中國近代史下(編輯修改稿)
2025-08-28 12:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 法則；“仁”與“中外通”、“上下通”、“人我通”、“男女內(nèi)外通”。 “通之象為平等”。 ? 《 仁學 》 政治思想： （ 1）抨擊封建專制制度，指出“二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復人理”，痛斥歷代君主為獨夫、民賊、禽獸，大盜竊國。社會契約論和民本思想特征。 （ 2）對清朝統(tǒng)治亦進行了激烈攻擊，指其殘害、鎮(zhèn)壓人民。 （ 3）批判中國封建倫理道德，否定三綱五倫，指其泯滅人性，使中國成為一個不仁的世界。 （ 4）呼吁“沖決一切網(wǎng)羅”，包括君主、倫常、利祿、俗學、天命、佛法之網(wǎng)羅，進行徹底的思想解放和個性解放。 ? 宣傳家梁啟超 ? 早年教育 梁啟超與康有為 ? 《 時務報 》 與湖南時務學堂時代的宣傳活動 ? 思想要點 ： （ 1）變法之迫切性； （ 2）變法當知本原：育人才 ——開學校 ——變科舉 ——變 官制； （ 3）民權思想。民權的對應 ——君權。民權與人權。 民權 ——紳權 ——官權。 （ 4）今文經(jīng)學與大同學說。 ? 維新思潮內(nèi)容總結(jié) ? 強調(diào)民族危機，喚醒民族意識。 ? 宣揚社會變易與進化觀念。 ? 鼓吹民權思想與政治改革主張。 ? 要求進行教育改革，批判科舉制度，主張廢除八股。 ? 倡導社會改良，提高民族素質(zhì)。 ? 洋務派的主張 ——《 勸學篇 》 ? 張之洞及其 《 勸學篇 》 張之洞的經(jīng)歷。從“清流黨”到洋務重臣。對改革的支持。但反對民權思想，維護倫常觀念。 1898年 《 湘學報 》 連載《 勸學篇 》 。 ? 《 勸學篇 》 的思想：內(nèi)篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。認為“舊者因噎而廢食，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通，則無制敵應變之術；不知本，則有菲薄名教之心”。故須“務本”、“務通”。 ? 《 勸學篇 》 內(nèi)容： 內(nèi)篇有九，曰同心、教忠、明綱、知類、宗經(jīng)、正權、循序、守約、去毒（鴉片）。反駁民權思想和維新派批評封建倫理綱常的言論。 外篇十五，曰益智、游學、學制、廣譯、閱報、變法、變科舉、農(nóng)工商學、兵學、礦學、會通、非弭兵、非攻教。主張進行一些改革，如對外開放。 ? 《 勸學篇 》 還系統(tǒng)地闡發(fā)了“舊學為體，新學為用”，“中學治身心，西學應世事”，成為洋務運動思想綱領的很好概括。宗旨：維持現(xiàn)有政治、文化以圖變局。 ? 《 翼教叢編 》 與湖南保守派思想 葉德輝、王先謙等人對維新思想的反對。 對民權思想、開放主張的抨擊，對綱常倫理的維護。 ? 第三節(jié) 維新運動的開展及其高漲 ? 一 公車上書 ? 迄今史書所載的“公車上書”： 《 馬關條約 》 的簽訂； 5月 2日上書；都察院拒收；但上書內(nèi)容不脛而走。 ? 上書內(nèi)容為：要求清政府： 下罪己之詔以鼓天下之氣； 遷都定天下之本； 練兵強天下之勢；變法成天下之治。 ? 主要資料依據(jù)： 《 我史 》 （江蘇人民出版社 1999年版）、《 戊戌政變記 》 （ 《 飲冰室合集 專集 》 第 1冊） ? 近 30年來對康有為作品的懷疑 代表人物：黃彰健 孔祥吉 茅海建 ? 茅海建近期文章： 《 公車上書考證補 》 ， 《 近代史研究 》2022年第 4期 ? 茅氏觀點：有兩個不同概念的“公車上書” :一是由政治高層（翁同和、李鴻藻等）因阻止合約無效而發(fā)動、由京官組織公車進行的上書 , 達 31件 ,簽名 1555人次 ,且達御前 。一是由康有為組織的 18行省舉人聯(lián)名上書 ,是一次流產(chǎn)的政治事件。上書未送都察院，且簽名人數(shù)很少；康黨在策劃上書的同時，在上?？?《 公車上書記 》
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