易經全文翻譯(免費版)(編輯修改稿)
2025-07-21 06:27 本頁面
【文章內容簡介】 訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人。；不利涉大川。 譯：誠實，克制，警惕。中途停止是吉祥的，爭訟到底有兇險。利于出現大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。見：出現。） 《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。 譯：陽剛居上，坎險在下，陰險又剛健，就會與人爭訟。 《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。 譯：天向西轉，水向東流，違背運行。產生爭訟。君子在謀事時要仔細策劃好的開始。 初六，不永所事，小有言，終吉。 譯：不長久糾纏爭執(zhí)之事，略有言語磨擦，最終是吉祥的。（永：長） 九二，不能勝訟，趕快回家，像犯人逃亡一樣。他的三百戶領地中的農戶可以免災?？耍簞?。逋：逃亡。眚：災禍。 六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。 譯：安亨舊有的俸祿，守持正道，以防危險，終將吉祥。輔助君王的事業(yè)，不以成功自居。德：俸祿。厲：危險。 九四，不克訟，復即命，渝安貞，吉。 譯：不能勝訟，回心轉意而歸向正理，改變態(tài)度而安守正道，可獲吉祥。復：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。 九五，訟，元吉。 譯：能夠決斷爭訟，大吉。 上九，或錫之以鞶帶，終朝三褫之。 譯：或許會得到賞賜佩帶，也必然在一天之內三次被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶。褫：剝奪。 整個訟卦提示：忍讓息訟是有益的。 第七講 師卦 師：貞，丈人言，無咎。 譯：師卦象征軍隊，守持正道，以賢明長者為統(tǒng)帥，無災禍。 《象》曰：地中有水，師。君子以客民畜眾。 譯：地中聚藏水，象征民眾。兵藏于民中。君子因此注意蓄民眾。 初六，師出以律，否臧兇。 譯：軍隊出動要用紀律來約束，軍紀不良必有兇險。否臧：不善。 九二，在師，中吉無咎，王三錫命。 譯：統(tǒng)率軍隊，守持中道，可獲吉祥，無災禍。君王多次賜命嘉獎。 六三，師或輿尸，兇。 譯：軍隊可能會載尸而歸，兇險。 六四，師左次，無咎。 譯：軍隊撤退駐守，沒有災禍。左次：撤退。 六五，田有禽，利執(zhí)言，無咎，長子帥師，弟子輿尸，貞兇。 譯：田地有禽獸，捕捉是有利的。沒有災禍。剛正者可以率兵出征，平庸小子必將載尸敗歸。守持正道可以防兇。 上六，大君有命，開國承家。小人勿用。 譯：國君頒發(fā)命令，封賞功臣，分封諸侯，大夫。小人不可以用。開國：冊封新的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業(yè)。 《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。 譯：國君頒發(fā)命令，是為了評定功勛。小人不可重用，因為重用小人必然使國家發(fā)生動亂。 師卦，可稱為古代兵法的總綱。兵者，兇多吉少，用兵當慎之又慎。 第八講 比卦 比：吉，原筮，元永咎，不寧方來，后夫兇。 譯：比卦象征親附，吉。要經過考慮觀察再俾決定，有尊長之德，可以長久不變，能堅守正道，無災。不安順的邦國也來親附了，后來者危險。 《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。 譯：地上有水，象征親附。先代君王因此卦建萬國，親近諸侯。 初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。 譯：心懷誠信地親附，沒有過錯。充滿誠信如同美酒盈缸，終究會有意處的吉祥。缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：比之初六，有它吉也。 譯：有開始階段的親附，會有意外的吉祥。 六二，比之自內，貞吉。 譯：從內部親附，堅持正道必獲吉祥。 六三，比之匪人。 譯：想親附而不得其人。（匪：非） 六四，外比之，貞吉。 譯：在外部親附，堅持正道可獲吉祥。 九五，顯心。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
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