【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)展不平衡。 ⑥、在資本帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。 如何理解近代中國的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？答：爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民解放這兩個任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝反封建的斗爭，爭得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，改變它們控制中國經(jīng)濟(jì)財政命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，壓迫中國民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。第一章 反對外國侵略的斗爭資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？資本——帝國主義的入侵給中國帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動侵列戰(zhàn)爭，屠殺中國人民，侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍，勒索賠款，搶掠財富；它們控制中國的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動，為侵略中國制造輿論?！皫熞拈L技以制夷”主張的提出及影響。鴉片戰(zhàn)爭驚破了中國封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居的迷夢，戰(zhàn)爭失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國官吏知識分子中少數(shù)愛國、開明的有識之士，開始注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國圖志》，并提出了“師夷長技以制夷”的思想。一是利用外國先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國生產(chǎn)技術(shù)，使國家走上富強(qiáng)道路，承認(rèn)了西方長處，并主張學(xué)習(xí)西方。魏源思想在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對開闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢，啟迪人們探索救國之路起了積極作用。 近代中國所進(jìn)行的反侵略斗爭具有什么意義？帝國主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。但是列強(qiáng)發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。中國近代歷次反侵略斗爭失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：反侵略斗爭失敗的原因首先是中國半殖民地半封建社會的腐敗社會制度決定的。其次，是國家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來說，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會的腐敗社會制度，要想廣泛地動員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭是不可能的。第二章 對國家出路的早期探索為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。他所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。如何認(rèn)識太平天國失敗的原因？（１）太平末國運(yùn)動顯示了農(nóng)民階級的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，但農(nóng)民階級濁新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者固有的局限性．（２）拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論，給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶不危害．（３）太平天國未能正確認(rèn)識儒學(xué)．（４）太平天國的領(lǐng)袖對西方資本主義侵略缺乏理性認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：首先，洋務(wù)運(yùn)動具有封建性．其次，洋務(wù)運(yùn)動對外國具有依賴性．再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性．教訓(xùn)：（1）新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相溶的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來．故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度．（２）西方國家凌晨不希望中國真正富強(qiáng)起來，故不可一切仰賴外國，需自己獨(dú)立自主　（３）新式企業(yè)，需要新的管理體制．給予商人一定的發(fā)言權(quán)，政府干預(yù)不要太深貢時，委派技術(shù)人員，以營管理．對現(xiàn)代企業(yè)也有一定的幫助．戊戌維新運(yùn)動時期威信派與守舊派爭論的內(nèi)容有哪些方面？戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？內(nèi)容：(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。意義：(1)戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動(2)戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(3)戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立，民主，富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)資產(chǎn)階級革命派關(guān)于中國革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識有哪些？必要性：資產(chǎn)階級革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會進(jìn)步。人們在革命過程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹? 正義性:對于改良派所提出的“中國國民惡劣”說，革命派針鋒相對地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢所趨，人心所向，拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度。只有“興民權(quán)改民主”才是中國的唯一出路。 進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過通過平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時實(shí)現(xiàn)社會革命，才能避免貧富不均等一系列問題的出現(xiàn)。三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。民族主義 民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的國家。民權(quán)主義 民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。民生主義 民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會革命，它主張核定全國地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主，革命后的地價，則歸國家，為民共享。國家還可以按原定地價收買地主的土地。武昌首義的簡單過程是什么？在1911年（農(nóng)歷辛亥年）10月10日成功地發(fā)動了具有劃時代意義武昌起義. 辛亥武昌起義前夕，中國的各種社會矛盾不斷激化，人民群眾的反抗斗爭持續(xù)不斷，革命黨人不斷發(fā)動武裝起義。9月24日，文學(xué)社和共進(jìn)會兩個革命團(tuán)體召開聯(lián)席會議，決定10月6日在武昌發(fā)動起義。但革命黨人的活動被湖北當(dāng)局察覺，處處提防，起義延期。而后新軍中的革命黨人約定以槍聲為號於10月10日晚發(fā)動起義。當(dāng)日晚，新軍工程第八營的革命黨人打響了武昌起義的第一槍，奪取位於中和門附近的楚望臺軍械所，吳兆麟被推舉為臨時總指揮。此時，駐守武昌城外的輜重隊(duì)、炮兵營、工程隊(duì)的革命黨人亦以舉火為號，發(fā)動了起義，并向楚望臺齊集。爾后，武昌城內(nèi)外各標(biāo)營的革命黨人也紛紛率眾起義，并趕向楚望臺。起義