學生討論課發(fā)言摘錄---復旦大學精品課程(編輯修改稿)
2025-07-19 06:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ：《周易》影響了中國古代建筑對龍的形象的崇拜?！吨芤住窂娏业谋憩F(xiàn)了對龍的崇拜與迷信?！吨芤住肥棕詾榍?，乾者為龍，故稱為龍卦。乾卦“初九：潛龍勿用”。這種關于龍的建筑文化，從某種意義上說，都來自《周易》。李若斯：易學對中國建筑的影響十分深遠，往往是中國古代特有的風水理論，至今還在潛移默化的影響著人們的生活。何笑笛 06300260040：作為六經(jīng)之一，《周易》是從古至今最為神秘、引發(fā)爭議最大的一本奇特的著作。《周易》最初是一本古莁之書，這是無庸置疑的。宋代理學家朱熹認為“《易》本為卜莁之作”。而在秦始皇焚書坑儒之時，先秦典籍遭到很大程度的缺失，獨《周易》以古莁之書而幸免遇難。它相對完整的保存使我們能從中一窺遠古時代人們的思維方式?！吨芤住分写罅窟\用了象征聯(lián)想思想，不同于西方嚴謹?shù)倪壿嬐评恚@種象征思想帶有很大的跳躍性以及當時的時代特點，故而對于今天廣泛接受西方教育，習慣于邏輯推理的我們來說，周易是十分難以理解的，甚至有些匪夷所思?！吨芤住烦蓵甏^早，為群經(jīng)之首，是歷代官學的必學書目，是唯一一部儒道兩家共推的經(jīng)典，儒家尊之為“六經(jīng)之首”，道家奉之為“三玄之一”，可以說是中華傳統(tǒng)文化的源泉。而想要跨進《周易》的殿堂，就必須要了解這種中華民族奇特的思維方式。楊慧：“需”卦的卦序為第六，碳的原子序號也是六，故“需”是碳C的古稱。乾下坎上需：有孚、光、享、貞吉。利涉大川?！栌诮肌栌谏场栌谀唷栌谘栌诰剖?，貞吉。這里的“乾下坎上是指“需的卦形為乾在下而坎在上，可“有孚、光、享、利涉大川?！弊骱谓忉屇兀俊版凇保╢P）字古義為透明、光亮、水晶玉等義，如《尚書？呂刑》：“五辭簡孚，正于五刑?！z成而孚，輸而孚?！逼淞x是要求五辭簡潔透明，獄訟判決明白?！抖Y？聘義》中“孚尹”的孚字即含晶瑩明玉之義，后儒將“孚”向“浮”字引申，其義境有了另外的拓展。說需（碳）有孚，可能指碳C的同素異形體鉆石，由于鉆石的導光率與硬度最高，有似透明的亮玉，故可說它“有孚，光”。說需（碳）元素“享”，是指碳C的導電性能，現(xiàn)在工業(yè)上用的碳棒，就是既導電又耐高溫的材料。而“利涉大川”的說法很難理解，極有可能是指二氧化碳（CO2）氣溶于水的現(xiàn)象。上面的卦辭中有“貞吉”二字，如第一章第一節(jié)所述，貞字是在貝殼上卜刻符號之義，吉字與兇字一樣，很可能是后來的卜莁者添加進來的，沒有實際的含義?！靶栌诮肌笔侵柑迹–）在自然環(huán)境中的分布，“郊”指野外，也指郊祀天帝用的柴，這里是說野外植物體內(nèi)含有大量的碳元素。“需于沙”是指沙石中含有碳元素，如金剛砂（碳化硅SiC）、墨砂（內(nèi)含石墨C），正長石碎粒中含有CO2，風化巖石含有碳酸鉀（K2CO2），石灰石與沙粒含有碳酸鈣，鹽堿地里含有碳酸鈉NaCO2等?！靶栌谀唷笔侵改嘀泻嫉挠袡C物，泥土本身也含有大量的碳元素。尤其“需于血”、“需于酒食”兩句不同凡響，因為要了解血漿、酒（乙醇C2H5OH）與食物中含有碳元素，必須對有機化學有一定的了解，至少要知道血球與食物都是碳水化合物。這似乎說明上古時代的先民已經(jīng)掌握了有機化學與生物化學的一些基本知識，后面我們討論《連山易》時再來詳考。？：《周易》美的智慧首先體現(xiàn)在陰陽之道，“易以道陰陽”（莊子《天下》）“易者，陰陽之變（朱熹《周易本義》）”，從本體論上分析，陰陽乃是這種本體論的核心，陰陽爻的變化體現(xiàn)了古人的美學觀、宇宙觀，也就是所謂的“一陰一陽之謂道”（《系辭上》），易傳中的“陰陽相薄而生變化”“陰陽合德”則體現(xiàn)了陰陽對立統(tǒng)一的和諧美，孔穎達曾說：“陰陽相合，乃生萬物”說的就是陰陽和諧后產(chǎn)生的美的境界。 天人合一：《易經(jīng)》明確提出了“與天地合其德”的“天人合一”思想，《》說道圣人行事的準則是“與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天系，故不過，旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知”，充分強調(diào)了自然界
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