本科畢業(yè)論文(漢語言文學(xué)教育專業(yè))(編輯修改稿)
2025-07-20 15:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 運(yùn)用，把詩情和畫意有機(jī)結(jié)合起來，使其詩形象鮮明，意境深遠(yuǎn)。 （一）、從構(gòu)圖規(guī)律來看，王維在山水田園詩中，巧妙的運(yùn)用構(gòu)圖中的立意、留白、主次分明、虛實(shí)相間，使其詩中的山水田園呈現(xiàn)一種構(gòu)圖完整、精當(dāng)而獨(dú)到的畫幅。立意精當(dāng)。立意是構(gòu)思設(shè)計的依據(jù)，是一幅畫完整賴以生存的基礎(chǔ)，也是一首詩的生存前提。有人說過畫貴于傳神，而不在于傳形。詩歌也是一樣的，貴在于神的傳達(dá)，貴在于作品中意韻的暢達(dá)。王維在田園詩“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前” 中，詩人將寫人寫景作了精心的安排：首聯(lián)寫景，頷聯(lián)寫人，頸聯(lián)寫景，尾聯(lián)寫人。風(fēng)光、人物交錯出現(xiàn)，使畫在人眼里，人在畫圖中。有遠(yuǎn)景的“寒山”、“落日”、“渡頭”，有近景的“柴門”、“墟里”、“孤煙”。讓讀者也仿佛身處于此情此景中，遠(yuǎn)眺寒山，斜倚柴門賞落日，狂歌五柳與君同醉。這種人情物象交錯，遠(yuǎn)近錯落有致，情景交融，讓人仿若身臨其境的藝術(shù)境界的形成不得不歸功于立意的精當(dāng)，神韻的暢達(dá)啊。構(gòu)圖巧妙。國畫中的留白也被王維巧妙地運(yùn)用到他的詩歌中，這種構(gòu)圖技巧在王維描寫大漠景色的詩句中充分體現(xiàn)出來。我常常再想，如果是我身處遼闊荒涼的大漠，我能想到什么樣的詩句來形容我所看到的景色。最適合的也就是這一句了，它已經(jīng)是描述大漠景物的不朽詩句，那就是“大漠孤煙直，長河落日圓” ②。王維的這兩句詩用詞簡單平實(shí)得讓人吃驚，沒有絢爛的辭藻，沒有一鳴驚人的修飾，而是用了兩個普通得不能再普通的詞：“直、圓”。但就是這兩個詞展現(xiàn)了王維高超的構(gòu)圖技巧。整首詩的畫面只有兩個簡單的幾何圖形：直線，圓圈。而在這線條之外，畫面剩下的只有大片的空白。而這大片的空白恰恰與中國畫中的“留白”有著異曲同工之妙。它正是另外一位神靈的居所，那就是想象。王維最大限度地給讀者留下了想象的空間。真正的詩意不在這孤煙與落日之內(nèi)，而是在這之外的廣闊天地中。于是，任何對大漠蒼茫壯闊的描寫都顯得多余。因?yàn)檎嬲拿鑼?，是讀者憑借著滿紙留白看到的只有屬于自己的景象：將軍想到疆場，士兵懷念家鄉(xiāng)，旅人駐足凝望，思婦暗自神傷主次分明。構(gòu)圖中講究賓主關(guān)系，以王維的《山居秋暝》為證，詩歌以頷聯(lián)和頸聯(lián)為我們描寫了四幅流動的畫面：月照松間的稀疏樹影；泉流石上的耳聞之音；浣女嬉戲的清脆歡笑；蓮船移動的歸來之影。而其首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”中的“空山”“清泉”“日暮”的環(huán)境只是給后面營造了一個清新、爽朗的氣圍，襯托出中景的清靜空靈，充滿了靈性的禪意美。不僅呼應(yīng)了主題，而且使詩中山水不再只是僵化的存在，而是充滿了哲理與智慧。從而使主次之間得到和諧一致。虛實(shí)相間。“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”的構(gòu)圖法則賦空間以生命，王維的《漢江臨眺》就是這眾多關(guān)系巧妙布局的力作：“楚塞三湘接，荊門九派通”，從大處潑墨渲染了漢江雄渾壯闊的景色，以此為畫幅的背景底色，將目力所不及之景，略加繪之，收漠漠平野于紙卷，納浩浩江河于畫幅，眾水交匯，密不間發(fā)。“江流天地外，山色有無中”，以山色作為畫幅的遠(yuǎn)景，則亦實(shí)亦虛：前句江水滔滔，后句以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊，整個畫面疏密相間、錯落有致。接著詩人從“天地外”收攏，由遠(yuǎn)及近，繪出了眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空”。該句則具浪漫主義的雄奇夸張和想象，以虛實(shí)相間且飄逸流動的筆法形象生動地寫出了人的視覺交錯造成的美感。城郭宛若水中小舟，浪拍云天，恰似天水一色共舞的壯闊畫面。這種虛中有實(shí)，虛實(shí)
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