種樹的牧羊人觀后感800字(編輯修改稿)
2025-07-21 06:00 本頁面
【文章內容簡介】 達不到那個境界便放棄了。沒想到貝克勇于正面挑戰(zhàn)這樣的主題，成果又是如此可觀，光是這一點就令我佩服不已。這部作品在影像上也堪稱曠世之作。這樣一部作品，當然不是一蹴而成的。要不是先有[搖椅]，恐怕也不會有[種樹的男人]。[搖椅]在手法上的發(fā)展，攝影師和幕后人員的心血，我想應該都傳承到[種樹的男人]上了，而且[種]片的工作人員應該也經手過[搖椅]才是。再者，制作群超越前作的創(chuàng)作意圖若是不夠強烈，恐怕也完成不了這樣一部作品吧。若是以同樣的題材拍成寫實電影，說不定反而達不到這樣的震撼性。貝克在這部作品中所使用的動畫手法，也不是尋常人可以套用的。而這一點正告訴我們，動畫的可能性不該被含糊曲解。假使我們硬要限定動畫表現的適性，勢必陷入表現手法的死胡同中，因此強求其定義是沒有意義的。其實所謂的表現手法，要先有想表現的事物，再談技術層面的問題。光有技術卻沒有想表現的主題，豈不是一事無成?技術原本就是為了表現事物才發(fā)展出來的方式啊?；谶@一點，我推測貝克在[搖椅]中首創(chuàng)的表現手法，是藉由[種]片而更臻圓滿。它最好不要再往上發(fā)展，就這么維持完成的形態(tài)就很好。否則下次再有類似的創(chuàng)作時，將難免有舊瓶裝新酒之嫌。，和他的世界觀即看這個世界的“眼神”有很大的關系。當我們用這樣的視線去看事物時，就可以發(fā)現我們和觀眾的共通之處。那是一種來自深處且長期累積的人文觀點。片中的普羅旺斯爺爺有一張哲學家的臉，而貝克選擇這張臉的理由，我非常能了解。種下樹苗，把它養(yǎng)大，長成森林之后，蜜蜂也會飛來，老爺爺仿佛望著遠方，看到的是往后的夢想。貝克想描繪的就是這樣的觀點。我在報
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