種樹(shù)的牧羊人觀后感800字(編輯修改稿)
2025-07-21 06:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 達(dá)不到那個(gè)境界便放棄了。沒(méi)想到貝克勇于正面挑戰(zhàn)這樣的主題，成果又是如此可觀，光是這一點(diǎn)就令我佩服不已。這部作品在影像上也堪稱曠世之作。這樣一部作品，當(dāng)然不是一蹴而成的。要不是先有[搖椅]，恐怕也不會(huì)有[種樹(shù)的男人]。[搖椅]在手法上的發(fā)展，攝影師和幕后人員的心血，我想應(yīng)該都傳承到[種樹(shù)的男人]上了，而且[種]片的工作人員應(yīng)該也經(jīng)手過(guò)[搖椅]才是。再者，制作群超越前作的創(chuàng)作意圖若是不夠強(qiáng)烈，恐怕也完成不了這樣一部作品吧。若是以同樣的題材拍成寫實(shí)電影，說(shuō)不定反而達(dá)不到這樣的震撼性。貝克在這部作品中所使用的動(dòng)畫手法，也不是尋常人可以套用的。而這一點(diǎn)正告訴我們，動(dòng)畫的可能性不該被含糊曲解。假使我們硬要限定動(dòng)畫表現(xiàn)的適性，勢(shì)必陷入表現(xiàn)手法的死胡同中，因此強(qiáng)求其定義是沒(méi)有意義的。其實(shí)所謂的表現(xiàn)手法，要先有想表現(xiàn)的事物，再談技術(shù)層面的問(wèn)題。光有技術(shù)卻沒(méi)有想表現(xiàn)的主題，豈不是一事無(wú)成?技術(shù)原本就是為了表現(xiàn)事物才發(fā)展出來(lái)的方式啊。基于這一點(diǎn)，我推測(cè)貝克在[搖椅]中首創(chuàng)的表現(xiàn)手法，是藉由[種]片而更臻圓滿。它最好不要再往上發(fā)展，就這么維持完成的形態(tài)就很好。否則下次再有類似的創(chuàng)作時(shí)，將難免有舊瓶裝新酒之嫌。，和他的世界觀即看這個(gè)世界的“眼神”有很大的關(guān)系。當(dāng)我們用這樣的視線去看事物時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)我們和觀眾的共通之處。那是一種來(lái)自深處且長(zhǎng)期累積的人文觀點(diǎn)。片中的普羅旺斯?fàn)敔斢幸粡堈軐W(xué)家的臉，而貝克選擇這張臉的理由，我非常能了解。種下樹(shù)苗，把它養(yǎng)大，長(zhǎng)成森林之后，蜜蜂也會(huì)飛來(lái)，老爺爺仿佛望著遠(yuǎn)方，看到的是往后的夢(mèng)想。貝克想描繪的就是這樣的觀點(diǎn)。我在報(bào)
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