【文章內(nèi)容簡介】 的背景分析 180 莎士比亞歷史劇中的政治觀181 《湯姆叔叔的小屋》中湯姆的形象分析 182 《喜福會》中的象征主義 183 數(shù)字口譯及其訓練策略184 Resurrection of Selfconsciousness in Rebecca 185 《那個讀伏爾泰的人》英譯漢中定語從句的翻譯策略 186 愛德華?摩根?福斯特《最漫長的旅程》的主題研究187 “雨中的貓”與“一個小時的故事”中女性意識覺醒的比較研究 188 英語委婉語的認知分析 189 論《愛瑪》中的反諷190 英語廣告中仿擬的關(guān)聯(lián)分析191 從《變形記》透視家庭環(huán)境對塑造兒童健康心理的影響 192 從文化角度談旅游翻譯193 從動畫片《喜羊羊與灰太狼》和《貓和老鼠》對比中美兒童教育的差異 194 論《雙城記》中的愛情195 西方影視作品中的美國婚俗研究196 弗吉尼亞?伍爾夫《海浪》的敘事技巧分析 197 英文電影片名漢譯策略研究198 論《飄》與《傲慢與偏見》中女性追求幸福的不同方式199 托馬斯哈代與張愛玲作品中女性悲劇命運對比研究——以苔絲和顧曼楨為例200 A General Analysis of Yuanzhong’s Translation Art of Language Variation in Classic Poems第三篇：關(guān)于《德伯家的苔絲》關(guān)于《德伯家的苔絲》《德伯家的苔絲》是托馬斯哈代的代表作，是“威塞克斯系列”中的一部。它描寫了一位農(nóng)村姑娘的悲慘命運。哈代在小說的副標題中稱女主人公為“一個純潔的女人”，公開地向維多利亞時代虛偽的社會道德挑戰(zhàn)。本書作者托馬斯哈代是十九世紀英國杰出的現(xiàn)實主義作家，同時也是一位造詣非凡的詩人。哈代一生對希臘悲劇、莎士比亞悲劇研讀不已，并受叔本華悲劇意識影響，認同近代科學思想上的懷疑派論調(diào)，致使他對人生的見解悲觀宿命。他認為人類文明無論發(fā)展到何種地步，人類終是無法擺脫宿命的捉弄。這一思想幾作的一大框窗。哈代作品，巧合頻頻可見，自然氣入；役境為人，融性格與環(huán)境于一體，是乃作家別外，因哈代早年曾攻建筑，故其作品之營造最堪玩密完善，或情節(jié)、人物、風景、對話配合之緊湊和有比肩者。他將這些小說大體分為3類：性格與環(huán)境的小與幻想的小說和精于結(jié)構(gòu)的小說。其中以第一類最于此類的長篇小說有《綠林蔭下》、《遠離塵囂》、《還說、羅曼史為重要。屬鄉(xiāng)》、《卡斯成囿哈代創(chuàng)息彌漫侵一匠心。此味，如此精調(diào)和，當少特橋市長》、《林居人》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》。一般認為它們是哈代思想、藝術(shù)上最成熟的作品，其中又以悲劇故事《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》最為杰出。前者寫貧苦美麗的擠奶女工苔絲因年輕無知而失身于富家惡少亞雷德伯，受盡精神上和物質(zhì)上的煎熬，最后失去自己真心愛戀的安璣克萊，悲憤絕望之中，殺死亞雷，坦然走上絞架。后一部小說寫貧苦善良的孤兒裘德范立奮發(fā)自學欲赴高等學府深造，但無入門之道。他與志趣相投的表妹淑布萊德赫雙雙擺脫法定配偶而自由結(jié)合，但為社會所排斥，流浪街頭，最后家破人亡。《德伯家的苔絲》描寫的是貧窮的農(nóng)家女子苔絲一生的遭遇。她渴望憑自己的勞動過日子，但是在當時的社會中卻接二連三地受到沉重珠打擊。苔絲還非常年輕的時候，就因為家庭貧困，不得不上德伯家去當女工，遭到資產(chǎn)階級紈绔子弟亞雷德伯的污辱，懷了身孕，成為一個“失了身的女子。她忍受周圍人們歧視和道德偏見的壓力，孩子病死后，她在一家牛奶場工作，認識了一個牧師的兒子，青年大學生安璣克萊，不久便和他相愛。苔絲向克萊講述了自己過去的不幸經(jīng)歷之后，充滿資產(chǎn)階級的虛偽的倫理偏見的克萊，突然一反往常的態(tài)度，遺棄了苔絲，使她走上更加悲慘的道路。苔絲轉(zhuǎn)到另一個農(nóng)場勞動，受到資本家更為殘酷的剝削。后來父親死去，一家人淪落街頭，紈绔子弟亞雷又來糾纏她，她不得已而又遷就了他?？巳R的突然歸來使苔絲受刺激太深終于釀成了她殺死亞雷的悲劇。她成了一個殺人犯，被法庭判處死刑。