從玩偶之家看女性主義(編輯修改稿)
2025-07-21 14:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 只能依靠自己的丈夫，在生活中她們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，處于支配地位，沒(méi)有自己的思想和意識(shí)。因而女性在現(xiàn)實(shí)生活中于男性產(chǎn)生隔閡和陌生感，無(wú)法與男性社會(huì)進(jìn)行交流和溝通，最終導(dǎo)致她們對(duì)家庭、對(duì)男權(quán)社會(huì)的依附。娜拉的覺(jué)醒源于“奇跡”的幻滅?！捌孥E”不但沒(méi)有發(fā)生，而且發(fā)生了娜拉從未預(yù)想到的事情。道貌岸然的海爾茂在得知真相后，他立刻暴露出自己自私自利的嘴臉，他沒(méi)有“犧牲一切去救”而是大聲斥責(zé)娜拉，對(duì)娜拉更是大為發(fā)火“你把我的一生幸福全都葬送了，我的前途也讓你斷送了”。 海爾茂認(rèn)為娜拉對(duì)他撒了謊，他的一切都要?dú)г谀壤掷?。?dāng)娜拉說(shuō)要用自殺來(lái)承擔(dān)全部責(zé)任時(shí)，海爾茂惡狠狠的說(shuō)：“就算你死了，我有什么好處？一點(diǎn)好處都沒(méi)有?！彼踔羷儕Z了娜拉作為母親的權(quán)利，“孩子不能再交在你手，我不敢再把他們交給你…?！焙柮倪@種男權(quán)思想在某種程度上代表著整個(gè)男權(quán)社會(huì)。事情發(fā)生前后他的所作所為充分說(shuō)明了他對(duì)妻子娜拉的感情是以自己利益得失為轉(zhuǎn)移的，而且還在一定程度上透露了他把男女婚姻關(guān)系看做以追求和維護(hù)個(gè)人利益為目的的利害關(guān)系。一旦覺(jué)得自己的利益受到傷害，他就本能反映地辱罵打擊甚至拋棄?，F(xiàn)實(shí)生活教育了娜拉，讓她看清楚丈夫海爾茂的丑惡靈魂，而且也認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。覺(jué)醒后的娜拉，對(duì)資本主義社會(huì)有了不同的見(jiàn)解，開(kāi)始對(duì)資本主義社會(huì)的教育、道德、宗教、法律等問(wèn)題持?jǐn)骋晳B(tài)度，她選擇和海爾茂所代表的男權(quán)社會(huì)決裂，用行動(dòng)證明自己所想要的民主思想。她說(shuō)：“首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人，從今以后我不能一味相信大多數(shù)人的話，也不能一味相信書(shū)本里的話。什么事情我都要用自己腦子想一想，把事情的的道理弄明白?！蹦壤挠X(jué)醒表現(xiàn)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立的心聲，維護(hù)人格尊嚴(yán)的愿望。娜拉對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)出了懷疑、否定、和批判。娜拉在經(jīng)過(guò)生活的磨練以后，在精神上也得到了洗禮。在認(rèn)清男權(quán)社會(huì)的真相后，娜拉的思想開(kāi)始覺(jué)醒，性格也變得剛強(qiáng)果斷，在海爾茂勸她留下時(shí)，她依舊選擇離開(kāi)。不僅如此，娜拉還開(kāi)始反抗，找回自己失去的尊嚴(yán)，成為一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)性格和獨(dú)立精神的新女性?？辞瀣F(xiàn)實(shí)的娜拉決心打破這種現(xiàn)實(shí)的不公平，堅(jiān)決離開(kāi)這個(gè) 把自己當(dāng)成“玩偶”的家庭，去尋找自己的新生活。娜拉以徹底決裂的方式和過(guò)去告別，尋求精神的解放，擺脫資本主義男權(quán)社會(huì)的桎梏。 像娜拉這樣一個(gè)十九世紀(jì)資本主義家庭婦女，她的出走無(wú)疑是于當(dāng)時(shí)的法律、宗教、道德相違背的。人們對(duì)于她的這種行為做出了高度的評(píng)價(jià)，也正是在這種意義下，她被看成了資本主義社會(huì)現(xiàn)存制度的叛逆者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)挑戰(zhàn)男性社會(huì)的典型。西方評(píng)論家認(rèn)為覺(jué)醒后的娜拉儼然是個(gè)女性主義者，與充滿著熱情、感情與愛(ài)做夢(mèng)的性格是格格不入的。但實(shí)際上此時(shí)的娜拉正用自己的言行去詮釋自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，用思想去編織自己的夢(mèng)想。二、《玩偶之家》中的女性主義（1） 女性主義的誕生發(fā)展在1791年法國(guó)大革命的婦女領(lǐng)袖奧蘭普德古熱（法語(yǔ)：Olympe de Gouges）發(fā)表《女權(quán)與女公民權(quán)宣言》，或稱《女權(quán)宣言》的時(shí)候，女性主義運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)拉開(kāi)序幕?！杜畽?quán)與女公民權(quán)宣言》開(kāi)宗明義，認(rèn)為：“婦女生來(lái)就是自由人，和男人有平等的權(quán)利?！狈▏?guó)的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中，“人權(quán)”（rights of man）的含義只是男人的權(quán)利，不包含女人（women）。 女權(quán)運(yùn)動(dòng)即是在這種背景下出現(xiàn)的，意為女人的人權(quán)，推動(dòng)女人的做人之權(quán)從邊緣進(jìn)入主流，使女權(quán)成為整個(gè)人權(quán)的重要內(nèi)容。女性主義在19世紀(jì)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們?cè)絹?lái)越相信女性在一個(gè)以男性中心的社會(huì)中受到不平等對(duì)待（請(qǐng)見(jiàn)父權(quán)條目）。女性主義
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