近20年來中國近代家庭史研究評析(編輯修改稿)
2025-07-19 03:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 城市婚姻及家庭結(jié)構(gòu)》，《廣西社會科學》2003年第3期。）。但他們一般都認為聯(lián)合大家庭無論在古代還是在近代都是理想型的，在現(xiàn)實社會中很少。陳亞平則一反上述主流觀點，認為大家庭制在傳統(tǒng)中國不僅是一種理想，也是一種現(xiàn)實。他通過考察家庭周期的幾個標志性的臨界年齡，認為在近代大家庭完全有可能出現(xiàn)，“從父居——分家型”的居住模式使分家延遲，更增加了大家庭出現(xiàn)的機會，因此近代家庭制度是一種特殊的規(guī)模偏小、結(jié)構(gòu)復雜的大家庭制度（注：陳亞平：《近代華北農(nóng)村家庭規(guī)模問題》，《山西大學師范學院學報》1998年第1期；《近代華北農(nóng)村家庭制度探微》，《學術(shù)論叢》1998年第5期。）?！ 〗袊捎跁r勢變化迅速，各種影響家庭狀況的因素如天災(zāi)人禍頻繁出現(xiàn)，所以家庭形態(tài)在各時各地各個階層肯定各有不同，這就是為什么大家對于近代家庭規(guī)模與家庭結(jié)構(gòu)的具體形式莫衷一是的原因。但大家又都贊同家庭規(guī)模小型化、家庭類型簡單化的趨勢，這是因為大家都習慣從全景上把握近代家庭的總體性變化，習慣將各種數(shù)字累計相加平均，從而得出平均化研究的結(jié)果并將之推論到更廣闊的領(lǐng)域（陳亞平的觀點雖然與主流不同，但研究方法是一致的）。這種總體性的認識、平均化的數(shù)字從家庭長遠的發(fā)展趨勢看或許正確，也不無意義，但是它容易掩蓋各種家庭形態(tài)的差異性、多樣性和復雜性，將立體型的家庭形態(tài)平面化。譬如少數(shù)民族的家庭與漢民族的家庭顯然有所不同，城市家庭與農(nóng)村家庭也必然有著明顯的區(qū)別，但瞿明安對少數(shù)民族家庭的研究和陳蘊茜對城市家庭的研究，其結(jié)論仍然是歸結(jié)到小型化、簡單化的規(guī)律性認識（注：瞿明安：《近代中國少數(shù)民族家庭結(jié)構(gòu)及其變遷》，《中央民族大學學報》2002年第4期；陳蘊茜：《論民國時期城市家庭制度的變遷》，《近代史研究》1997年第2期。），這就“將不同民族、不同地域、不同等級制度的復雜多樣的家庭簡單化”（注：王玉波：《中國家庭史研究芻議》，《歷史研究》2000年第3期。）了。退一步說，即使少數(shù)民族家庭和城市家庭的變化真是如此，那么我們的研究也應(yīng)該揭示出變化的具體形式和程度，而不是簡單地說出有變化即可。所以我認為今后這方面的研究應(yīng)該更注重變化的渠道、機制、形式以及家庭具體成員在變化中的角色轉(zhuǎn)換。 第三，不同時代的研究者都說家庭是小社會，或者說家庭是社會的縮影，這是因為家庭承擔了很多社會的功能。近代家庭的很多變化表現(xiàn)為家庭功能與社會功能之間的相互轉(zhuǎn)化與替代，因此，研究家庭功能的變化，為我們觀察家庭與社會之間的互動關(guān)系提供了一個很好的角度。劉志強、姚玉萍就通過考察近代家庭生產(chǎn)功能的衰落，來說明下層群眾的物質(zhì)生活水平低下，無法實現(xiàn)維持生存，從而解釋了他們要求革命的原因（注：劉志強、姚玉萍：《對北洋政府時期下層人民家庭功能及革命動因的考察》，《近代史研究》1991年第5期。）。這就反映出了家庭對社會的能動作用。對于家庭功能的變革方向，研究者一般認為近代家庭的許多功能有一個逐漸萎縮弱化或社會化的趨勢，如帝國主義的資本輸出打擊了家庭手工業(yè)，新式學堂的興起削弱了家庭教育功能，養(yǎng)濟院、善堂等機構(gòu)的增多也削弱了贍養(yǎng)功能等等（注：陳蘊茜：《論民國時期城市家庭制度的變遷》，《近代史研究》1997年第2期；徐永志：《略論晚清家庭的變動》，《歷史教學》1998年第1期；徐永志：《辛亥革命前后的家庭變動》，《中州學刊》2001年第6期；喬志強、徐永志：《辛亥革命前后的家庭變動》，《辛亥革命與近代中國——紀念辛亥革命80周年國際學術(shù)討論會文集》，中華書局，1994年。）。近代家庭的有些功能確實有一個走向衰落或社會化的趨勢，如生產(chǎn)功能、教育功能、娛樂功能，但是否所有的功能都弱化或社會化了呢？董江愛的文章表明，在近代由于受封建“孝道”思想的影響和經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，贍養(yǎng)老人只能在家庭內(nèi)部進行（注：董江愛：《近代華北農(nóng)家贍養(yǎng)老人的方式述論》，《學術(shù)論叢》1997年第2期；《近代中國農(nóng)村家庭養(yǎng)老的歷史必然性》，《晉陽學刊》1999年第1期；喬志強、董江愛：《近代華北農(nóng)村家庭養(yǎng)老制的利與弊》，《學術(shù)論叢》1998年第1期。），這說明至少贍養(yǎng)功能就沒有完全社會化。其實有些家庭功能在近代還會得以強化，例如家庭的情感功能。正如時人所說：“講到家庭的心理作用，則其重要性在近代不特不減少，反而漸漸增加?！保ㄗⅲ黑w涵川：《家庭作用之減少》，《婦女雜志》第17卷第1號，1931年1月。）這是因為社會節(jié)奏的日益加快，
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