【文章內(nèi)容簡介】 主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量”。理論是政治課程的主干，學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握理論的過程中，既要學(xué)習(xí)知識，更要發(fā)展能力，形成理論思維能力，這種能力應(yīng)該具有邏輯嚴(yán)密性、闡釋全面性、認(rèn)識深刻性的特點(diǎn)，也就是要形成一種辯證的、全面的看問題的能力。批判性是指，思想政治課要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去評判政治和社會現(xiàn)實、理論的是非，因此在教學(xué)中需要學(xué)生學(xué)會在相互比較中鑒別，在辯證分析中取舍，在理性批判中揚(yáng)棄，在價值評價中選擇。在這一過程中通過對現(xiàn)實的、歷史的辯證否定，融入時代的因子，使學(xué)生獲得一種全新的認(rèn)識。這完全是辯證思維發(fā)展的過程。邏輯性是指，思想政治課有自己的理論邏輯，它在內(nèi)容上要實現(xiàn)“把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”（《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》）。學(xué)生只有領(lǐng)悟并體驗到這一邏輯，才能實現(xiàn)政治課的“學(xué)會”。這需要我們按照理論自身的辯證發(fā)展邏輯組織教學(xué)過程。時代性表現(xiàn)為，思想政治課要“緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，與時俱進(jìn)地充實和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時代特征”。于是，與社會發(fā)展同步，與時代精神合拍，具有高度的時代敏感性，成為了思想政治課最突出的特點(diǎn)。這就要求政治課教學(xué)在內(nèi)容和方法上要把新的內(nèi)容、新的思路、新的方法、新的創(chuàng)造不斷地補(bǔ)充、充實到教學(xué)過程中來。這需要建立一個開放的課堂，確立一個否定、批判現(xiàn)成的東西的理念，這必然地要求具備辯證的思維方法。教育性是政治課是鮮明的特征，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中提出：政治課要使學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度；具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。政治課的教育性根源于政治課程所具有的綜合性價值。在教學(xué)過程中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史觀點(diǎn)、辯證觀點(diǎn)、階級觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本方法去分析社會現(xiàn)實，從而提高思想覺悟。這需要理論與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一，而思辨模式（方法）教學(xué)的長處正在于此。不難看出，高中思想政治的基本特點(diǎn)要求我們的政治課堂具有辯證的、思辨的特征。這是我們思辨模式（方法）教學(xué)的現(xiàn)實依據(jù)。三、高中思想政治課教學(xué)過程中思辨模式（方法）的實施方法高中思想政治課教學(xué)的思辨模式（方法），是憑借思想政治課理論的內(nèi)在邏輯和理論的解釋力，在理論與現(xiàn)實的互動過程中完成教學(xué)過程的教學(xué)方法（注意，它不是一種固定的“模式”，而是一種具體的方法）。馬克思的交往實踐理論是這一教學(xué)方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，理論是在主體際的交往實踐活動中生成的，是現(xiàn)實與理論的辯證統(tǒng)一的過程《思想政治課教學(xué)藝術(shù)論》　　胡興松著　　廣東人民教育出版社2000年版。課堂教學(xué)就是一個主體際的交往實踐活動，要在課堂中把外在的理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己內(nèi)在的理論體系、知識結(jié)構(gòu)，就必須在教學(xué)過程中完成現(xiàn)實結(jié)構(gòu)與意義結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，實現(xiàn)現(xiàn)實與理論的辯證統(tǒng)一。而邏輯的、思辨的方法與現(xiàn)實的、歷史的材料有機(jī)地結(jié)合、統(tǒng)一，正是思辨的思想政治課教學(xué)模式（方法）的基本特征。高中思想政治課教學(xué)的思辨模式（方法）在具體的課堂教學(xué)的實施過程中，可以有以下一些具體的操作方法：引導(dǎo)學(xué)生分析復(fù)雜的現(xiàn)實情景，運(yùn)用歸納法發(fā)現(xiàn)知識，構(gòu)建理論辯證思維是反映客觀現(xiàn)實的辯證法，是主體自覺或不自覺地按照辯證法所進(jìn)行的思維，它的發(fā)展與學(xué)生自身的實踐活動密切相關(guān)，是在與客觀現(xiàn)實的互動中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。因此思辨模式的政治課堂要求回到現(xiàn)實，回到學(xué)生生活世界中去。在我們的教學(xué)實踐中，把現(xiàn)實社會的材料引進(jìn)課堂，使小課堂與大社會接軌的改革；把學(xué)生自己的生活實際引進(jìn)課堂中來，讓課堂生活化、體驗化，是實踐這一要求的很好的模式。把大社會納入小課堂，把生活世界引入課堂，必然地使課堂教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜化了。要讓學(xué)生理清并且理解、把握這復(fù)雜的現(xiàn)實，需要引導(dǎo)學(xué)生對紛繁復(fù)雜的社會客觀存在和社會實踐活動進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上，把同類型的客觀事物和實踐方式歸納到一起，并從中進(jìn)行抽象、提煉，找出本質(zhì)性的、規(guī)律性的東西來，從而得到知識，構(gòu)建起學(xué)生自己的理論。這一過程是一個主體認(rèn)識與客觀實在進(jìn)行雙向互動的過程，是思維與存在辯證統(tǒng)一的過程，這樣的教學(xué)過程就是一個思辨為主的課堂模式。例如，在學(xué)習(xí)國際關(guān)系與外交政策的內(nèi)容時，教師把美國對待波黑、伊拉克、朝鮮的打壓政策，與美國對待以色列的包庇、縱容的政策同時引入課堂之中來進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考：美國為什么要在處理國際關(guān)系中實行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”？在充分地討論分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠透過表面現(xiàn)象看到問題的實質(zhì)：國家利益是國家制定外交政策的根本出發(fā)點(diǎn)。此時，教師再引導(dǎo)學(xué)生深入思考：在美國國內(nèi)也有許多民眾反對美國政府的做法，那么美國政府為什么還要一意孤行？學(xué)生深入理解的結(jié)果是，統(tǒng)治階級的利益在國家中居于主導(dǎo)地位，國家利益就是統(tǒng)治階級的利益的表現(xiàn)。到這里，一個重要的理論結(jié)論由學(xué)生自己與材料的互動中生成了：國家是統(tǒng)治階級的國家，統(tǒng)治階級才是國家的真正的主人。這個教學(xué)過程是一個層層深入的抽象、提煉的過程，學(xué)生不斷地從現(xiàn)實材料中歸納和提煉出理論性的結(jié)論，理論的出現(xiàn)是一個自我生成的過程，學(xué)生在這樣的歸納過程中生成了他自己的理論體系，這是運(yùn)用歸納方法的思辨