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正文內(nèi)容

漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文格式要求(范文)(編輯修改稿)

2025-06-25 23:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 消極頹廢。陶潛和王維的一切生活經(jīng)歷在他們的田園詩中折射出來,因此,他們的詩歌思想內(nèi)容和思想情緒也就出現(xiàn)明顯的差異。二、從詩歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異王維田園詩和陶潛田園詩所反映的內(nèi)容基本上都是農(nóng)村田園山水、農(nóng)村生活,但也略有差異。在陶潛約三十首田園詩中,多半是作者躬耕生活的所見所聞,田園之美,人民之艱辛,生活之艱辛,觀察非常仔細。他從平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描繪,并且飽蘸濃厚的思想感情,自己的影子始終行走在自己的詩行里。比如膾炙人口的《歸園田居》(其三):“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違?!弊髡叻N豆南山下,晨出晚歸,夕露沾衣,心愿無違。在這首詩中,每個整句前,幾乎都可以加上一個“我”字,也就是說,讀此詩,我們的眼前總是閃動著作者的蹤影,作者就是詩中描述動作的施事者。又如《和郭主簿》(其一)中詩句:“凱風(fēng)因時來,回飆開我襟”,“舂秫作美酒,酒熟我自斟。弱子戲我側(cè),學(xué)語未成音”等。翻開陶潛詩集,這種用“吾、余、我”表達作者“行蹤”的詩句隨處可拾,幾乎出現(xiàn)在他的每一組詩里,而在他的田園詩里表現(xiàn)得尤為明顯。王維的山水田園詩與陶潛田園詩相比,在內(nèi)容上有明顯的大幅度地擴充。他從田園中跳出來,放眼山水,以畫入詩,以詩作畫。盡管如此,但是在他的二十余首山水田園詩中,除了在極少的一二首詩里可以尋到作者的影子外(如《酬諸士見過》中寫道:“晨往東皋,草露未稀,暮看煙火,負(fù)擔(dān)來歸……”),在其余的多數(shù)詩作中,只能發(fā)現(xiàn)他是一個莊園主式的旁觀者,欣賞田園環(huán)境之美,描寫農(nóng)民自由恬靜平安的生活以及人們繁忙的勞動場景。與陶詩恰恰相反,在他的山水田園詩里,“我、余、吾”之類的字眼十分罕見,沒有自我形象、自我行為、主觀意圖及情感表現(xiàn)。比如《渭川田家》:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。野老年牧童,倚杖候荊扉。雉句隹麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語依依。即此羨閑逸,悵然歌式微?!弊詈髢删洹凹创肆w閑逸,悵然歌式微”,使一個旁觀的第三者的形象躍然紙上。王維離開官場,短暫隱居田間,畢竟缺乏對勞動生活的切身體驗,他的田園詩創(chuàng)作自然在無形中受到限制。因此,《峴傭說詩》評價:“摩詰五言古,雅淡之中,別饒華氣,故其人清貴,蓋山澤間儀態(tài),非山澤間性情也?!睆乃囆g(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式上來看,陶詩和王詩的差異要比他們在詩歌內(nèi)容上的差異大得多。陶潛一生致力于組詩創(chuàng)作,且以五言見長;他的田園詩幾乎都以組詩的形式出現(xiàn)。王詩則長短皆備,均有傳世吟唱之作,其后期詩中最為人們稱道的是《輞川集》絕句,如《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等,而其長詩《山居秋暝》、《春中田園作》、《渭川田家》等更是久傳不衰。陶潛雖是杰出的田園詩人,但陶詩中真正寫景的句子并不多;他堅決反對“儷采百字之偶,爭價一字之奇”的綺麗雕飾的詩風(fēng),盡可能地使用清新、質(zhì)樸的口語以及白描寫意的手法,風(fēng)格平淡、沖和、自然,景中見情,情中見理,相互交融;作者態(tài)度十分鮮明,富于啟發(fā)性。他的《移居》(其二)寫道: 春秋多佳日,登高賦新詩;過門更相呼,有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思;相思則披衣,言笑無厭時。此理將不勝,無為忽去茲。衣食當(dāng)須記,力耕不吾欺。詩中語言淺顯易懂,讀來朗朗上口;只要是稍讀詩書的人,都能準(zhǔn)確理解,被其中“和睦相處,親密無間”的情景所感染。而王維的田園山水詩,則常以工筆畫的手法進行摹像,客觀地刻畫出田園山川之形、之色、之聲,目之所及,筆之所至,處處寫實;所寫之實
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