女主人公苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛、堅韌和容忍。她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是對人的愛和信任，女性的溫柔和勇敢在她身上融成了一體。她有美麗的女人氣質(zhì)，堅強的意志和熱烈的感情，同時也有威塞克斯人的正直忠實和自然純樸，但是同時卻包含有人固有的復雜的心態(tài)。她沒有借助婚姻來實現(xiàn)追求虛榮的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亞雷“德伯那兒尋求幫助的時候，她的目的是想通過自己的工作來解決家庭的困難。她一發(fā)現(xiàn)自己上當受騙，就堅決離開了亞雷”德伯。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。在當時的資本主義社會下，她成為了人們心中嘲諷的對象。哈代的觀點和社會偏見尖銳對立，他通過苔絲這個形象對當時虛偽的道德標準嚴加抨擊。哈代堅持道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯，不僅僅在于她得過去，更包含她的將來，因此苔絲是“一個純潔的女人”。社會則堅持傳統(tǒng)的習俗，認為一時的過錯就是不可挽救的墮落，苔絲是一個犯了奸淫罪的罪人。哈代認為世界上沒有完人。人的完美體現(xiàn)在對人生的理解、對生活的熱愛、感情的豐富和忠實的愛情之中，只有從這樣的完美中才能產(chǎn)生出純潔來。哈代嚴厲批評了克萊代表的資產(chǎn)階級的倫理道德，指出它已經(jīng)成為人們精神上的枷鎖。然而正是這種民族風俗習慣結(jié)晶的倫理道德，它具有神圣的性質(zhì)，是不成文的法律，被認作永遠正當?shù)臇|西。苔絲就是這種世俗謬見的犧牲品。哈代通過苔絲的悲慘遭遇無情結(jié)揭示出這種倫理道德的偽善及其劣根性，把它的殘酷內(nèi)容暴露出來。那么，苔絲的悲劇是社會悲劇？是命運悲??？還是性格悲劇？抑或是三種之外的什么？我下面作以簡要剖析與闡釋：毫無疑問，苔絲的悲劇首先是社會悲劇。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，哈代的故鄉(xiāng)也遭到強大的沖擊，其宗法社會迅速解體，個體農(nóng)民在經(jīng)濟上陷入失業(yè)、貧困的悲慘境地。面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。哈代鄉(xiāng)土小說的社會悲劇意識立足于當時的社會背景，以工業(yè)文明與宗法文明的沖突為切入點，采用由全景到局部、由面到點的客觀描述筆法，深入地表現(xiàn)人們的生存困境?！短z》中，哈代對當時工業(yè)文明對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗、經(jīng)濟拮據(jù)，負擔沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者、一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的、權(quán)勢的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。學號：9201120536 姓名：李娟班級：11級注會5班第四篇：《德伯家的苔絲》的圣經(jīng)原型解讀英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 歐?亨利短篇小說中幽默的翻譯 2 論《推銷員之死》中的父子關(guān)系 A Comparative Study on Chinese and American Education 4 任務(wù)型教學在高中英語閱讀課堂中的實施 5 跨文化意識在初中英語教材中的滲透 6 從同化的角度看英語中的中文借詞 Psychological Analysis of Stuttering in The King’s Speech 8 英文歌詞翻譯探究 試析《湯姆叔叔的小屋》中兩個奴隸的性格和命運 On the Origin of English Idioms from a Cultural Perspective 11 The Alternation o