本科畢業(yè)論文(漢語言文學(xué)教育專業(yè))-全文預(yù)覽
【正文】 處唐朝，看的是唐朝的山水，也無法領(lǐng)會《鳥鳴澗》中那一份難以與人言傳的詩意和禪意。把畫（空間藝術(shù)）和詩（時間藝術(shù)）這兩種不同的藝術(shù)相結(jié)合，正是體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)科的交叉，知識的融合的重要性?！疤茻o李杜，摩詰便應(yīng)首推”。而上天選中王維作為唐代山水詩的代言人，這不得不說是唐詩的幸運。寫意傳神和工筆細(xì)雕兩相結(jié)合，兩相呼應(yīng)，相得益彰。上述兩首詩，一工筆細(xì)刻，一傳神寫意，把繪畫藝術(shù)運用的出神入化。詩歌展示了一種清靜空靈的境界。 它從自然中來, 又回歸于自然，生命繁衍不息。王維以工筆細(xì)描出《辛夷塢》中的“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。把紅與綠給予高度的強調(diào)——紅得似乎要燃燒起來；綠得好似可以用作染料。春播的季節(jié)，山野之中最惹人注意的就是春草與桃花。當(dāng)然，在繪畫上，色彩的運用是不拘一格的，王維的田園詩也有用色夸張大膽的。如寧靜空靈的《山中》一詩則是刻畫山中景的，恬靜而帶生機。月出驚山鳥，時鳴春澗中” （三）多種筆墨的運用和色彩的捕捉。從主峰太乙峰著筆，先用夸張手法勾畫終南山的總輪廓，寫遠(yuǎn)景，寫終南山的高和遠(yuǎn)，描繪出終南山的突兀之勢和曠闊氣韻；而頷聯(lián)立足山腰之景，寫近景，寫煙云變滅，出神入化，顯出終南山深遠(yuǎn)意境。分野中峰變，陰晴眾壑殊。③”這恰恰就是運用現(xiàn)代透視理論對山水畫法的精辟論述。這種虛中有實，虛實相生的技法使得田園詩中的美景既豐富又有層次，表現(xiàn)出了王維的融畫理入詩理的高深藝術(shù)造詣。“江流天地外，山色有無中”，以山色作為畫幅的遠(yuǎn)景，則亦實亦虛：前句江水滔滔，后句以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊，整個畫面疏密相間、錯落有致。不僅呼應(yīng)了主題，而且使詩中山水不再只是僵化的存在，而是充滿了哲理與智慧。王維最大限度地給讀者留下了想象的空間。整首詩的畫面只有兩個簡單的幾何圖形：直線，圓圈。我常常再想，如果是我身處遼闊荒涼的大漠，我能想到什么樣的詩句來形容我所看到的景色。讓讀者也仿佛身處于此情此景中，遠(yuǎn)眺寒山，斜倚柴門賞落日，狂歌五柳與君同醉。渡頭余落日，墟里上孤煙。有人說過畫貴于傳神，而不在于傳形。王維把詩畫二者兼善，又把二者相融，在山水田園詩中，通過繪畫藝術(shù)的運用，把詩情和畫意有機結(jié)合起來，使其詩形象鮮明，意境深遠(yuǎn)。因此，他筆下的山水景物特別富有神韻，常常略加渲染，就能表現(xiàn)出深長悠遠(yuǎn)的意境，耐人尋味。王維自幼聰穎，不但能作詩寫文，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子。維摩詰是梵文音譯，意譯為“凈名”或“無垢稱”。王維開始了亦官亦隱的生涯。這種心態(tài)影響了他前期的詩歌風(fēng)格。蘇軾說：“摩詰之詩，詩中有畫。觀景成畫、借畫作詩。公元701年，有一位偉大的詩人在太原誕生了。若本論文及資料與以上承諾內(nèi)容不符，本人愿意承擔(dān)一切責(zé)任。據(jù)我查證，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。s main purpose elaborates the Wang Wei scenery idyll drawing art Key words：Wang Wei Poetry style Landscape idyll Painting art論王維山水田園詩的繪畫藝術(shù) 導(dǎo)言唐代是詩歌的朝代，許多不朽之作傳誦千古，而且大詩人輩出，像群星一樣光耀著祖國的天空。他畢生研制佛法，深究禪理，對空間、時間、聲音、光線具有敏銳而又獨特的觀察能力以及非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。他的詩中畫幅亮麗，層
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