夺t(yī)學(xué)入門》指出：“腦者髓之海，諸髓皆屬于腦，故上至腦，下至骨骶，皆精髓升降之道路也?！蹦X在顱內(nèi)，與脊髓相通形成一個系統(tǒng)，《內(nèi)經(jīng)》亦云：“諸髓者，皆屬于腦。”腦的主記憶、主運(yùn)動等功能，均通過腦髓實(shí)現(xiàn)，只有腦髓充足，才能“輕勁多力，自過其度”；若腦髓空虛，則會“腦轉(zhuǎn)耳鳴，頸酸眩冒，目無所見，懈怠安臥?！边@就說明腦喜盈惡虧。王清任還通過人之生長過程，論述了髓之盈虧對腦之功能的影響，他指出：“小兒無記性者，腦髓未滿，高年無記性者，腦髓漸空?！蹦X乃髓匯集之處，藏而不瀉，并靠后天腎精及氣血的轉(zhuǎn)化予以補(bǔ)充、濡養(yǎng)，藏則充滿而保持腦的正常功能，瀉則不足而發(fā)為病態(tài)。古代醫(yī)家不僅認(rèn)識到腦由髓匯集而成，還認(rèn)識到腦和脊髓在結(jié)構(gòu)和生理功能上有密切關(guān)系?！鹅`樞大惑論》曰：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。……裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其入深則隨眼系以入于腦，入于腦則腦轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)也?！鼻尻愂胯I謂：“蓋腦為髓海，原通于腎……蓋腎之化精，必得腦中之氣相化。”可見腦腎關(guān)系至為密切。 若先天稟賦不足，腎氣虛損，不能上充腦髓，或后天化源不足，氣血虧虛，不能
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