易經(jīng)全文翻譯(免費(fèi)版)(編輯修改稿)
2024-07-21 06:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見(jiàn)大人。；不利涉大川。 譯：誠(chéng)實(shí)，克制，警惕。中途停止是吉祥的，爭(zhēng)訟到底有兇險(xiǎn)。利于出現(xiàn)大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。見(jiàn)：出現(xiàn)。） 《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。 譯：陽(yáng)剛居上，坎險(xiǎn)在下，陰險(xiǎn)又剛健，就會(huì)與人爭(zhēng)訟。 《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。 譯：天向西轉(zhuǎn)，水向東流，違背運(yùn)行。產(chǎn)生爭(zhēng)訟。君子在謀事時(shí)要仔細(xì)策劃好的開(kāi)始。 初六，不永所事，小有言，終吉。 譯：不長(zhǎng)久糾纏爭(zhēng)執(zhí)之事，略有言語(yǔ)磨擦，最終是吉祥的。（永：長(zhǎng)） 九二，不能勝訟，趕快回家，像犯人逃亡一樣。他的三百戶領(lǐng)地中的農(nóng)戶可以免災(zāi)?？耍簞佟ｅ停禾油?。眚：災(zāi)禍。 六三，食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無(wú)成。 譯：安亨舊有的俸祿，守持正道，以防危險(xiǎn)，終將吉祥。輔助君王的事業(yè)，不以成功自居。德：俸祿。厲：危險(xiǎn)。 九四，不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉。 譯：不能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理，改變態(tài)度而安守正道，可獲吉祥。復(fù)：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。 九五，訟，元吉。 譯：能夠決斷爭(zhēng)訟，大吉。 上九，或錫之以鞶帶，終朝三褫之。 譯：或許會(huì)得到賞賜佩帶，也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶。褫：剝奪。 整個(gè)訟卦提示：忍讓息訟是有益的。 第七講 師卦 師：貞，丈人言，無(wú)咎。 譯：師卦象征軍隊(duì)，守持正道，以賢明長(zhǎng)者為統(tǒng)帥，無(wú)災(zāi)禍。 《象》曰：地中有水，師。君子以客民畜眾。 譯：地中聚藏水，象征民眾。兵藏于民中。君子因此注意蓄民眾。 初六，師出以律，否臧兇。 譯：軍隊(duì)出動(dòng)要用紀(jì)律來(lái)約束，軍紀(jì)不良必有兇險(xiǎn)。否臧：不善。 九二，在師，中吉無(wú)咎，王三錫命。 譯：統(tǒng)率軍隊(duì)，守持中道，可獲吉祥，無(wú)災(zāi)禍。君王多次賜命嘉獎(jiǎng)。 六三，師或輿尸，兇。 譯：軍隊(duì)可能會(huì)載尸而歸，兇險(xiǎn)。 六四，師左次，無(wú)咎。 譯：軍隊(duì)撤退駐守，沒(méi)有災(zāi)禍。左次：撤退。 六五，田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎，長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。 譯：田地有禽獸，捕捉是有利的。沒(méi)有災(zāi)禍。剛正者可以率兵出征，平庸小子必將載尸敗歸。守持正道可以防兇。 上六，大君有命，開(kāi)國(guó)承家。小人勿用。 譯：國(guó)君頒發(fā)命令，封賞功臣，分封諸侯，大夫。小人不可以用。開(kāi)國(guó)：冊(cè)封新的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業(yè)。 《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。 譯：國(guó)君頒發(fā)命令，是為了評(píng)定功勛。小人不可重用，因?yàn)橹赜眯∪吮厝皇箛?guó)家發(fā)生動(dòng)亂。 師卦，可稱(chēng)為古代兵法的總綱。兵者，兇多吉少，用兵當(dāng)慎之又慎。 第八講 比卦 比：吉，原筮，元永咎，不寧方來(lái)，后夫兇。 譯：比卦象征親附，吉。要經(jīng)過(guò)考慮觀察再俾決定，有尊長(zhǎng)之德，可以長(zhǎng)久不變，能堅(jiān)守正道，無(wú)災(zāi)。不安順的邦國(guó)也來(lái)親附了，后來(lái)者危險(xiǎn)。 《象》曰：地上有水，比。先王以建萬(wàn)國(guó)，親諸侯。 譯：地上有水，象征親附。先代君王因此卦建萬(wàn)國(guó)，親近諸侯。 初六，有孚比之，無(wú)咎。有孚盈缶，終來(lái)有它吉。 譯：心懷誠(chéng)信地親附，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。充滿誠(chéng)信如同美酒盈缸，終究會(huì)有意處的吉祥。缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：比之初六，有它吉也。 譯：有開(kāi)始階段的親附，會(huì)有意外的吉祥。 六二，比之自內(nèi)，貞吉。 譯：從內(nèi)部親附，堅(jiān)持正道必獲吉祥。 六三，比之匪人。 譯：想親附而不得其人。（匪：非） 六四，外比之，貞吉。 譯：在外部親附，堅(jiān)持正道可獲吉祥。 九五，顯心。王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
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